حجتالاسلام والمسلمین مردانپور، معاون تبلیغ و امور فرهنگی حوزه علمیه قم در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه، ضمن تسلیت فرارسیدن ماه محرمالحرام به شیعیان و عاشقان حضرت سیدالشهدا علیهالسلام، به اهمیت و ابعاد مختلف عزاداری برای امام حسین علیهالسلام پرداخت.
وی با اشاره به سابقه دیرینه عزاداری برای امام حسین علیهالسلام در میان شیعیان، اظهار داشت: سالهاست که برای حضرت سیدالشهدا عزاداری میکنیم. از زمانی که اندک فهم و درکی پیدا کردم، دیدم که از دوران کودکی پدران، بزرگان و پیشینیان ما همواره در ایام محرم برای امام حسین علیهالسلام عزاداری کردهاند، و این روند همچنان ادامه دارد و در آینده نیز ادامه خواهد داشت. این شعور و شور حسینی کاستهشدنی نیست و مجالس امام حسین علیهالسلام همواره پرشور برگزار میشود.
معاون تبلیغ حوزه علمیه قم با تأکید بر توصیه اهل بیت علیهمالسلام نسبت به گرامیداشت و زنده نگه داشتن واقعه عاشورا، افزود: واقعه کربلا حادثهای نیست که به فراموشی سپرده شود. اهل بیت علیهمالسلام بارها تأکید کردهاند که این حادثه باید با شور و شعف برگزار شود. اما سؤال اینجاست که این همه تأکید بر برگزاری مجالس عزاداری و اشک ریختن برای امام حسین علیهالسلام صرفاً به خاطر برگزاری یک مجلس ساده است؟ آیا هدف نهایی، فقط گرفتن مجلس و برپایی روضه است؟
وی با اشاره به واقعه کربلا و ابعاد آن گفت: بررسی واقعه کربلا دارای دو بُعد است؛ یک بُعد ظاهری و بیرونی، که همان حادثه تاریخی و وقایع رویداده در صحرای کربلاست و سخنرانان، روضهخوانان و مداحان هر ساله بخشهایی از آن را بازگو میکنند. این بُعد ظاهری، بسیار باعظمت است، اما تنها پوستهای از این ماجراست. بُعد اصلی و درونی، همان پیام عمیق عاشورا و هویت حقیقی این واقعه است؛ پیامی که امام حسین علیهالسلام برای آن قیام کرد و جان خود را فدا نمود.
مردانپور در ادامه تصریح کرد : این پیام عاشورا است که باید زندگی فردی و اجتماعی بشر را جهت بدهد. اگر تنها به بُعد ظاهری واقعه اکتفا کنیم و نتوانیم با هویت اصلی قیام امام حسین علیهالسلام و اهل بیت علیهمالسلام ارتباط برقرار کنیم، نتیجه آن بیتفاوتی نسبت به اسلام خواهد بود. نمونه این بیتفاوتی را در جنگ ۱۲ روزه اخیر میان ایران و رژیم صهیونیستی شاهد بودیم؛ افرادی بودند که نه موضعگیری کردند و نه بیانیهای صادر نمودند، چرا که درک صحیحی از پیام واقعی عاشورا نداشتند.
وی با اشاره به بُعد عاطفی حادثه کربلا، اظهار داشت: یکی از ابعاد مهم واقعه عاشورا، بُعد عاطفی آن است که خود جایگاه والایی دارد. گریه کردن بر امام حسین علیهالسلام و ابراز حزن و اندوه از جمله این جلوههای عاطفی است که در روایات آمده است: اگر اشکی از چشمان کسی برای امام حسین علیهالسلام جاری شود، خداوند بهشت را بر او واجب میکند. این اشکها بعدی عاطفی و در عین حال تربیتی دارند.
معاون تبلیغ حوزه علمیه قم گفت: اما بُعد دیگر، بُعد رفتاری حادثه کربلاست؛ عزاداری ما برای امام حسین علیهالسلام باید در رفتار و اخلاق ما تأثیرگذار باشد. وقتی از مجلس عزاداری خارج میشویم، باید تغییر در رفتار ما نسبت به مؤمنان و شیعیان ایجاد شده باشد. نگاه ما به دستگیری از مؤمنین، احترام به والدین، بزرگان، شیعیان و اطرافیان باید دگرگون شده باشد. این تغییرات، بخش رفتاری پیام عاشورا است که باید در ما نهادینه شود.
وی ادامه داد: محبت به امام حسین علیهالسلام باید در اعمال ما ظاهر شود. تقوا و پرهیزگاری باید بیشتر رعایت گردد. گریه بر امام حسین علیهالسلام باید ما را به سوی تقوا و جهاد در راه دین سوق دهد. تلاش در راه دین، روحیه دینی و اعتقادات ما باید تقویت گردد و این از ابعاد تربیتی قیام امام حسین علیهالسلام است.
مردانپور با اشاره به سخنان مرحوم شیخ جعفر شوشتری درباره خصوصیات مجالس عزاداری امام حسین علیهالسلام، گفت: مرحوم شیخ جعفر شوشتری در یکی از کتابهای خود، که ترجمهای از روایات است، ویژگیهایی را برای مجالس امام حسین علیهالسلام ذکر میکند:
۱)نفس کشیدن فرد عزادار در این مجالس، مانند ذکر گفتن و تسبیح است.
۲) مجلس عزاداری محل نظر امام حسین علیهالسلام است.
۳)این مجالس مورد توجه تمام اهل بیت علیهمالسلام قرار دارند.
۴) به تعداد حاضران در مجلس، فرشتگان الهی در آن جلسه حضور دارند.
۵) بهترین مجلسی که بر روی زمین برگزار میشود، مجلس عزاداری امام حسین علیهالسلام است.
۶) این مجالس، محل احیای امر اهل بیت علیهمالسلام به شمار میروند.
وی در پایان تأکید کرد: زنده نگه داشتن این مجالس، نه تنها ابعاد عاطفی و ظاهری دارد، بلکه حاوی پیامها و درسهایی است که باید در زندگی فردی و اجتماعی ما تجلی یابد و مسیر زندگی ما را براساس آموزههای اهل بیت علیهمالسلام ترسیم کند.
انتهای خبر
نظر شما