یکشنبه ۷ دی ۱۴۰۴ - ۰۹:۵۱
گفتمان مقاومت، راهبردی انسانی برای دفاع از کرامت و عدالت است

حوزه/ سجادی گفت: گفتمان مقاومت یک رویکرد انسانی و عدالت‌خواه است و فراتر از مرزهای جغرافیایی عمل می‌کند.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، سید قیوم سجادی معاون علمی دانشگاه خاتم النبیین کابل در افغانستان شامگاه شنبه ششم دی‌ماه در دومین همایش بین‌المللی الغالبون با عنوان «مکتب شهید سلیمانی؛ راه روشن مقاومت»،در سالن همایش هتل آفتاب ولایت برگزار شد، با بیان اهمیت گفتمان مقاومت، آن را راهبردی انسانی، عدالت‌خواه و فراتر از مرزهای جغرافیایی دانست و یاد شهدای دفاع از ارزش‌های اسلامی را گرامی داشت.

وی با بیان اینکه پرسش اصلی گفتمان مقاومت شامل چیستی، چرایی و ضرورت فراگیری آن است، افزود: گفتمان مقاومت در اندیشه اسلامی دارای شاخص‌های ظلم‌ستیزی، عدالت‌گرایی و دفاع از کرامت انسانی است و در سال‌های اخیر به یکی از مفاهیم کلیدی در روابط بین‌الملل تبدیل شده است.

استاد دانشگاه کابل تأکید کرد: آغاز این گفتمان را می‌توان در خیزش‌ها و جنبش‌های نوظهور پس از جنگ جهانی دوم و همچنین اشغال افغانستان توسط ارتش سرخ شوروی و پیروزی انقلاب اسلامی ایران دانست که باعث شکل‌گیری و گسترش مقاومت در خاورمیانه و جهان اسلام شد.

سجادی با اشاره به نقش مهم افغانستان در گفتمان مقاومت گفت: افغانستان با تقدیم میلیون‌ها شهید و ارائه مجاهدین شجاع در مسیر عدالت و مقابله با سلطه، نقش محوری در شکل‌گیری مقاومت اسلامی ایفا کرده است و موفقیت مجاهدین افغان در برابر اشغالگران نمونه‌ای از قدرت مقاومت مسلمانان در عرصه بین‌الملل است.

وی سپس به تحلیل رویکردهای مختلف مقاومت پرداخت و افزود:رویکرد سیاسی مقاومت در قالب مبارزه با سلطه و ستمگری استکباری مطرح می‌شود و گاه توسط مستشرقین غربی به عنوان موضع صرفاً ضدآمریکایی جمهوری اسلامی ایران محدود می‌شود. رویکرد ایدئولوژیک مقاومت در چارچوب نظریه برخورد تمدن‌ها و نظام سلطه غرب قابل تبیین است و تضاد نظام سلطه با گفتمان اسلام سیاسی را نشان می‌دهد. اما رویکرد انسانی مقاومت، فراگیر و جهانی است و بر کرامت انسانی، عدالت و آزادی تأکید دارد و فراتر از مرزهای جغرافیایی و مذهبی عمل می‌کند.

معاون علمی دانشگاه خاتم النبیین کابل سه عنصر اساسی گفتمان مقاومت را اینگونه معرفی کرد: اول دفاع از کرامت انسانی که شامل همه انسان‌هاست و محدود به مسلمانان نمی‌شود. دوم پایه‌گذاری عدالت در ابعاد ایجابی و سلبی و الزام به رعایت قوانین انسانی و اخلاقی. سوم حمایت از آزادی و حق حاکمیت ملی ملت‌ها و مخالفت با سلطه‌گری نظام‌های استکباری که حق خودگرایی ملت‌ها را نادیده می‌گیرند.

وی با تأکید بر اینکه گفتمان مقاومت برخلاف ادعاهای برخی نهادهای سلطه‌گر، ناقض صلح و امنیت بین‌المللی نیست، افزود: مقاومت با رعایت حقوق ملت‌ها و دفاع از آزادی و کرامت انسانی، به ایجاد صلح و امنیت پایدار کمک می‌کند و هدف آن همزیستی انسانی و احترام به حق ملت‌هاست.

استاد دانشگاه کابل در ادامه اظهار داشت: گفتمان مقاومت یک شعار احساسی نیست بلکه یک رویکرد علمی و انسانی است که اگر بر پایه منطق، عقلانیت و ارزش‌های اسلامی و انسانی تبیین شود، می‌تواند در مناسبات بین‌المللی مسلط گردد و تصویری انسانی و منطقی از جهان ارائه کند.

وی خاطرنشان کرد: ناسیونالیسم افراطی، نگاه‌های محدود ملی‌گرایانه و سیاست‌های تبعیض‌آمیز می‌تواند آسیب جدی به گفتمان مقاومت وارد کند و آن را از مسیر اصلی منحرف سازد.

سجادی در پایان یادآور شد: همگرایی ملت‌های اسلامی، همدردی انسانی و رعایت اصول اخلاقی و انسانی از مهم‌ترین شاخص‌های گفتمان مقاومت است و تبیین درست این گفتمان می‌تواند نقش مؤثری در تحولات منطقه‌ای و جهانی ایفا کند و راهنمایی برای تحقق عدالت، کرامت و آزادی در سطح جهان باشد.

انتهای پیام/

اخبار مرتبط

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha