به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجتالاسلام والمسلمین عباس اخوان، استاد حوزه علمیه، در مراسم سوگواری شهادت حضرت زهرا(س) در مسجد حضرت رسولاکرم(ص) خانیآبادنو، گفت: یکی از موضوعاتی که پس از رحلت نبی مکرم اسلام(ص) در جامعه اسلامی یا کاملاً وارونه شد و یا به دست فراموشی سپرده شد، جایگاه اهلبیت عصمت و طهارت(ع) بود.
وی با بیان اینکه طرح مساله اهلبیت از سوی پیامبر(ص) در دو جنبه «فضائل و مناقب» و «جایگاه الهی» آنان بوده و این موضوع در قرآن نیز تصریح شده است، افزود:مطلب اینگونه نیست که شأن اهلبیت(ع) بعدها ساخته شده باشد؛ حتی در آثار اهلسنت نیز صدها بلکه هزاران جلد کتاب درباره فضائل اهلبیت(ع) موجود است و برخی از این روایات در منابع شیعه یافت نمیشود.
حجت الاسلام والمسلمین اخوان تصریح کرد: افق وجودی اهلبیت(ع) همچون خورشیدی تابان بود که نمیگذاشت ارادههای شوم علیه این خاندان محقق شود. بسیاری از فضائل اهلبیت(ع) ناظر به جایگاه سیاسی آنان نیز هست؛ اما بعد از رحلت پیامبر(ص)، با استقرار جریان سقیفه، جامعه به انحراف رفت و دین به شکل دلخواه برخی دگرگون شد.
استاد حوزه علمیه با اشاره به اینکه جبرانسازیهای بعدی درباره فضائل اهلبیت(ع) ریشه در بازگشت جامعه پس از قرنها دارد، افزود: آنچه پیامبر(ص) فرمود این بود که پس از من، محور، این ذوات مقدساند: حضرت صدیقه کبری(س)، امیرالمؤمنین علی(ع)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع).
وی در ادامه به شبههای اشاره کرد که گاه در فضای مجازی درباره شمول آیه تطهیر نسبت به همسران پیامبر(ص) مطرح میشود و گفت: اگر کسی مقدمات این بحث را نداند، پاسخگویی برایش دشوار میشود و گاهی تصور میکند علمای شیعه این موضوع را نادیده گرفتهاند.
حجت الاسلام والمسلمین اخوان توضیح داد: در قرآن برخی از زنان پیامبر اسلام(ص) مورد انتقاد قرار گرفتهاند؛ آیه تخییر، آیه مربوط به لزوم ماندن در خانه، و هشدارهای صریح قرآن درباره امکان ارتکاب خطا از سوی برخی از همسران پیامبر(ص) است. قرآن درباره آنان میگوید: اگر گناه آشکار انجام دهند، عذابشان چند برابر است. این خطاب درباره اهلبیت(ع) نیامده است.
این استاد حوزه علمیه با اشاره به آیه تطهیر «إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَیتِ وَ یُطَهِّرَکُم تَطهیرًا» افزود: این بیان، درباره زنان پیامبر(ص) نیست؛ چون قرآن درباره آنان احتمال لغزش و حتی عذاب مضاعف را بیان کرده، اما درباره اهلبیت(ع)، اراده الهی بر طهارت مطلق است.
حجت الاسلام والمسلمین اخوان به سوءاستفاده برخی مخالفان از معنای لغوی واژهها اشاره کرد و گفت: اهلبیت در لغت میتواند شامل خانواده باشد؛ اما در اصطلاح دینی، اهلبیت همان است که پیامبر(ص) در واقعه کساء تعریف کردند.
وی افزود: رسول خدا(ص) شخصاً اهلبیت را تفسیر کردند. در ماجرای کساء، وقتی امیرالمؤمنین علی(ع)، حضرت زهرا(س)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) را زیر عبا جمع نموده و فرمود: "اللهم هؤلاء أهل بیتی". این روایت دهها بار در منابع اهلسنت نقل شده است؛ همانگونه که مرحوم حجتالاسلام والمسلمین ریشهری نیز ۴۰ روایت تنها از منابع سنی گردآوری کرده است.
استاد حوزه علمیه تأکید کرد: حتی وقتی یکی از همسران پیامبر(ص) خواست زیر کساء قرار گیرد، پیامبر(ص) فرمود: تو نیکویی، اما جای تو زیر عبا نیست؛ اهلبیت من ایناناند. بنابراین تعریف پیامبر(ص) جای هیچگونه توسعهبرداشت باقی نمیگذارد.
حجت الاسلام والمسلمین اخوان در پایان گفت: رسول خدا(ص) فرمود اداره جامعه اسلامی بعد از من با اهلبیت(ع) من است، اما همین اهلبیت(ع) را کنار زدند. این انحراف بزرگ، ریشه بسیاری از حوادث تلخ پس از رحلت پیامبر(ص) است.
انتهای پیام/
نظر شما