به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، مرضیه مینایی پور، استاد حوزه علمیه خواهران به مناسبت سالروز رحلت جانسوز نبی مکرم اسلام حضرت محمد(ص) در یادداشتی اختصاصی آورده است؛ رحلت پیامبر اسلام (صلیاللهعلیهوآله) یکی از بزرگترین حوادث تاریخ اسلام است؛ حادثهای که جهان را در غم فرو برد و مسلمانان را با پرسشهای فراوان مواجه ساخت. آیا این واقعه یک مرگ طبیعی بود یا پای توطئهای پنهان در میان است؟ آیا دشمنان دیرینه اسلام که بارها برای حذف پیامبر نقشه کشیدند، در این واقعه نقشی داشتند؟
با نگاهی به آیات قرآن، روایات معتبر و شواهد تاریخی، درمییابیم که رحلت پیامبر (ص) صرفاً یک مرگ طبیعی نبود، بلکه نتیجه دشمنیهای سازمانیافته یهود و جریان نفاق بود که در قالب مسمومیت تدریجی خود را نشان داد.
این نوشتار تلاش میکند با بهرهگیری از منابع قرآنی، تاریخی و روایی، نقش یهودیان در رحلت پیامبر (ص) را بررسی کند و ضمن بیان شواهد و تحلیلها، ابعاد این حادثه را روشن نماید.
۱. دشمنی یهود با پیامبر در پرتو قرآن
قرآن کریم بارها به دشمنی یهودیان با پیامبر و اسلام اشاره کرده است. آیه ۱۲۰ سوره بقره به روشنی میگوید: «وَلَن تَرضَیٰ عَنکَ الیَهودُ وَلا النَّصاریٰ حَتّیٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم...»(یهود و نصاری هرگز از تو خشنود نخواهند شد مگر آنکه از آیین آنان پیروی کنی). این آیه نشان میدهد که دشمنی یهود با پیامبر نه یک دشمنی مقطعی، بلکه یک خصومت عمیق عقیدتی و استراتژیک بود.
آیه ۱۰۹ همین سوره نیز میگوید: «وَدَّ کَثِیرٌ مِّنْ أَهْلِ الْکِتَابِ لَوْ یَرُدُّونَکُم مِّن بَعْدِ إِیمَانِکُمْ کُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِمْ...»، (بسیاری از اهل کتاب دوست دارند شما را پس از ایمانتان به کفر بازگردانند، از روی حسد و کینهای که در دل دارند).این آیات ریشه دشمنیها را در حسادت نسبت به پیامبر و رسالت او بیان میکند.
۲. سابقه توطئههای یهود برای قتل پیامبر(ص)
تاریخ اسلام مملو از نمونههای تلاش یهود برای حذف پیامبر است. از مهمترین آنها میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
۲.۱. ماجرای بنیالنضیر
یهودیان بنیالنضیر پس از پیمانشکنی، تصمیم گرفتند هنگام حضور پیامبر در یکی از جلسات، سنگی بزرگ بر سر او بیندازند. اما خداوند پیامبر را آگاه کرد و او از محل خارج شد (ابن هشام، السیره النبویه، ج ۳، ص ۱۹۷).
۲.۲. خیانتهای پیدرپی و تلاش برای مسمومیت
در جریان جنگ خیبر، یهودیان نهتنها علیه مسلمانان جنگیدند، بلکه پس از شکست نیز دست از دشمنی برنداشتند. مشهورترین اقدام آنان، تلاش برای مسموم کردن پیامبر بود.
۳. ماجرای زهر در خیبر
پس از فتح خیبر، زنی یهودی به نام «زینب بنت حارث» که همسر یکی از کشتهشدگان یهود بود، قصد انتقام از پیامبر را داشت. او گوسفندی را مسموم کرد و برای پیامبر آورد. پیامبر لقمهای برداشت اما آن را بیرون انداخت. یکی از یاران پیامبر به نام «بشر بن براء» نیز از آن گوشت خورد و به شهادت رسید.
