به گزارش خبرگزاری حوزه، زیارت اربعین، تجلی عشق و وفاداری به امام حسین (ع) است، اما متأسفانه برخی فرقهها و جریانهای انحرافی از این فضای معنوی سوءاستفاده میکنند. موکبهایی با پرچمها و شعارهای غیرمتعارف در مسیر پیادهروی مشاهده شده که با القائات خود، سعی در ایجاد تردید در باورهای زائران دارند.
برای بررسی این موضوع، با حجتالاسلام محمد سجادی زاده، پژوهشگر و کارشناس فرقههای نوظهور، گفتوگو کردهایم. این گفتوگو در اختیار شما عزیزان قرار میگیرد تا با آگاهی و بصیرت افزونتر، زیارتی ایمن و روحافزای اربعین حسینی(ع) را تجربه نمایید.
در رسانهها و فضای مجازی، گاهی با هشدارهایی مواجه میشویم مبنی بر حضور موکبهای وابسته به فرقههای انحرافی در مسیر پیادهروی اربعین و توصیه میشود که زائران از این موکبها دوری کنند. با توجه به اهمیت این موضوع، میخواهیم بدانیم اهداف اصلی این گروهها از حضور در مسیر زیارت اربعین چیست و چه اقداماتی انجام میدهند؟
پاسخ حجتالاسلام سجادی زاده:
اسماعیل بصری، معروف به احمد الحسن الیمانی، از جریانهای نوظهور در مسیر مهدویت است که ادعا میکند پنجمین فرزند با واسطه امام دوازدهم (عج) است. او ادعاهای متفاوتی دارد، از جمله ادعای سیادت، در حالی که هیچیک از افراد قبیلهاش سید نبودهاند. شجرهنامه او نیز موجود است و بررسی آن بهراحتی کذب بودن ادعای سیادت او را ثابت میکند.
احمد الحسن مهندس معماری بود و تا مقطع لیسانس در این رشته تحصیل کرد. او مدت بسیار کمی در حوزه علمیه نجف حضور داشت و در همان زمان، داعیه های اصلاح حوزه را مطرح میکرد. در سال ۲۰۰۲ میلادی (مطابق با ۱۳۸۱ شمسی)، ادعا کرد که امام زمان (عج) را در خواب دیده و از طرف ایشان مأمور به اصلاح امور شده است.
نکته مهم این است که تمام این ادعاها صرفاً در حد گفتار است و او هیچگونه دلیل محکمهپسند یا سند معتبری برای اثبات ادعاهای خود ارائه نکرده است. چنین ادعاهایی بدون شواهد قطعی، قابل پذیرش نیستند و باید با دیده تردید به آنها نگریست.
احمد اسماعیل بصری، مدعی مهدویت، در جولای ۲۰۰۲ میلادی دعوت خود را در نجف اشرف آغاز کرد. او ادعاهای بیسابقهای در میان مدعیان مهدویت دارد که برخی از آنها عبارتند از:
۱. ادعای فرزندی امام زمان(عج): او خود را فرزند امام مهدی(عج) معرفی میکند.
۲. ادعای جانشینی امام مهدی(عج): با استناد به حدیث وصیت (که نقدهای جدی به آن وارد است)، خود را «مهدی اول» و جانشین امام عصر(عج) میداند.
۳. ادعای سفارت: مدعی است که سفیر امام زمان(عج) است و مردم را به سوی او دعوت میکند، درحالی که در نهایت، دعوتهایش به خودش ختم میشود.
۴. ادعای عصمت: میگوید پس از ظهور، اولین مؤمنی است که در قالب معصوم ظاهر میشود.
۵. ادعای امامت سیزدهم: در برخی موارد، خود را امام سیزدهم معرفی میکند.
این ادعاها در میان مدعیان مهدویت بیسابقه است و کسی در میان مدعیان مهدویت مانند او نبوده است.
مهمترین مستند او «حدیث وصیت» است که توسط محققان به شدت نقد شده است. برای مطالعه نقدهای مفصل، میتوان به کتاب «ره افسانه» اثر استاد محمد شهبازیان مراجعه کرد.
این ادعاها با آموزههای شیعه اثنیعشری و عقاید رسمی حوزههای علمیه در تضاد است و علمای شیعه او را رد کردهاند.
هشدار درباره جریان انحرافی احمد اسماعیل بصری و روشهای فریبنده آن
احمد اسماعیل بصری و پیروانش با بهرهگیری از روشهای غیرمعتبر و انحرافی در حال تبلیغ عقاید باطل خود هستند. این جریان برای اثبات ادعاهای واهی خود به تحریف روایات متوسل شده و با استناد به حدیث وصیت که سند آن ضعیف و محتوایش مخالف اصول شیعه است سعی در فریب مردم دارد. آنها با تقطیع روایات و حذف بخشهای ناسازگار با ادعاهایشان، و تحریف روایات از روایات ضعیف و جعلی که در منابع معتبر شیعه جایگاهی ندارند سوءاستفاده میکنند.
