به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از اصفهان، حجتالاسلام محمدحسین رجب دوانی شب گذشته در مراسم فاطمیه در هیئت محبان یوسف زهرا (س) در اصفهان، به تبیین جایگاه ولایت امیرالمؤمنین علی (ع) و تحلیل رویدادهای تاریخی پس از رحلت پیامبر اکرم (ص) پرداخت.
وی با اشاره به اینکه اصفهان شهر شهیدان است و بهترین مرگ، شهادت است، به شهادت حضرت زهرا (س) و امیرالمؤمنین (ع) اشاره کرد و تأکید نمود که پیروان آنان نیز باید از این مرگ سرخ پیروی کنند.
رجب دوانی با طرح این پرسش اساسی که «چرا کمتر از سه ماه پس از رحلت رسول خدا (ص)، دختر ایشان به شهادت رسید؟»، به بررسی عمیقتر زمینههای این واقعه پرداخت.
وی با استناد به آیات قرآن و روایات، به اهمیت نعمت ولایت به عنوان یکی از ارکان پنجگانه اسلام پرداخت و عنوان کرد: خداوند در چهار رکن نماز، روزه، حج و زکات برای بندگان تخفیف قائل شده، اما در امر ولایت هیچ تخفیفی نداده است.
پژوهشگر تاریخ اسلام در ادامه با اشاره به روایتی از پیامبر (ص) افزود: "اگر کسی هفتاد سال عبادت کند، اما به ولایت علی (ع) اعتقاد نداشته باشد، در پیشگاه خداوند ارزشی ندارد".
وی اضافه کرد: با رحلت رسول خدا(ص)، رسالت حضرت پایان یافت، اما امامت ایشان باید ادامه پیدا می کرد و این امامت از طریق امیرمومنان(ع) تا امام زمان(عج) ادامه دارد.
رجب دوانی خاطر نشان کرد: با همه زحماتی که رسول خدا برای هدایت مردم تحمل کرد، هنوز رگه هایی از جاهلیت در آنها بود و روی امیرمومنان(ع) حساس بودند و نسبت به آن حضرت بغض داشتند.
وی عنوان کرد: بنابراین در غدیر خم، پیامبر(ص) می داند که اگر بخواهد بدون ساختن زمینه ای امام علی (ع) را معرفی کند، آنها تحمل نمی کنند، لذا پیامبر تامل کردند تا فضا را آماده کنند و چون اعلام نفرمودند آیه نازل شد که اگر ابلاغ نکنی، رسالت را انجام نداده ای.
استاد تاریخ اسلام افزود: بار دیگر پیامبر تامل کرد و در این حال بخش سوم آیه خیال رسول خدا را راحت کرد، که می فرماید:" پیامبر تو ابلاغ کن ما تو را از شر این مردم حفظ می کنیم و خداوند قوم کافر را هدایت نمی کند ".
وی با تحلیل حوادث غدیر خم و شرایط پس از آن، به تبیین موضع قرآن در قبال ابلاغ ولایت پرداخت و خاطرنشان کرد: به نظر میرسد اگر مسلمانی ولایت امیرالمؤمنین را نپذیرد، کافری است که اصلاً قابل هدایت نیست.
رجب دوانی در بخش دیگری از سخنان خود به تدابیر پیامبر (ص) در واپسین روزهای حیات مبارک آن حضرت اشاره کرد و گفت: حضرت با وجود بیماری، اصرار بر اعزام لشکر اسامه داشت، چرا که میخواست با خارج کردن مخالفان ولایت از مدینه، زمینه برای تثبیت جانشینی امیرالمؤمنین فراهم شود.
وی تاکید کرد: پیامبر بسیار دقیق عمل کرد و این کار برای تثبیت ولایت بود، در این میان لشکر در حال سازماندهی بود که حال پیامبر سخت شد و بیهوش شدند و این خبر به لشکر آماده رسید و افرادی که به دنبال کنار گذاشتن امیرمومنان بودند، فرصت را غنیمت شمرده و بسیاری از لشکر به مدینه بازگشتند.
وی در پایان با اشاره به ماجرای درخواست قلم و دوات از سوی پیامبر (ص) و مخالفت برخی حاضرین، این حادثه را نشانهای از تلاش برای خنثیسازی آخرین تدابیر رسول خدا (ص) خواند.
انتهای پیام
نظر شما