به گزارش گروه ترجمۀ خبرگزاری حوزه، از سوی جامعة المصطفی العالمیه، همایش بینالمللی «ما و غرب در پرتو دیدگاههای حضرت آیتالله خامنهای» با شکوه ویژهای در جامعةالکوثر اسلامآباد پاکستان برگزار شد. در این مراسم، حجتالاسلام والمسلمین سید ساجد علی نقوی، رئیس شورای علمای شیعه پاکستان، با تأکید بر نقش بیبدیل قرآن کریم در هدایت بشریت و مقابله با استکبار جهانی، اظهار داشت که تنها بازگشت به آموزههای قرآن کریم میتواند امت اسلامی و جامعه بشری را از سلطه استعمار و صهیونیسم رهایی بخشد.
بیاعتمادی کامل به نظامهای استعماری و صهیونیستی
وی در ادامه سخنان خود افزود: نباید از استعمار و صهیونیسم هیچگونه خیری انتظار داشت. تجربه نشان داده است که معاهداتی که با سر و صدای زیاد مطرح میشوند و از آنها بهعنوان گامی برای صلح یاد میشود، در عمل هیچ ثمری ندارند. هنوز حتی دو بند ابتدایی یکی از همین معاهدات، یعنی تبادل اسرا و اجساد، به اجرا درنیامده است. این بدعهدیها نشانه آشکار ماهیت قدرتهای استکباری است که همواره با شعار صلح و توسعه، در پی گسترش نفوذ خود و پایمال کردن حقوق ملتها هستند.
هشدار قرآن در برابر سلطهطلبی و تباهی تمدنها
این عالم برجسته پاکستانی با اشاره به پیام جاودانه قرآن کریم تصریح کرد: قرآن چهارده قرن پیش، انسان را نسبت به خطرات استعمار، استکبار و سلطهجویی آگاه ساخته است. مستکبران هر جا پا میگذارند، حکومتها را در دست میگیرند، اما با ظلم و ستم، نهتنها انسانیت بلکه فرهنگ و تمدنها را نیز نابود میسازند.
وی ادامه داد: امروز سرچشمه بیشتر جنگها، بیعدالتیها و توهین به کرامت انسانی، همین ساختارهای استعماری و امپریالیستی هستند که با نام دموکراسی و پیشرفت، در واقع بذر تباهی و تفرقه را در میان ملتها میپاشند.
اندیشههای آیتالله خامنهای، برگرفته از قرآن
رئیس شورای علمای شیعه پاکستان در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به جایگاه اندیشههای آیتالله خامنهای گفت: افکار و دیدگاههای رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران، برخاسته از قرآن کریم است؛ کتابی که پیامش برای همه بشریت و در همه دورانها زنده و راهگشاست. قرآن انسانها را از استکبار، سلطهطلبی و فساد در زمین برحذر میدارد و نشانههای اهل فساد و ظلم را بهروشنی بیان میکند.
وی افزود: همان کسانی که تمدنها را ویران میسازند، ملتها را به جان هم میاندازند و ارزشهای انسانی را قربانی مطامع مادی خود میکنند، در حقیقت چهرههای گوناگون استکبار و صهیونیسم هستند که قرآن از آنها یاد کرده است.
وحدت و مقاومت، تنها در پرتو قرآن
حجتالاسلام والمسلمین سید ساجد علی نقوی با تأکید بر ضرورت بازگشت امت اسلامی به قرآن کریم گفت: قرآن نهتنها کتاب هدایت مسلمانان، بلکه منشور جهانی برای نجات انسانیت است. اگر امت اسلامی به آموزههای این کتاب آسمانی عمل کند، میتواند در برابر تمامی نقشههای سلطهگران جهانی ایستادگی کند و پایههای وحدت، عزت و مقاومت را در جهان اسلام استوار سازد.
