جمعه ۱۷ مرداد ۱۴۰۴ - ۲۳:۱۴
زیارت اربعین تجدید پیمان با اهداف امام حسین(ع) است

حوزه/ امام جمعه سلفچگان گفت: زیارت اربعین نشانگر پیوند مقدس و تجدید پیمان با اهداف امام حسین(ع) است.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام مهدی غروی با اشاره به در پیش بودن اربعین حسینی، اظهار داشت: نماز و سجده، بزرگترین مصادیق قیام لله انفسی، و مهم‌ترین ابزار مبارزه انسان در میدان جهاد اکبر است؛ و تا انسان در میدان جهاد اکبر، بر نفس و شیطان غلبه نیابد، در سایر میدان‌های جهاد و مبارزه که جهاد اصغر هستند، پیروز نخواهد شد. نماز و سجده، انسان را از درون می‌سازد و برون انسان را سروسامان می‌دهد.

وی ادامه داد: «قیام لله» همیشه یک جور نیست؛ لکن در همه‌ی دوران‌ها، هدفِ «قیام لله» یک چیز بیشتر نیست و آن، اقامه‌ی حق و اقامه‌ی عدل و قسط و ترویج معنویت است. «قیام لله» در یک دوره به شکل مبارزه‌ی نظامی است، در یک دوره به شکل کار علمی است، در یک دوره به شکل حرکت سیاسی است؛ اما در همه‌ی اینها، هدف «قیام لله» باید اقامه‌ی حق یک؛ اقامه‌ی قسط و عدل دو؛ و ترویج معنویّت سه؛ هدف، این‌ها است.

امام جمعه سلفچگان تاکید کرد: زیارت اربعین نیز، نشانگر پیوند مقدس و تجدید پیمان با هدف امام حسین(ع) است لذا جالب و عجیب اینکه نقل شده امام صادق (علیه السلام) فرمود: بعد از شهادت امام حسین(ع) همه مردم مرتد شدند، جز ۴ نفر که عبارتند از: ابوخالد کابلی، یحیی بن‌ام طویل، جبیر بن مطعم و جابر بن عبدالله انصاری. سپس کم کم مردم به این افراد پیوستند و جمعیت زیاد شد، عطیه عوفی، کسی است که همراه جابر انصاری به زیارت امام حسین علیه‌السلام مشرّف شد و این از فضائلش شمرده می‌شود که نخستین زائر آن حضرت بود.

وی در خطبه دوم به راهکارهای قرآنی مقابله با نفوذ اشاره کرد و گفت: «یکی از گنجینه‌های بسیار مهم [از آموزه‌های قرآن و تعالیم نبوی(ص)]، سخت بودن و غیر قابل نفوذ بودن در مقابل بدخواهان است، که این در آیه‌ی «اَشِدّاءُ عَلَی الکُفّار» وجود دارد. «اَشِدّاء» به معنای شدت عمل نیست. «اَشِدّاء» به این معنا که ما در فارسی به آن شدت عمل می‌گوییم، نیست؛ «اَشِدّاء» یعنی سخت بودن، محکم بودن، غیر قابل نفوذ بودن؛ این معنای «اَشِدّاء» است. اَشِدّاءُ عَلَی الکُفّار؛ یعنی نگذارید در جامعه‌ی شما نفوذ پیدا کنند.»

وی افزود: راهکارهای قرآنی برای مقابله با نفوذ دشمن بر پایه آیات قرآن کریم، به چند محور اصلی تقسیم‌بندی می‌شوند:

۱. تاریخ بدانیم

۲. مراقب دشمن باشیم

۳ و ۴. ولایت‌پذیر باشیم، وحدت داشته باشیم از اختلاف پرهیز کنیم

۵. با دشمن زمینه‌های ارتباطی را قطع کنیم

۶. استقلال سیاسی، اقتصادی و فرهنگی داشته باشیم

۷. به هر سخن و خبری اعتماد نکنیم

۸. به هر سوگندی اطمینان نکنیم

۹. به هر اشکی اعتماد نکنیم

۱۰. به هر اظهار ایمانی اعتنا نکنیم

۱۱. از هر نیرویی استفاده نکنیم

۱۲. همه اطرافیان مرید نیستند

۱۳. هر کمکی را نپذیریم

۱۴. به هر شعاری شاد نشویم

۱۵. به هر توجیهی اعتماد نکنیم

۱۶. هر محبوبیتی عزت نیست

۱۷. به وعده‌ها دل‌خوش نباشیم

۱۸. مجذوب ظواهر و تجملات و زرق و برق نشویم

انتهای پیام

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha