سه‌شنبه ۱۱ شهریور ۱۴۰۴ - ۱۲:۵۸
یادداشت | تاجگذاری یا ولایت؟ نقدی بر یک تحریف مفهومی

حوزه/ یک پژوهشگر با اشاره به تفاوت‌های بنیادین میان مفاهیم «تاجگذاری» و «ولایت» در فرهنگ اسلامی گفت: واژه «تاجگذاری» بار معنایی منفی دارد و تنها عنوان بر حق جانشینان پیامبر(ص) بر اساس قرآن و حدیث غدیر، «ولایت الهی» است.

خبرگزاری حوزه | واژگان بر حسب نوع کاربردشان در فرهنگ‌های اقوام و ملتها، بار معنایی مثبت یا منفی پیدا می‌کنند.

مفهوم تاجگذاری از آن دسته کلماتی است که در میان پادشاهان و سلطنت‌طلبان که حکومتشان فاقد مشروعیت الهی بوده، رواج داشته است؛ لذا این واژه در فرهنگ اسلامی بار معنایی منفی دارد.

مهم‌ترین عنوان حقوقی جانشینان رسول خدا (صلوات‌الله علیهم) در قاموس قرآن همان ولی و ولایت الهی ایشان(ع) است که از آیه شریفه «إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَهُمْ رَاکِعُونَ» به صراحت استفاده می‌شود.

رسول خدا(ص) هم در غدیر خم از تعبیر «اولی بالمومنین من انفسهم» و «مولی» برای تعیین جانشین بلافصل خود امیرالمومنین علیه‌السلام و به تبع آن دیگر جانشینان خود یعنی ائمه اطهار علیهم‌السلام استفاده کردند.

از این‌رو تعبیر «ولایت تامه الهی» یا «امامت و ولایت الهی» برای امام زمان(ارواحنافداه) منطبق و همخوان با فرهنگ قرآن و سنت رسول خدا(صلی‌الله علیه و آله) است.

حجت الاسلام محمد علی مروجی طبسی

اخبار مرتبط

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha