جلسات قرآنی حقیقی روابط مؤمنان را سامان می‌دهد

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، دکتر حسن رحیم‌پور ازغدی در چهاردهمین گردهمایی مسئولان جوامع قرآنی که پیش از ظهر امروز در سالن جلسات مجتمع ولایت مشهد مقدس برگزار شد، با اشاره به نقش بی‌بدیل جلسات خانگی قرآن کریم در تاریخ اسلام اظهار داشت: در سراسر تاریخ اسلام، خاستگاه بزرگ‌ترین نهضت‌های معنوی، تربیتی، اخلاقی و سیاسی که علیه قدرت‌های حاکم شکل گرفته، همین محافل خانگی بوده است.

وی با اشاره به مقطع کوتاه دوران امام صادق علیه‌السلام که به‌دلیل فضای نسبتاً باز آن زمان امکان فعالیت‌های علنی علیه حکومت‌های جور فراهم بود، افزود: بسیاری از نیروهای کارآمد انقلاب اسلامی نیز در همین جلسات خانگی پرورش یافتند، آنجا که امکان فعالیت‌های رسمی و علنی وجود نداشت.

استاد حوزه و دانشگاه با تقسیم‌بندی جلسات قرآنی به دو نوع، تصریح کرد: برخی از جلسات قرآن کارایی چندانی ندارند، اما نوعی دیگر از این مجالس است که هم به مقابله با هرگونه ستم و ستمگری می‌پردازد و هم زخم‌ها و بیماری‌های جامعه مؤمنین را درمان می‌کند.

وی با تأکید بر اینکه قرائت قرآن نباید تنها به ظاهر و جسم قرآن محدود شود، گفت: معنای حقیقی تلاوت، پیاده‌سازی معانی و مفاهیم قرآن در متن زندگی است. مجلس قرآنی مؤثر دارای دو ویژگی است؛ نخست آنکه روابط ایمانی و اجتماعی جامعه را اصلاح کند و دوم اینکه در برابر ظالمان و مستکبران، موضعی روشن و قاطع اتخاذ نماید.

رحیم‌پور ازغدی قرائت قرآن با صوت و لحن خوش را گامی ابتدایی برای درک بهتر مفاهیم دانست و یادآور شد: همه جلسات قرآنی مطلوب شارع نیست؛ زیرا حتی بنی‌امیه و بنی‌عباس نیز جلسات قرآن داشتند، اما هدف آن‌ها با مسیر حقیقی قرآن و اهل‌بیت(ع) فاصله داشت.

این استاد دانشگاه با بیان اینکه قرآن سراسر دعوت به اصلاح رفتار و عمل صالح است، افزود: برخی افراد با اتکا به نام مسلمان، خود را بی‌نیاز از عمل می‌پندارند، در حالی که قرآن به صراحت این تصور را نفی می‌کند.

وی با انتقاد از برداشت‌های نادرست برخی افراد مذهبی مرفه که کمک به دیگران را انکار می‌کنند، گفت: قرآن به‌روشنی بیان می‌کند که بخشی از همین افراد، به‌رغم ظاهر مذهبی خود از اهل جهنم‌اند.

رحیم‌پور ازغدی با تأکید بر اینکه دینی که به مردم نفع نرساند ماندگار نمی‌ماند، تصریح کرد: جلسات قرآنی نیز اگر اثر و منفعتی برای مردم نداشته باشد، پایا نخواهد بود و حافظ آن نیز زور و اجبار نخواهد بود.

وی از سیره پیامبر اکرم(ص) به عنوان الگویی بی‌بدیل یاد کرد و گفت: رسول خدا پیش از بعثت، امین مردم و خیررسان به آنان بود و پس از بعثت با هجمه‌های سنگینی از سوی دشمنان مواجه شد که دین را از سیاست و مسائل اجتماعی و اقتصادی جدا می‌کردند.

رحیم‌پور ازغدی با اشاره به استمرار این تفکر در تاریخ که در کربلا به بی‌طرفی بسیاری انجامید، افزود: قرآن بدون اهل‌بیت همچون متنی بی‌استاد است و اگر در جامعه حاکم شود، دیگر جایی برای کینه، اختلاف و فساد باقی نخواهد ماند.

وی در پایان با نقل توصیه امام حسن عسکری علیه‌السلام درباره پاسخگویی به شبهات قرآنی، گفت: سه اصل اساسی باید در این مسیر رعایت شود؛ نخست آنکه به شبهات پاسخ داده شود، دوم اینکه پاسخ‌ها مستدل و اصولی باشند و سوم آنکه با ادب و احترام با مخالفان برخورد شود تا زمینه گفت‌وگو و پذیرش فراهم گردد.