در روایت صحیح بخاری آمده است که پیامبر فرمود: «ما زِلْتُ أَجِدُ مِنْ أَکْلَةِ یَوْمِ خَیْبَرَ، فَهذَا أَوَانُ انْقِطَاعِ أَبْهَرِی»، (همچنان اثر آن لقمه خیبر را در بدنم احساس میکنم، و اینک زمان قطع رگ قلبم فرا رسیده است).(صحیح بخاری، حدیث ۴۴۲۸؛ مسند احمد، ج ۶، ص ۲۶۲)
این جمله نشان میدهد که پیامبر، سالها پس از خیبر، همچنان از اثر آن زهر رنج میبرد و رحلت او با این مسمومیت بیارتباط نبوده است.
۴. شهادت یا رحلت طبیعی؟
بسیاری از علمای شیعه و حتی برخی از علمای اهل سنت معتقدند که پیامبر (ص) به شهادت رسیده است، نه اینکه مرگ او طبیعی بوده باشد. علامه مجلسی در بحارالانوار (ج ۲۲، ص ۵۱۵) تصریح میکند که رحلت پیامبر بر اثر همان مسمومیت بوده است.
این دیدگاه با حدیث بخاری و شواهد تاریخی تقویت میشود. علاوه بر این، قرآن در آیه ۱۴۴ سوره آلعمران هشدار داده بود: «أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَی أَعْقَابِکُمْ...»، (آیا اگر پیامبر بمیرد یا کشته شود، به عقب بازمیگردید؟»
این آیه نشان میدهد که کشته شدن پیامبر، یک احتمال جدی بوده است).
۵. تحلیل قرآنی توطئهها
قرآن دشمنیهای پنهان یهود و منافقان را چنین توصیف میکند: «وَیَمْکُرُونَ وَیَمْکُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَیْرُ الْمَاکِرِینَ» (انفال، ۳۰)، مفسران گفتهاند که یکی از مصادیق این آیه، توطئههای اهل کتاب و منافقان برای از بین بردن پیامبر است.
همچنین آیه ۸ سوره صف میفرماید: «یُرِیدُونَ لِیُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ...»، این آیه خبر میدهد که دشمنان هرگز موفق به خاموش کردن نور پیامبر نخواهند شد، هرچند برای این هدف تلاش کنند.
۶. چرا یهود میخواست پیامبر را حذف کند؟
علت این دشمنی عمیق را میتوان در چند نکته خلاصه کرد:
نابودی سلطه اقتصادی و سیاسی یهود در مدینه
رسوایی پیمانشکنیهای یهود در جنگها
ترس از گسترش اسلام و قدرت گرفتن مسلمانان
حسد نسبت به مقام پیامبر که از غیر بنیاسرائیل بود
این عوامل سبب شد که یهود، حتی پس از شکست نظامی در خیبر، از ترور و توطئه دست برندارد.
۷. شهادت پیامبر؛ پایان یا آغاز؟
شهادت پیامبر (ص) پایان رسالت نبود، بلکه آغاز مرحلهای جدید در تاریخ اسلام بود. دشمنان میخواستند با حذف پیامبر، اسلام را نابود کنند، اما قرآن وعده داده بود: «وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ»، نور پیامبر (ص) خاموش نشد، بلکه هر روز پرتو بیشتری یافت. امروز، پس از قرنها، اسلام همچنان زنده و پویاست.
نتیجهگیری
با بررسی آیات قرآن، روایات معتبر و شواهد تاریخی، میتوان نتیجه گرفت که رحلت پیامبر اسلام (ص) بهطور مستقیم با توطئه یهودیان در خیبر ارتباط دارد. زهر خیبر، به تعبیر پیامبر، همان چیزی بود که رگ قلب او را قطع کرد. بنابراین، رحلت پیامبر، شهادتی مظلومانه در راه خدا بود.
شناخت این واقعیت نهتنها برای تاریخپژوهان اهمیت دارد، بلکه برای ما مسلمانان امروز نیز درسی بزرگ است: دشمنان اسلام هرگز دست از دشمنی برنمیدارند و راه حفظ اسلام، همان راه پیامبر است؛ مقاومت، بصیرت و تمسک به قرآن و اهلبیت(ع).
۳۱۳/۱۷
نظر شما