به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، فهیمه زارع در نشست هماندیشی بانوان انقلابی که با موضوع «نقشآفرینی زنان در عرصه مقاومت و جنگ» برگزار شد، عنوان کرد: اندیشمندی بعد از با فروپاشی جماهیر شوروی نظریه ای را بیان کرد مبنی بر اینکه همه آمال و آرزوهای این جهان لیبرالیسم آمریکایی است و هیچ جایگزینی برای پیشرفت بشر وجود ندارد؛ اما اندیشمند دیگری نظریه تکثر فرهنگ هایی را بیان می کند که به مواجهه با موج ویرانگر مدرنیسم غرب می پردازند و تنها تمدن اسلام است که با مدرنیته غرب جلو می آید و ایستادگی می کند.
وی با بیان اینکه جنگ امروز جنگ روایت ها است، تصریح کرد: امروزه روایت های متعدد و متناقص دیده می شود؛ اما کدام روایت صحیح است؟
عضو هیأت علمی پژوهشکده زن و خانواده افزود: جنگ ها در طول تاریخ پدیده ای ایستا و میرا نبودند بلکه پدیده هایی پویا بودند؛ زیرا تا زمانی که افراد روایت های مختلفی از جنگ ارائه میدهند این پدیده ها زنده هستند و با ما زندگی می کنند.
وی گفت: روایت های زنانه برگرفته از تجربه ها و تنیده در احساسات و عقلانیتها هستند. روایت های زنانه ترکیبی از احساس و عقلانیت، کلمه و گریه است.
زارع اظهار کرد: در تاریخ روایت تاریخ ساز از یک زن تاریخ ساز مانند روایت حضرت زینب (س) و دیگر بانوان کربلا را داریم که معنا، کنشگری و تاریخ ایجاد کردند. در دفاع مقدس نیز روایت هایی که زنان از دفاع مقدس داشتند روایت های پویا و تاریخ ساز است.
وی یادآور شد: روایت مادران ایران و غزه از جنگ با روایتهای زنان جهان غرب از جنگ متفاوت است این به معنای عدم علاقه مادران ایرانی و غره به فرزندان شان نیست بلکه ما در طرح تمدنی قرار داریم که شهادت در جنگ را برای ما معنا بخش می کند.
عضو هیأت علمی پژوهشکده زن و خانواده اظهار کرد: جامعه پذیر کردن و نهادینه کردن ارزشها از وظایف مادران است، امروز باید قصه اقتدارمان برای فرزندان مان تعریف کنیم. برای فرزندان روایت کنیم که در سرزمینی زندگی میکنیم که صبح رژیم غاصب و شب پایگاه های آمریکا را میزنیم.
نقش آفرینی زنان در جنگ با گذشته تفاوت کرده است
خانم شریعت ناصری در رابطه با «پشتیبانی بانوان در موقعیت جنگی» عنوان کرد: در روایات آمده است که گریه اسلحه بانوان است. بانوان وقتی اشک می ریزند یعنی برای انجام کاری توانمند شدند.
رئیس پژوهشگاه جامعة الزهرا(س) بیان کرد: پشتیبانی بانوان در جنگ امروز تفاوت فراوانی با گذشته پیدا کرده است. البته نقش مردان نیز امروزه تغییر کرده است.
وی گفت: در گذشته مصادیق نقش آفرینی زنان شوق آفرینی در مردان برای حضور در میدان نبرد بوده است که امروزه این امر تغییر کرده است. امروز زنان می توانند مردان را تشویق به نوشتن و تحلیل کنند. در تاریخ نیز مادر وهب و همسر حبیب بن مظاهر را داریم که مردان خود را تشویق به حضور در میدان نبرد کردند.
شریعت ناصری اضافه کرد: اقشار مختلف بانوان اعم از نویسندگان و هنرمندان می توانند تولید محتوای رسانهای کنند و به مقابله با شایعات بپردازند. دشمن به دنبال ایجاد ترس با شایعه افکنی است به همین خاطر نباید هر خبری را بازنشر بدهیم.
آتش بس آغاز کار است
معصومه اسماعیلی در رابطه با «نقش زن در هنگامه جهاد شهادت طلبی» عنوان کرد: آتش بس آغاز کار است و پایان کار نیست؛ زیرا اسرائیل تاکنون به هیچ قرارداد و آتش بسی پایبند نبوده است.
وی بیان کرد: جنگ سه مرحله پیش از جنگ، هنگامه جنگ و پسا جنگ دارد. همواره در این سه مرحله حضور داریم. قبل از جنگ با رژیم غاصب صهیونیست در مرحله پیش از جنگ با رژیم غاصب و پسا جنگ تحمیلی بودیم و اکنون در هنگامه جنگ هستیم.