صهیونیسم، زاییده توطئههای استعمار و ابزار سلطه بر خاورمیانه
وی در ادامه سخنان خود، به اوضاع دردناک خاورمیانه و بهویژه فلسطین اشاره کرد و گفت: امروز آنچه در خاورمیانه، خصوصاً در سرزمین فلسطین، شاهد آن هستیم، نتیجهی مستقیم سیاستها و توطئههای استکبار و صهیونیسم جهانی است. پیش از سال ۱۹۴۸ میلادی، در سرزمین فلسطین یهودیان زندگی میکردند، اما صهیونیسم به معنای سیاسی و اشغالگرانهی آن وجود نداشت. تنها شش شهرک کوچک یهودینشین در آن منطقه بود. اما با گذشت زمان و در سایهی توطئههای قدرتهای استعماری، گروههای صهیونیستی بهصورت هدفمند در این سرزمین اسکان داده شدند و پایههای رژیمی غاصب و تروریستی را بنا نهادند؛ رژیمی که به تعبیر بنیانگذار پاکستان، «همچون خنجری در قلب خاورمیانه فرو رفته است».
سیاست دوگانهی غرب؛ تداوم ظلم بر ملت فلسطین
رئیس شورای علمای شیعه پاکستان در بخش دیگری از سخنان خود، به بیعدالتی آشکار در رفتار قدرتهای جهانی نسبت به مسئله فلسطین اشاره کرد و گفت: امروز در نظام بینالمللی، تفاوت میان ظالم و مظلوم، قاتل و مقتول از میان رفته است. همان قدرتهایی که باید مدافع حقوق بشر باشند، با چشمپوشی از جنایات رژیم صهیونیستی، به ظالمان میدان داده و صدای مظلومان را خاموش کردهاند.
وی افزود: از یکسو جشن امضای معاهدهای گرفته میشود که حتی دو بند ابتدایی آن یعنی تبادل اسرا و اجساد اجرایی نشده است، و از سوی دیگر، در همان لحظات نخست، دوباره شب سیاه ظلم بر ملت فلسطین سایه میافکند. کاهش کمکهای انساندوستانه، تهدید به بستن گذرگاه رفح و محاصره کامل غزه، تنها بخشی از واقعیت تلخ امروز است. در چنین شرایطی چگونه میتوان از رژیم اشغالگر صهیونیستی و حامیان استعماری آن انتظار خیر و عدالت داشت؟
قرآن، راه نجات و نقطهی وحدت امت اسلامی
حجتالاسلام والمسلمین سید ساجد علی نقوی در ادامه با دعوت از امت اسلامی برای بازگشت به آموزههای قرآن کریم، تأکید کرد: اگر امت مسلمان و جامعهی بشری با نگاهی پژوهشمحور و عمیق به قرآن بازگردند، میتوانند از سلطهی امپریالیسم و استعمار فاصله بگیرند. قرآن کریم، با پیام آفاقی و جهانی خود، انسان را به آزادی، عدالت و وحدت فرا میخواند و راه مقابله با تمام اشکال سلطه و استثمار را نشان میدهد.
وی در پایان خاطرنشان کرد: این بازگشت به قرآن، نهتنها راه نجات مسلمانان، بلکه نقطهی وحدت برای همه انسانهای آزاده جهان است. تنها از رهگذر این وحدت قرآنی است که میتوان در برابر نظامهای ظالمانه ایستاد و عزت، استقلال و کرامت واقعی را بازیافت.
ایران، الگوی استقلال و مقاومت در برابر استعمار
در ادامهی این همایش، شمشاد احمد خان، دبیر پیشین وزارت امور خارجه و سفیر اسبق پاکستان در ایران، در مقالهای با عنوان «تمدن اسلامی و خودمختاری در برابر استعمار» به بررسی نقش ایران در احیای استقلال فکری و تمدنی جهان اسلام پرداخت. و با اشاره به تجربه هشتسالهاش در ایران چهار سال در دوران حکومت پهلوی و چهار سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی گفت: یکی از بزرگترین مصیبتهای ما مسلمانان این است که در برابر سلطه بیگانگان خود را ناتوان میپنداریم. این احساس ضعف، همان ذهنیت تحقیرشدهای است که انقلاب اسلامی ایران و جریان مقاومت آن را در هم شکستند.
وی افزود: استقلال حقیقی یک ملت نه در قدرت نظامی بلکه در قدرت فکری و ظرفیت تمدنی آن نهفته است. این عناصر هستند که به یک ملت هویت پایدار میبخشند. جمهوری اسلامی ایران توانست ترس از استعمار و سلطه را درهم بشکند و نشان دهد که مقابله با قدرتهای بزرگ، امری ممکن و دستیافتنی است. ایران با ایستادگی خود ثابت کرد که استعمار شکستناپذیر نیست.