یکی از شگردهای خطرناک این جریان، توجیه ادعاهای خود از طریق خواب و استخاره است. در حالی که روایات معتبر تصریح دارند که دین گرامیتر از آن است که با خواب شناخته شود و خوابها هرگز نمیتوانند حجت شرعی باشند، این گروه با تکیه بر خوابهای ساختگی و استخارههای غیرمعتبر سعی در فریب افکار عمومی دارند.
این گروه انحرافی همچنین از علوم غریبه و امور ماورایی مانند طلسمات و ادعای کرامات دروغین برای جذب افراد سادهلوح استفاده میکنند. در حالی که در تعالیم دینی تأکید شده که چنین اموری دلیل بر حقانیت نیستند و ممکن است منشأ شیطانی داشته باشند.
یکی از خطرناکترین اقدامات این جریان، سوءاستفاده از فضای معنوی اربعین است. آنها با برپایی موکبهایی در مسیر پیادهروی اربعین و با ظاهری فریبنده به تبلیغ عقاید انحرافی خود میپردازند. این موکبها معمولاً با پرچم «آل بیعت لله » که نشانه اصلی این جریان است قابل شناسایی هستند و در کنار خدمترسانی ظاهری، به تبلیغ کتابها و مطالب مربوط به احمد اسماعیل بصری مشغولند.
به همه زائران اربعین توصیه میشود از ورود به موکبهای مشکوک که نشانههای غیرمعمول دارند خودداری کنند. برای دریافت معارف دینی تنها به منابع معتبر و مراجع تقلید مراجعه شود و به هیچ وجه خواب، استخاره یا ادعاهای عجیب را مبنای اعتقادات خود قرار ندهند.
هشدار جدی به زائران اباعبدالله الحسین (ع):
نکته بسیار مهمی که زائران حرم سیدالشهدا (ع) باید به آن توجه ویژه داشته باشند، مشاهده نمادهای خاص این جریان انحرافی است. هنگام مواجهه با این نشانهها، ضروری است که از هرگونه تعامل با این گروه خودداری کنید.
این جریان با به کارگیری روشهای ماورایی و متافیزیکی، قصد دارد به زائران امام حسین (ع) آسیب برساند. آنچه نگرانکنندهتر است، موضعگیری افراطی این گروه در برابر مخالفان است. آنها در برخی از نوشتههای رسمی خود، صراحتاً کسانی را که به امامت احمد اسماعیل معتقد نیستند، تکفیر میکنند.
توصیه میشود:
- از نزدیک شدن به مکانها و افراد مرتبط با این جریان جداً پرهیز کنید
- هوشیاری خود را در طول زیارت حفظ نمایید
به یاد داشته باشید که زیارت امام حسین (ع) باید در فضایی سالم و به دور از هرگونه انحراف فکری انجام پذیرد.
بررسی ادعای جواز تصرف در اموال مخالفان در جریان احمد اسماعیل بصری
طبق برخی گزارشها، در کتاب «شرایع الإسلام»(که گفته میشود تألیف احمد اسماعیل بصری است) که کتاب فقهی او است در بحث باب نجاسات گفته است کسی که مخالف رهبری این فرقه باشد کافر و نجس است یا در برخی فتاوی منتسب به این جریان، دیدگاههایی مطرح شده که بر اساس آن:
- پیروان این جریان، مخالفان خود را «ناصبی» مینامند.
- ادعا شده که سرقت از اموال کسانی که به امامت احمد اسماعیل بصری معتقد نیستند، حلال شمرده شده و تصرف در آنها بدون اطلاع مالک جایز دانسته شده است.و این فتوا خلاف مکتب اسلام این که مال مسلمان محترم است.
این فتوایی است که خلاف مکتب اسلام به حساب میآید؛ مال مسلمان محترم است، اما چرا این فتوا داده میشود؟ زیرا مخالفین خود را ناصبی میداند. همانطور که در کتاب «شرایع» در باب نجاسات تصریح شده است، مخالفین من جز ناپاک و کافر شناخته میشوند و بنابراین مالشان محترم نیست.
به همین دلیل، هنگامی که با چنین جریانی مواجه میشویم که مال مسلمانها را محترم نمیشمارد و تمام مسلمانها و زائران را که مخالف او هستند را ناصبی میداند، باید از این جریان ترسید و به خصوص از موکبهای آن دوری کرد. آنها بعضاً از برخی عوامل متافیزیکی نیز استفاده میکنند برای اینکه زائران عزیز درگیر مشکلات متافیزیکی نشوندلذا از موکبهای این جریان، که نمادشان معمولاً همان پرچم ال بیعت الله است، پرهیز شود و دوری کنند.
گفتوگو از: سمیرا گلکار
۱۷:۵۶ - ۱۴۰۴/۰۵/۱۶
نظر شما