به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، حجتالاسلام والمسلمین دعایی، در نشست علمی دهمین نمایشگاه تخصصی کتب حوزوی و معارف اسلامی، با اشاره به جایگاه بیبدیل «تزکیه» در قرآن کریم گفت: اگر در آیات الهی دقت کنیم، میبینیم که هیچ موضوعی به اندازه تزکیه مورد تأکید قرار نگرفته است؛ تا آنجا که خدای متعال در یک مورد یازده بار قسم یاد کرده است.
وی با بیان اینکه بزرگترین رسالت انبیای الهی، تزکیه انسانهاست، افزود: تلاوت آیات وحی تنها مقدمهای برای تربیت و تهذیب است و پیامبران، بهویژه پیامبر اعظم(صلیاللهعلیهوآله) مأمور بودند جان آدمی را از آلودگیها پاک کنند تا انسان شایسته لقاالله شود.
آغاز مسیر خودسازی از اصلاح اعتقادات
مدیر مؤسسه مطالعات راهبردی و معارف اسلامی در ادامه سخنان خود اظهار داشت: نخستین گام در مسیر تزکیه، تصحیح باورهای اعتقادی است. پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله) نیز دعوت خود را با کلمه توحید آغاز کردند، تا مبانی اعتقادی جامعه اصلاح شود، لذا تا انسان مبدا و معاد را به درستی نشناسد، امکان حرکت در مسیر قرب الهی را نخواهد داشت.
وی افزود: گام دوم، تغییر سبک زندگی است. سبک زندگی شرکآلود باید به سبک زندگی توحیدی تبدیل شود و این همان مأموریتی است که پیامبر(صلیاللهعلیهوآله) با نزول آیات در مکه و سپس تأسیس حکومت اسلامی در مدینه دنبال کردند.
مسجد؛ کانون تمدنسازی نبوی
حجتالاسلام والمسلمین دعایی با اشاره به نقش مسجد در حکومت نبوی تصریح کرد: پیامبر اسلام(صلیاللهعلیهوآله) نخستین اقدام خود در مدینه را بنای مسجد قرار دادند و از همانجا جامعهپردازی اسلامی را آغاز کردند. مسجد پیامبر تنها محل عبادت نبود، بلکه مرکز تعلیم، سیاست، قضاوت، تربیت و حتی تفریح سالم جوانان به شمار میرفت.
وی با ابراز تأسف از کمرنگ شدن نقش تمدنساز مسجد در عصر حاضر گفت: امروز باید به بازخوانی سیره پیامبر(صلیاللهعلیهوآله) در مسجد بازگردیم و مساجد را به پایگاه اصلی تربیت اسلامی و اجتماعی تبدیل کنیم.
نقد مکاتب انحرافی و معرفی طریقه اصیل عرفان فقاهتی
این استاد حوزه در بخش دیگری از سخنان خود به آسیبشناسی مدلهای تربیتی پرداخت و خاطرنشان کرد: در طول تاریخ، مکاتب انحرافی و فرقههای صوفیمآب، مسیر سلوک را دچار انحراف کردهاند. حتی برخی مکاتب اخلاقی مسلمانان با تأثیرپذیری از نظریات یونانی، به حد وسط ارسطویی اکتفا کردند. اما آنچه اصالت دارد، راهی است که ریشه در مکتب اهلبیت(علیهمالسلام) و فقاهت شیعه دارد.
وی تأکید کرد: مکتب عرفان فقاهتی نجف اشرف، با محوریت بزرگانی چون سید علی شوشتری، ملا حسینقلی همدانی، آیتالله قاضی، علامه طباطبایی و شاگردان برجستهشان همچون آیتالله بهجت و علامه مصباح، اصیلترین و سالمترین مسیر تزکیه و خودسازی در دوران معاصر است.
ضرورت توجه به آثار مکتب نجف و معرفی متون آموزشی
مدیر مؤسسه مطالعات راهبردی و معارف اسلامی در ادامه به معرفی متون شاخص این مکتب پرداخت و گفت: پیش از این رساله لقاالله مرحوم آیتالله ملکی تبریزی، متن آموزشی شاخص در این زمینه بود. اما در سالهای اخیر کتاب «سلوک توحیدی؛ راهنمای کاربردی حرکت به سوی خدا» اثر حجتالاسلام والمسلمین محمدحسن وکیلی، بهعنوان یک متن جامع و روان تدوین شده و در حال تدریس و بهرهبرداری است.
وی در پایان خاطرنشان کرد: موفقترین و مستندترین الگوی تهذیب و تربیت در دوران حاضر، همان مکتب عرفان فقاهتی نجف است و حوزههای علمیه باید طلبهها را به این مسیر راهبردی هدایت کنند تا تزکیه فردی و اجتماعی در خدمت تمدنسازی اسلامی قرار گیرد.
نظر شما