ضرورت بازسازی اندیشهی مقاومت در جهان اسلام
در بخش دیگری از این نشست، پروفسور دکتر محمد خان، رئیس پیشین گروه روابط بینالملل دانشگاه دفاع ملی و رئیس فعلی دانشکده روابط بینالملل دانشگاه بینالمللی اسلامی اسلامآباد، مقالهای با عنوان «تمدن اسلامی و گفتمان مقاومت» ارائه داد. و با ابراز تأسف از وضعیت پژوهشهای علمی در جوامع اسلامی گفت: امروز در بیشتر دانشگاههای جهان اسلام، هیچ پژوهش جدی دربارهی استعمار و گفتمان مقاومت انجام نمیشود. این وضعیت نشانگر فقر فکری و غفلت تمدنی است که باید بهسرعت جبران شود.
وی با اشاره به نقش رهبران انقلاب اسلامی ایران افزود:
امام خمینی (ره) و رهبر معظم انقلاب آیتالله خامنهای بارها بر ضرورت استعمارشناسی و شناخت نظام سلطه تأکید کردهاند. از دیدگاه آنان، مقابله با استعمار تنها در میدان سیاست یا اقتصاد نیست، بلکه نخست باید در عرصهی اندیشه و آگاهی شکل گیرد.
دکتر محمد خان تأکید کرد: سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران بر پایهی دو اصل استوار است؛ یکی افشای چهرهی واقعی استعمار و دیگری بازآفرینی هویت و تمدن اسلامی. این دو رکن، روح گفتمان مقاومت را تشکیل میدهند.
وی در پایان خطاب به نسل جوان گفت: جوانان سرمایهی واقعی امت اسلامیاند. باید برای رشد فکری آنان سرمایهگذاری شود تا از قید وابستگیهای فکری و فرهنگی رها شوند. تنها با پرورش نسلی آگاه و آزاداندیش میتوان تمدن اسلامی را از سلطهی فکری و فرهنگی غرب نجات داد.
گسترش استعمار نوین و نقش مقاومت در برابر آن
در بخش پایانی همایش، پروفسور دکتر قندیل عباس، استاد دانشگاه اسلامآباد، مقالهای با عنوان «تمدن اسلامی، مقاومت و استعمار غربی» ارائه کرد. و در سخنان خود با تحلیل ماهیت تاریخی و امروزی استعمار، گفت: گروههای قدرتمند در طول تاریخ، استعمارگری را حق طبیعی خود دانسته و ملتهای دیگر را به بردگی کشیدهاند. این ذهنیت سلطهجویانه امروز نیز در قالبهای جدیدی ادامه دارد و دایره نفوذ آن بسیار گستردهتر از گذشته شده است.
ترس غرب از تجربهی سلطه
وی در ادامه سخنان خود افزود: اگر به کشورهای غربی گفته شود که ممکن است روزی قدرتی دیگر بر آنان مسلط شود و آنان را به مستعمره تبدیل کند، دچار بهت و وحشت میشوند. زیرا آنان استعمار را فقط برای دیگران مجاز میدانند، نه برای خود. این همان نگاه دوگانه و خودبرتربینانهی غرب است که قرنهاست جهان را گرفتار بیعدالتی کرده است.
ایران، نماد مقاومت در برابر سلطه
دکتر قندیل عباس در ادامه با اشاره به جایگاه تاریخی ملت ایران گفت: ایران و ملت بزرگ آن در طول تاریخ، نمونهای درخشان از مقاومت در برابر استعمار بودهاند. ایران تنها کشوری است که استعمارگران نتوانستند بهطور مستقیم بر آن تسلط یابند، و علت این امر چیزی جز روح مقاومت، استقلالطلبی و خودباوری ایرانیان نیست.
وی خاطرنشان کرد: ملت ایران هرگز اشغال و سلطهی بیگانگان را نپذیرفته است. این ویژگی، ریشه در فرهنگ و ایمان مردم این سرزمین دارد؛ فرهنگی که بر پایهی عزت، آگاهی و ایمان به خدا استوار است. همین روحیهی مقاوم است که ایران را به الگویی الهامبخش برای دیگر ملتهای مسلمان تبدیل کرده است.