استاد فلسفه و عرفان با اشاره به فرد پردازی، جامعه پردازی و تمدن پردازی در بیانیه گام دوم گفت: زنان نقش مهمی در فرد سازی که مقدمه جامعه سازی و تمدن سازی است دارند. جنگ ما جنگ ایدئولوژی است.
وی اظهار کرد: در جنگ گفتمان ترس زده و رفا طلبانه و گفتمان مجاهادت و شهادت طلب وجود دارد که نتیجه دو مبنا فکری است. بر اساس پیام رهبر معظم انقلاب به همایش سده باید مبانی را تقویت کنیم. باید گفتمان تربیت مجاهدانه و شهادت طلبی را تقویت کنیم و راه سومی وجود ندارد.
شریعت ناصری ادامه داد: زنان در این عرصه وظیفه ایجاد و استحکام مبانی و فرهنگ را دارند. مادر می توانند فرزندانی را تربیت کنند خدا محور و متکی به خدا هستند و امنیت خود را در حصار خدا میدانند یا فرزندی تربیت کنند خود را اول و آخر جهان میداند و در جنگ فقط ترس را تجربه می کند. مادران میتوانند فرزندی تربیت کنند که کرامت را از خلیفه الهی میداند یا فرزندی که کرامت را از ثروت به دست می آورد.
استاد فلسفه و عرفان یادآور شد: این جنگی بین تمدن اسلامی و تمدن مادی بود که خروجی تمدن اسلامی دفاع جانانه و خروجی تمدن مادی انسان کشی بود.
وی نقش زن در فرهنگ گفت: رهبر معظم انقلاب در بیانیه گام دوم فرمودند ما باید در همه عرصه ها جهاد داشته باشیم. جهاد تربیتی، اقتصادی، فرهنگی و... از عرصه های مختلف جهاد است. اگر هویت فرد جهادگر باشد میتواند در همه عرصه ها جهاد کند.
دعا پشتیبان جنگ فیزیکی است؛ متن مبارزه است
مهدیه سادات مستقمی در این نشست عنوان کرد: اگر معنویت را به عنوان یک علم نو پدید بررسی کنیم شبیه به علم عرفان است. علم عرفان در بعد نظری به فلسفه و در بعد عملی به علم اخلاق شبیه است.
وی با اشاره به اینکه منظور از معنویت، معنویت اسلامی است، تصریح کرد: در تاریخ در دوره معنویت گرایی پس از مدرنیسم قرار داریم. دعا بالاترین اسرار ملکوتی است. دشمن ما بیشتر از همه ملل و ادیان بر علوم غریبه تسلط دارد و از علوم متا فیزیکی و غریبه استفاده میکند.
استاد دانشگاه قم با بیان اینکه استفاده از اسباب ملکوتی مساله مهمی است به طوری که در دانشگاه های رژیم صهیونیستی این مباحث را تدریس می کنند، افزود: استفاده از سحر در اسلام حرام است اما می توانیم از قرآن به عنوان باطل کننده سحر استفاده کنیم.
وی با اشاره به اینکه دعا بالاترین اسرار ملکوتی است، اظهار کرد: همواره حضور بانوان در مراسم های دعا، مساجد و... پررنگ تر بوده است. در مساله معنویت می توانیم از این حضور بهره برداری جهادی کنیم.
مستقیمی بیان کرد: تصور می کنیم دعا پشتیبان جنگ فیزیکی است و در حالی که دعا متن مبارزه است و صدها برابر بمب اتم عمل می کند. در هنگام جنگ باید دعا را به صورت تشکیلاتی، متناسب با حاجت و با ذکر الهی داشته باشیم.
در این جنگ سرمایه اجتماعی افزایش یافت
کارپرور در رابطه با «ظرفیت جنگ در همراه کردن همه اقشار بانوان با تاکید بر مساله حجاب» عنوان کرد: رهبر معظم انقلاب در پنج مرداد ۱۴۰۱ درباره حجاب فرمودند در مسئله حجاب از صحبت های احساسی پرهیز شود و منطق اسلام بیان شود همچنین در فروردین ۱۴۰۲ فرمودند خیلی از کسانی که کشف حجاب میکنند اگر بدانند که پشت این کاری که اینها دارند میکنند چه کسانی هستند، قطعاً نمیکنند.
وی با بیان اینکه گاهی در دل تهدیدها فرصت هایی وجود دارد، اظهار کرد: در جریان پیروزی انقلاب اسلامی اقشار مختلفی از بانوان همراهی می کردند که همه محجبه نبودند.
عضو گروه مطالعات زنان و خانواده دانشگاه باقرالعلوم(ع) بیان کرد: ظرفیت جنگ این فرصت را برای ما فراهم کرد که به واسطه قدرت جمهوری اسلامی سرمایه اجتماعی نظام جمهوری اسلامی بالا برود. امروز یکی از زمینه های کار فرهنگی برای حجاب فراهم شده است.
انتهای پیام
نظر شما