رقیه یوسفی در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در اردبیل اظهار داشت: با مراجعه به معنای عرفی و استعمال دو واژه حجاب و پوشش مشاهده میشود که بهطور غالب، این دو کلمه را به عنوان دو واژه مترادف و هممعنی که دارای دایره یکسان و مصادیقی واحد هستند بهکار میبرند در صورتی که رابطه این دو مفهوم، رابطه عموم و خصوص مطلق است.
وی، حجاب و پوشش را اولین مصداق عفاف دانست و افزود: قرآن کریم در آیات شریفه ۳۰، ۳۱ و ۶۰ سوره مبارکه نور و آیات شریفه ۵۳ ،۵۵ و ۵۹ سوره مبارکه احزاب به آن پرداخته است.
معاون پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) خلخال، به تبیین سایر مؤلفههای عفت پرداخت و تصریح کرد: عدم اختلاط، عدم تبرج، عدم شوخی با نامحرم، توجه به محتوا و آهنگ کلام، رعایت پوشش با اصول شرعی آن، از جمله اجزای عفت میباشند که با ملتزمشدن به آنها ثمرههای عفتورزی در جامعه دینی نصیب مردان و زنان خواهد شد.
یوسفی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به نامگذاری ۲۱ تیرماه به روز عفاف و حجاب، گفت: رضاخان در صدد از بین بردن مظاهر اسلامی که به نظرش عامل عقبماندگی ایرانیان بود در آمده بود، به همین دلیل در اولین اقدام عملی خود، یکی از همسران و دخترانش را بدون حجاب به حرم حضرت معصومه(سلاماللهعلیها) فرستاد و در ادامه کارهای هتاکانه خود، در تیرماه ۱۳۱۴ تحصن مردم و علما در مسجد گوهرشاد را به خاک و خون کشید.
نظر شما