سیاستهای ضد استعماری امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب
در ادامهی نشست، سخنرانان به تبیین سیاستهای ضد استعماری امام خمینی(ره) و حضرت آیتالله سید علی خامنهای پرداختند و تاریخچهی استعمار در جهان و شکلگیری جنبشهای مقاومت در برابر آن را مورد بررسی قرار دادند.
سپس دکتر رازق حسین، استادیار دانشگاه جوانان مسلمان، مقالهای با عنوان «دکترین مقاومت و استعمار» ارائه کرد. و در سخنان خود مفاهیم «مقاومت»، «استعمار» و «تمدن» را تعریف و تبیین کرد و به بیان پایههای نظری، فکری، فقهی و اجتماعی مقاومت در برابر نظامهای سلطه پرداخت.
نقش ولایت و رهبری در تثبیت بنیانهای مقاومت
دکتر رازق حسین در ادامه سخنان خود به تبیین نقش ولایت و ولایت فقیه در نظام مقاومت پرداخت و گفت: مفهوم مقاومت در اندیشه اسلامی، تنها یک واکنش سیاسی یا نظامی نیست، بلکه یک نظام کامل فکری، فرهنگی و اجتماعی در برابر سلطه غرب است. در این نظام، ولایت و رهبری نقش محوری دارند؛ زیرا هدایت امت و ساماندهی حرکت مقاومت تنها با رهبری دینی ممکن است.
وی افزود: امام خمینی(ره) و حضرت آیتالله خامنهای،رهبر معظم انقلاب اسلامی با تمام توان خود بنیانهای مقاومت را تحکیم کردند و آن را به یک مکتب پایدار تبدیل نمودند. در این مکتب، استعمار بهصورت مستمر به چالش کشیده میشود و مفهومی به نام شکست وجود ندارد. مقاومت یعنی رویارویی پیوسته با سلطهگران و شکستن هیمنه قدرتهای استعماری در عرصههای مختلف.
اقتصاد مقاومتی؛ راهکار عملی مقابله با استعمار
در ادامهی همایش، دکتر محمد عاصم، رئیس دانشکده روابط بینالملل کالج گولدن، مقالهای با عنوان «اقتصاد مقاومتی و استعمار» ارائه داد. و در سخنان خود گفت: مقاومت تنها محدود به میدان سیاست یا جنگ نیست؛ بلکه در همه عرصهها، بهویژه در حوزه اقتصاد، باید جاری باشد. امروز یکی از اشکال مهم مقاومت، مقابله با نظام اقتصادی استعماری است که تلاش میکند ملتها را از نظر مالی و تولیدی وابسته نگاه دارد.
وی با اشاره به قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران افزود: در قانون اساسی ایران، اصول روشنی درباره اقتصاد مقاومتی وجود دارد که مبنای استقلال اقتصادی کشور را تشکیل میدهد. این اصول بر خوداتکایی، عدالت اقتصادی، حمایت از تولید داخلی و مقابله با انحصار اقتصادی بیگانگان تأکید دارند.
دکتر عاصم خاطرنشان کرد: شعار تاریخی امام خمینی(ره) «ما میتوانیم» در واقع اساس و الهامبخش اندیشه اقتصاد مقاومتی است. امام خمینی با این شعار، ایمان و اراده را به عنصر اصلی پیشرفت تبدیل کردند. ایشان مبارزه را تنها در میدان سیاست نمیدیدند، بلکه نبرد واقعی را در عرصه فرهنگ و تمدن میدانستند؛ همانجایی که استقلال فکری و اقتصادی شکل میگیرد.
سخن پایانی
همایش «ما و غرب در پرتو دیدگاههای حضرت آیتالله خامنهای» اهمیت قرآن کریم، تمدن اسلامی و گفتمان مقاومت در برابر استعمار و صهیونیسم را برجسته کرد. و با تأکید بر نقش ولایت فقیه، استقلال فکری و اقتصادی، و تجربه موفق ملت ایران، نشان داد که تنها با وحدت امت اسلامی و تقویت ظرفیتهای داخلی میتوان عزت، هویت و استقلال ملتها را حفظ کرد. این همایش همچنین ضرورت پژوهش در حوزه استعمارشناسی، تربیت نسل جوان و ترویج فرهنگ مقاومت را یادآوری نمود و مسیر روشنی برای مقابله با سلطه جهانی ارائه کرد.
نظر شما