به گزارش خبرگزاری حوزه، حجتالاسلام والمسلمین محسن مهاجرنیا، رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی دانشگاه طلوع مهر، صبح پنجشنبه در نشست دویستوهشتادوسوم از سلسله کرسیهای آزاداندیشی این دانشگاه با محوریت گفتمان مقاومت، با تبیین ابعاد معرفتی آیه ۲۸ سوره فتح گفت: این آیه در اوج تنشهای پس از صلح حدیبیه نازل شد؛ زمانی که مسلمانان در وضعیت دشوار و درگیر آثار صلح تحمیلی بودند. خداوند در چنین شرایطی وعده میدهد که دین حق بر همه آیینها آشکار و غالب خواهد شد.
وی افزود: تعبیر «لِیُظْهِرَهُ» در این آیه حامل ظرافتی عمیق است؛ غلبهای که بر پایه زور و جنگ نظامی نیست، بلکه ناظر به آشکارسازی حقیقت و برتری معرفتی و فرهنگی دین الهی است.
استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: در دوران کنونی که میدان نبرد از عرصه سختافزار به عرصه جنگ نرم و شناختی انتقال یافته است، معنا و مراد این آیه بیش از پیش آشکار میشود و برتری اسلام بر پایه منطق، خرد و تفکر بر سایر مکاتب، جلوهای عینی یافته است.
حجت الاسلام مهاجرنیا با اشاره به رویکرد دین نسبت به پدیده جنگ اظهار کرد: جنگ در شریعت اسلام یک امر عارضی است، نه ذاتی؛ هدف از جهاد، زدودن موانع دعوت و گشودن راه گفتوگو و ارشاد است. دعوت به حق با زبان، حجت و برهان آغاز میشود و تنها زمانی که مستکبران مانع آن شوند، مقابله سختافزاری معنا پیدا میکند.
وی با تبیین گستره تمدنی آیه، آن را نقشه راهی برای «جهانیسازی دین و تحقق تمدن نوین اسلامی» دانست و گفت: تکرار مضمون این آیه در سورههای توبه، صف و فتح، نشان از اراده قطعی خداوند بر پیروزی جهانی دین حق دارد.
حجتالاسلام مهاجرنیا تأکید کرد: نزول این آیات در شرایط دشوار صدر اسلام، پیامی روشن برای جامعه مسلمانان است؛ این پیام مسلمانان را به «پایداری، امید و مقاومت» فرامیخواند و وعده الهی را مبنی بر پیروزی نهایی دین حق یادآور میشود.
وی در بخشی از سخنان خود با اشاره به وظیفه تاریخی ملتهای مسلمان گفت: این آیه به جامعه اسلامی مفهوم «انتظار فعال» را میآموزد؛ انتظاری که اندیشمندان باید در عرصه نظری و مردم در میدان عمل آن را محقق کنند تا مسیر جهانیسازی منطق دین استمرار یابد.
استاد حوزه و دانشگاه در ادامه به شبهه تحمیل اسلام بر ایرانیان پاسخ داد و خاطرنشان کرد: تاریخ گواهی میدهد که ملت ایران با معرفت و رغبت به اسلام گروید و در تثبیت و گسترش معارف اسلامی نقش تعیینکنندهای ایفا کرد. تدوین منابع اصلی معرفتی شیعه و حتی متون بنیادین اهلسنت به دست اندیشمندان ایرانی صورت گرفته است که خود نشانه پذیرش عمیق و آزادانه اسلام است.
حجتالاسلام مهاجرنیا افزود: بر اساس روایات، هنگامی که از پیامبر اکرم(ص) درباره قومی که نگهدارنده دین خواهند بود سؤال شد، حضرت با اشاره به سلمان فارسی، این نقش را به نسل ایرانیان نسبت دادند که نشانهای از جایگاه ویژه این ملت در استمرار دین و تحقق وعده الهی، است.
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به پیام سیاسی آیه ۲۸ سوره فتح گفت: این آیه از حاکمیت دین الهی در بُعد جهانی سخن میگوید و قرآن را متن بنیادین برای حکمرانی توحیدی معرفی میکند. این منطق در تقابل با جریانهایی مانند پلورالیسم دینی و نسبیگرایی، طرحی الهی در برابر جهانیسازی سکولار و لیبرال است.
وی در تبیین جلوههای معاصر نصرت الهی تأکید کرد: خداوند در بزنگاههای تاریخی، حمایتهای درونی و بیرونی خود را شامل حال جبهه حق میکند؛ نمونه روشن آن «جنگ دوازدهروزه» است که در پیچیدهترین شرایط فناوری و نظامی، ورق نبرد بهصورت معجزهآسایی به سود جبهه مقاومت برگشت؛ مصداقی زنده از همان امداد غیبی که قرآن وعده داده است.
نظر شما