حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا باقی اصفهانی از اساتید حوزه علمیه قم در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، با نفی بدن هور قلیایی از وجود مبارک امام زمان (عج)، اظهار داشت: غیبت بقیه الله الاعظم (عج) مانند غیبت برخی از انبیای گذشته است. حضرت (عج) نه از این عالم به کرات دیگر رفته؛ نه آنچنان که پیروان شیخیه و شیخ احمد احسائی معتقدند، جسم حضرت تغییر کرده است.
وی افزود: شیخ احمد احسائی می گوید آب و خاک که دو عنصر کثیف هستند، از حضرت جدا شده است و دو عنصر لطیف، یعنی هوا و آتش در بدن حضرت باقی مانده است. او به جسم هور قلیایی معتقد است و معتقد است بدن حضرت (عج) به آن تبدیل شده است. می گوید بدن امام زمان جسم لطیفی است که می تواند در جسد هر کسی خود را نمایش بدهد و در جسم دیگران حلول کند.
استاد حوزه علمیه قم با ردّ قول پیروان احسائی تأکید کرد: امام زمان (عج) با بدن عنصری و جسمانی مانند جدّش امام حسین (ع) و امام امیرالمؤمنین (ع) زندگی می کند.
وی خاطرنشان کرد: غیبت حضرت (عج) مانند غیبت یوسف صدیق (ع) است. برخی نشانی حضرت یوسف (ع) را نمی دانستند؛ برخی نیز که نشانی او را داشتند، اما یوسف را نمی شناختند. مردم در زندان با او حرف می زنند و خوابشان را برای او تعریف می کنند و تأویل احادیث را می شنیدند. نصایح یوسف را می شنیدند؛ اما او را نمی شناختند. چه اینکه یعقوب (ع) که یوسف را می شناسد، او نمی بیند و نشانی او را نمی داند.
حجت الاسلام و المسلین باقی اصفهانی با اشاره به وجود شباهت بین غیبت حضرت با غیبت موسی کلیم الله افزود: زمان که موسی مرد قبطی را ضربه ای زد که قتل شبه عمد روی داد، از آنجا فرار کرد. اما غایبی نشد که هباء مننثورا شده باشد و به جسم هور قلیائی در آمده باشد؛ و یا از کهکشان راه شیری بیرون رفته باشد. بلکه در روی زمین زندگی می کند و به قبیله شعیب می رود و با چوپان ها زندگی می کند، آنها که او را می بینند، او را منجی مصر نمی دانند و آنها هم که در انتظار منجی مصر هستند، او را نمی بینند. غیبت بقیة الله اعظم (عج) اینگونه است که رفت و آمد دارد.
انتهای پیام. /
نظر شما