به گزارش خبرگزاری «حوزه» از کرج، حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی در جلسه درس اخلاق با اشاره به وصایای پیامبر اکرم به ابوذر، محور سخنان خود را بر مفهوم ورع و ضرورت رسیدن به مرتبهای فراتر از تقوا قرار داد و تأکید کرد: اساس دینداری، بدون ورع استوار نمیماند.
نماینده ولی فقیه در البرز با اشاره به حدیثی از پیامبر که ملاک دین را ورع میدانند، گفت: همانگونه که سر برای بدن حیاتی است، اطاعت الهی نیز سرِ طاعت به شمار میآید و ورع، اصل و ریشه دین است.
امام جمعه کرج، با استناد به سخنان رسول خدا توضیح داد: ورع مرحلهای فراتر از تقوا است و مؤمن باید حتی از شبهات نیز دوری کند تا عبادت و بندگی او عمق یابد.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی نمونههای عملی از سیره امیرالمؤمنین علی(ع) ارائه داد و ابراز کرد: حاکم اسلامی با وجود گستردگی بلاد مسلمانان، سادهزیستی را تا حدی رعایت میکرد که نان جو را با زانو میشکست و از ترس دلسوزی اطرافیان، آن را مُهر میزد تا کسی بر آن روغن نمالد.
وی بیان کرد: امیرالمؤمنین علی(ع) میفرمود: شما نمیتوانید مانند من باشید، اما میتوانید مرا با ورع و تلاش معنوی یاری کنید.
نماینده ولیفقیه در استان البرز، با اشاره به روند آرام و تدریجی شیطان و دشمن در ایجاد انحراف، توضیح داد: گناه هرگز یکباره عادی نمیشود؛ بلکه قدمبهقدم در نگاه جامعه پذیرفته میگردد.
امام جمعه کرج با اشاره به روایت امام عسکری که بر ایستادن در برابر شبهه تأکید میکنند، یادآور شد: مؤمن باید در هر موضوعی که شباهتی به حق دارد اما قطعیت ندارد، توقف و تأمل کند؛ از لقمه غذا تا قرارداد، از ارتباطات تا نگاه و شنیدن.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با بیان اینکه امتحانهای الهی برای هر انسان متفاوت است، افزود: وابستگیهای دنیوی، محل تربیت آدمی میشود و انسان باید در این عالم آزاد گردد تا اصلاح شود.
وی تصریح کرد: کسی که از خدا فرزند صالح میخواهد ممکن است پسر نگیرد، همانگونه که عمران صاحب مریم شد، زیرا درخواست فرزند صالح داده بود نه فرزند پسر.
نماینده ولی فقیه در البرز، تأکید کرد: بنابر روایتی از پیامبر(ص) حتی اگر کسی آنقدر نماز بخواند که کمرش خم شود و آنقدر روزه بگیرد که چون نی باریک شود، این اعمال زمانی سودمند است که ورع همراه آن باشد.
وی ادامه داد: ورع روح عبادت است و عبادت بدون ورع اثر واقعی نخواهد داشت.
امام جمعه کرج با اشاره به فضیلت علم بر عبادت تصریح کرد: اهل علم همراه با زهد در دنیا، اولیای حقیقی خدا به شمار میآیند و عمل صالح بدون پارسایی، به ثمر مطلوب نمیرسد.
انتهای پیام. /










نظر شما