به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از اصفهان، حجتالاسلام محسن جلالی، در آیین بزرگداشت ابن سینا که با حضور جمعی از اساتید فلسفه و کلام و پژوهشگران حوزه علمیه در اصفهان برگزار شد، با تبریک اعیاد ماه ربیعالاول و آرزوی قبولی توسلات و عزاداریهای ماههای محرم و صفر، اظهار کرد: شخصیت ابنسینا از سرمایههای بزرگ حوزههای علمیه و از مفاخر بیبدیل جهان اسلام است که پرداختن به اندیشهها و آثار او ضرورتی همیشگی برای حوزه و دانشگاه به شمار میآید.
وی تصریح کرد: روز بزرگداشت ابنسینا و روز پزشک، مطابق با یکم شهریور و مصادف با بیستونهم صفر است، از آنجا که در آن ایام حوزههای علمیه تعطیل بودند، تصمیم گرفتیم مراسم رسمی بزرگداشت در اصفهان با فاصلهای کوتاه و در این ایام برگزار شود تا فرصتی مناسب برای تجلیل از این فیلسوف و پزشک نامدار اسلامی فراهم گردد.
وی افزود: مرحوم شهید آیتالله مطهری در وصف این اندیشمند بزرگ تعبیر زیبایی دارند و میفرمایند که «ابوعلی حسین بن عبدالله ابنسینا اعجوبه دهر و نادره روزگار است»؛ این بیان به خوبی نشان میدهد که شناخت ابنسینا نیازمند یک عمر پژوهش و شناساندن جایگاه علمی او نیازمند کتابی عمیق و گسترده است.
وی ادامه داد: حوزههای علمیه وظیفه دارند با نگاهی ژرف به آثار و اندیشههای ابنسینا بپردازند و این میراث گرانبها را بیش از پیش به طلاب،دانشپژوهان و جامعه علمی معرفی کنند؛ بهویژه امروز که جهان اسلام و عرصه اندیشه با پرسشها و چالشهای گوناگون روبهروست، رجوع به شیوه تعقلی و فلسفی ابنسینا میتواند راهگشا باشد.
حجتالاسلام والمسلمین جلالی، تأکید کرد: امروز اصفهان بهعنوان یکی از قطبهای اندیشه فلسفی و کلامی کشور، با برگزاری چنین نشستهایی میتواند در معرفی هرچه بیشتر اندیشههای بزرگان حکمت اسلامی همچون شیخالرئیس ابنسینا پیشگام باشد.
وی یادآور شد: به تعبیر امام، انسان در هر لحظه متمکن از اراده کردن یا نکردن است؛ پس مسئولیت اخلاقی محفوظ میماند و ملاکِ ثواب و عقاب، همین امکانِ دائمیِ گزینش است.
معاون پژوهش حوزه علمیه اصفهان افزود: تفاوتِ نگاه صدرایی با ابنسینا در باب حقیقت انسان گامی رو به جلوست؛ با اینحال امام خمینی(ره) مرتبهای فراتر را گوشزد میکنند و میفرمایند برخی انسانها فوقِ مَلَک و برخی از هر جانوری پستتر میشوند.
وی توضیح داد: امرِ الهی به سجده فرشتگان برای آدم، دلالت بر تفوقِ شأن انسانی دارد؛ سجدهٔ ملائکه عبادتِ آدم نبود، بلکه تعظیمِ مقام انسان در چارچوب عبادتِ خدا بود و از همینرو، ظرفیت فوق مَلَک در انسان معنا پیدا میکند.
حجتالاسلام والمسلمین جلالی گفت: قاعده اتحاد عاقل و معقول نیز اختلاف مراتب را در جنسهای انسانی تبیین میکند؛ چون مهارتها و معلومات، عینِ وجودِ شخص میشوند، تفاوتِ اندوختهها به تفاوتِ مراتب وجودی و بالتبع به تکثر جنسهای انسانی میانجامد.
وی جمعبندی کرد: مسیر علم در جهان اسلام با نقد و رب زنده است؛ همانگونه که متون آموزشی حوزه باید بر آخرین دستاوردهای فکری بنا شود، بازخوانیِ فلسفه اسلامی نیز باید با اتکا به قرآن، سنت و عقلِ برهانی ادامه یابد تا نسبتِ علم ازلی الهی و اختیار انسانی بهدرستی فهم و تبیین شود.
نظر شما