حجت الاسلام مهدی بصیرتی در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه از کاشان، ضمن تسلیت رحلت پیامبراکرم (ص) و شهادت امام حسن مجتبی (ع) و شهادت امام رضا(ع) با اشاره به دلایل سیاسی و مذهبی دعوت امام رضا(ع) به خراسان با بیان اینکه مأمون میخواست با «همراهسازی نمادین» امام، مشروعیت مذهبی برای خلافت بحرانزدهاش بسازد و شکافهای سیاسی پس از جنگ با امین را ترمیم کند، افزود: پیشنهاد ولایتعهدی، تاکتیکی برای مهار مرجعیت اجتماعی امام و کنترل خیزشهای علوی بود و از منظر دینی، مأمون میکوشید صدای امامت را در چارچوب دربار «بیخطر» کند؛ اما امام با شروط علنی و مرزبندیهای آشکار، این نقشه را خنثی کردند و مرجعیت حق را توسعه دادند.
رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان کاشان با اشاره به دلایل نمایش مدارا رفتن مأمون به سمت حذف فیزیکی با بیان اینکه مدارای نمایشی مامون نهتنها موج اجتماعی امام را کم نکرد، بلکه آن را فراگیرتر کرد؛ مناظرات، نماز عید و اقبال عمومی، هیمنه خلافت را تهدید نمود، یادآور شد: وقتی مدیریت ادراکی صحنه از دست مأمون خارج شد، از «مهار نرم» به «حذف سخت» چرخید؛ الگویی شناختهشده در تاریخ قدرت وقتی مشروعیت ایدئولوژیک فرو میریزد.
وی به نقش علمای درباری و جریانهای فکری زمان در شهادت امام رضا (ع) اشاره کرد و ابراز داشت: بخشی از اهل قلم و مناظرهگران درباری با تولید «ابهامِ عمدی» درباره جایگاه امام و با مناظرات جهتدار، تلاش کردند حق را نسبی و خلافت را عقلانی جلوه دهند لذا این پوشش فکری، زمینه اجتماعی اقدام سیاسی پیوند خطرناک فکرِ وابسته و خودباخته و قدرت ظالم را فراهم کرد.
حجت الاسلام بصیرتی به سیاست مأمون قابل قیاس با رفتار برخی حکومتهای دینی در برخی کشورها در مقابل مظلومین امروز اشاره کرد و افزود: الگوی «همراهسازی نمادین برای کسب مشروعیت» تکرار میشودهر جا دین بخواهد استقلالش را حفظ کند، جریانهای قدرت در دنیا تخریب رسانهای و در نهایت حذفِ تدریجی متوسل میشوند.
رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان کاشان با اشاره به چگونگی حفظ هویت شیعه تقیه و فشار سیاسی در زمان امام رضا(ع) افزود: هویت شیعه در زمان امام رضا (ع) با سه راهبرد تبیین عقلانیِ امامت، مرزبندی اخلاقی با قدرت، و شبکهسازی نخبگانی حفظ شد و تلاش شد تا هویت شیعه را که مورد هجمه شدید منافقین و فرقه های انحرافی و خلفا واقع شده بود حفظ کنند.
وی تصریح کرد: امروز هم «تبیین مستند»، «پاکدستی و شفافیت»، و «ساماندادن شبکههای علمی-رسانهای فرامذهبی» نسخه حفظ هویت و تقویت وحدت است.
حجت الاسلام بصیرتی با اشاره به الگوبرداری مناظرات امام رضا (ع) برای گفتوگوی بینمذهبی امروز گفت: الگوی رضوی سه پایه دارد ادبیات محترمانه، استناد مشترک (عقل و نقلِ پذیرفتهشده طرف مقابل)، و هدفِ «کشف حقیقت» نه «تحقیر رقیب» و خروجی این مدل، هم کاهش تنش هویتی و هم همافزایی علمی در جهان اسلام است .
رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان کاشان به نقش حرم رضوی در تقریب مذاهب اسلامی اشاره کرد و ابراز داشت : حرم رضوی میتواند «پلتفرمِ وحدت» برای اجلاسهای علمی مشترک، کرسیهای فقه مقارن، پروژههای خدمترسانی بینالمللی و روایت رسانهای از «اشتراکات»باشد لذا وقتی زیارت با «زیستِ مشترک» پیوند بخورد، تقریب از شعار به سازوکار تبدیل میشود.
حجت الاسلام بصیرتی با اشاره به شباهت توطئه مسمومیت با ترورهای سیاسی امروز ابراز داشت: در هر دو، حذف «شخصیتِ مرجع» برای شکستن «گفتمانِ مقاوم» هدف است فقط تفاوت ابزارها از چنس سم و خنجر تا ترور شخصیتی و عملیات روانی گرفته تا هواپیما و سلاحهای پیشرفته است .
وی شهادت امام رضا(ع) را نشاندهنده شکستِ سیاستهای ظاهریِ مدعیان وحدت و وفاق دانست و افزود: وقتی «وحدت» صرفاً پوشش تبلیغاتی باشد و به عدالت، حقیقت و کرامت گره نخورد، دیر یا زود فرو میریزد. وحدتِ پایدار، بر حقمحوری، انصاف و شنیدنِ صدای منتقد میایستد؛ سیره امام معیار سنجشِ صداقتِ این ادعاست.
حجت الاسلام بصیرتی با اشاره به اینکه چرا بخشی از مردم زمان مأمون تحت تأثیر تبلیغات حکومتی قرار گرفتند، گفت: کمبود سواد رسانهای، ترس معیشتی و هیمنه رسمی روایتِ قدرت از یکی از دلایل تحت تاثیر قرار گرفتن بخشی از مردم در زمان مأمون بود لذا امروز نیز اگر سواد رسانهای تقویت نشود و چرخههای شفافیت و پاسخگویی فعال نباشد، جامعه در برابر «روایت غالبِ نادرست» آسیبپذیر میماند.
رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان کاشان زیارت امام رضا(ع) را مقاومت در برابر ظلم دانست و افزود: وقتی زیارت از «احساس فردی» به «پیمان اجتماعی» ارتقا یابد عهد با عدالت، خدمت به محروم، و دفاع از کرامت انسان. چنین زیارتی هویتبخش، امیدآفرین و مقاومساز است.
وی با بیان اینکه در کنار فشار سیاسی مأمون، جریانهای انحرافی داخلی مثل واقفیه و غُلات در سختیهای دوران امام رضا (ع)نقش داشتند با بیان اینکه یکی از دشوارترین میدانهای امام رضا (ع) مواجهه با جریانهایی بود که به ظاهر از شیعیان معرفی میشدند، اما عملاً بازوی فکری دشمن بودند.واقفیه با انکار امامت حضرت، شکاف داخلی در جامعه شیعه ایجاد کردند و غُلات با نسبت دادن عقاید افراطی و باطل به اهل بیت (ع)، چهره شیعه را تخریب کردند. افزود: این جریانها در پیوند با قدرت سیاسی، شبههسازی میکردند و میخواستند مردم را از مرجعیت حقیقی اهل بیت (ع) جدا کنند.
حجت الاسلام بصیرتی با بیان اینکه تدبیر امام رضا (ع) در این میدان، هم «روشنگری علمی» و هم «مرزبندی هویتی» بود، گفت: ایشان با مناظرات، معیار عقلانی و مستند برای شناخت امام معصوم ارائه دادند و با جداسازی شیعه اصیل از جریانهای انحرافی، هویت شیعه را حفظ کردند.
رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان کاشان با بیان اینکه امروز هم تجربه تاریخی نشان میدهد که خطر جریانهای التقاطی و مدعیان دروغین دینی کمتر از دشمن بیرونی نیست؛ بلکه چون از درون سخن میگویند، اثر تخریبی بیشتری دارند، افزود: راهبرد امام رضا (ع)یعنی تبیین، شفافیت، و مرزبندی روشن هنوز نسخه زنده برای حفظ هویت دینی و وحدت امت اسلامی است.
انتهای پیام./
نظر شما