حجت الاسلام والمسلمین ناصر ابراهیمی از اساتید حوزه در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، بر تأکید بر اهمیت دشمن شناسی به عنوان یک اصل عقلانی و ضرورتی حیاتی برای فرد و جامعه، اظهار داشت: لازم است تا صاحب نظران بیش از پیش به این موضوع، توجه نمایند.
استاد حوزه علمیه خاطرنشان کرد: بر اساس یک تحلیل عقلانی یک موجود زنده سه نشانه دارد، «مقاومت در برابر تهدید بیرونی»، «مقاومت در برابر تهدید درونی» و «تداوم رشد و حرکت، علی رغم تهدیدات».
حجت الاسلام و المسلمین ابراهیمی تأکید کرد: تاریخ معاصر کشور ما می گوید، ایران عزیز و نظام اسلامی ما، زنده و پایدار است؛ چرا که در مقابل تهدیدات درونی و بیرونی ایستادگی کرد و به حرکت خود ادامه داد.
وی با اشاره به فتنه های مختلف از کردستان و گنبد در اوایل انقلاب تا حوادث سالهای ۷۸، ۸۸، ۹۶ و ۹۸ تصریح کرد: هر یک از این فتنههای درونی میتوانست به نابودی یک کشور بینجامد، اما شناخت بهموقع و مقابله با آنها، جامعه را نجات داد. جنگهای جمل، صفین و نهروان در زمان حضرت علی (ع) نمونهای از عواقب ضعف در دشمنشناسی درونی است.
استاد حوزه ابراز کرد: دفاع مقدس هشتساله و همچنین دفاع مقدس دوازده روزه به عنوان نماد مقابله با دشمن بیرونی متشکل از دهها کشور، نمونه بارز این موضوع است. در مقابل، سقوط سریع برخی کشورها مانند عراق و کویت در برابر هجوم آمریکا، ناشی از شناخت نادرست یا ضعف در برابر دشمن بیرونی می باشد.
حجت الاسلام و المسلمین ابراهیمی بیان کرد: علی رغم وجود شبکههای ماهوارهای متعدد فارسیزبان و غیرفارسیزبان و فشارهای مستمر خارجی، ایستادگی و تداوم حرکت جمهوری اسلامی ایران، نشانه «زنده» بودن این ملت و توانایی در تشخیص تهدیدات است.
وی با اشاره به تقسیم بندی دشمن به بیرونی و درونی، تأکید کرد: خطرناکترین دشمن درونی، نفس اماره است؛ همانگونه که حضرت علی (ع) فرمودند: «أعدی عدوّک نفسک التی بین جنبیک»؛ و دشمن بیرونی شامل شیاطین جن و انس می شود. کار این دشمن، زینت دادن اعمال بد و گمراه کردن انسانهاست. امام خمینی(ره) به ما آموختند که مصداق اکمل شیطان بزرگ، در عرصه بین الملل، «امریکا» است.
استاد حوزه اظهار کرد: نسبت به دشمن شناسی، دو نظریه افراطی را باید در نظر داشته باشیم؛ دو نگاهی که می توانند مانع درک صحیح واقعیت ها و اقدام به موقع و منطقی شوند، نظریه «توطئه» محض که همه اتفاقات را به طرحهای از پیش تعیین شده قدرت های بزرگ نسبت می دهد، نظریه «توهم توطئه» که سبب می شود ملت، دست بیگانه را در هیچ اتفاقی نبینند و دچار انفعال و بیعملی شود.
انتهای پیام. /
نظر شما