حجتالاسلام والمسلمین نوایی، استاد حوزه علمیه خراسان، در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه با اشاره به شرایط امروز کشور، اظهار داشت: این روزها کشور اسلامی ما در شرایط حساسی قرار گرفته است؛ شرایطی که عبور موفق از آن، نیازمند روشناندیشی، بصیرت، و آمادگیهای ذهنی، فکری، روحی، روانی و عملی است.
وی افزود: امروز در کشور، شاهد اعتراضهایی هستیم که بخش قابل توجهی از آنها بهحق و قابل تأمل است و در کنار آن نیز، با پدیده اغتشاش از سوی اقلیتی ناچیز، وابسته و سازمانیافته مواجه هستیم؛ از همینرو، لازم است نسبت به هر دو مفهوم، بهویژه در چارچوب رسالت حوزه علمیه و روحانیت، نکاتی تبیین شود.
اعتراض؛ مفهومی اصلاحگر و ذاتاً منفینیست
این استاد حوزه علمیه خراسان با تشریح مفهوم اعتراض، گفت: اعتراض به معنای انتقاد، خردهگیری، تذکر، مطالبهگری، عیبجویی و قرار گرفتن روبهروی یک فرد یا نهاد برای اصلاح امور است. با دقت در این مفاهیم روشن میشود که هیچیک ذاتاً بار منفی ندارند. حتی در نظامهای الهی و مردمسالار، اعتراض میتواند نشانه پویایی و رشد اجتماعی باشد.
وی ادامه داد: اعتراض میتواند به اشکال مختلفی بروز یابد؛ از صدور بیانیه و برگزاری تجمعات و میتینگها گرفته تا تظاهرات، نوشتن مطالب در رسانهها، جمعآوری امضا و اعزام نماینده برای بیان مطالبات به مسئولان. مجموع این اشکال نشان میدهد که ماهیت اعتراض، اصلاحطلبانه است و معترضان خواهان اصلاح تصمیمها و عملکردها هستند.
حجتالاسلام والمسلمین نوایی تصریح کرد: از همین روست که اعتراض میتواند حتی بهمنزله کمک به نظام تلقی شود. چنانکه مقام معظم رهبری در ماجرای اعتراض بازار تهران فرمودند بازار هیچگاه در مقابل انقلاب اسلامی نایستاده است. بازار، چه پیش از انقلاب، چه در دوران انقلاب و چه پس از آن، همواره یکی از پایگاههای اعتماد و پشتیبان انقلاب اسلامی بوده است.
وی افزود: اعتراض دو گونه دارد؛ نخست اعتراض مسالمتآمیز که از دلسوزی برای انقلاب و کشور نشأت میگیرد و هدف آن رفع مشکلات است. اما نوع دوم، اعتراض قهرآمیز و خارج از چارچوب عقلانیت است که در نظامی با دشمنان متعدد، به ابزاری برای اغتشاشگران تبدیل میشود.
اغتشاش؛ تخریب سازمانیافته و ابزار دشمن
استاد حوزه علمیه با اشاره به ماهیت اغتشاش، بیان کرد: اغتشاش به معنای مغشوشکردن، آشوبافکنی، ایجاد هرجومرج، اختلال در امور و برهمزدن نظم اجتماعی است و از نظر ماهوی و ذاتی، تفاوتی اساسی با اعتراض دارد.
وی خاطرنشان کرد: اغتشاشگران غالباً وابسته به جریانها و بلوکهای بیگانه هستند، در فتنههای سالهای ۷۷، ۷۸، ۸۸ و همچنین حوادث پس از آن، این وابستگیها بهوضوح قابل مشاهده است. در ماجرای مربوط به مهسا امینی نیز اغتشاشگران با سوءاستفاده از یک حادثه، پروژه بیگانگان را پیش بردند؛ در حالیکه واقعیت ماجرا، آنگونه که تبلیغ شد، نبود.
حجتالاسلام والمسلمین نوایی ادامه داد: اغتشاشگران فاقد منطق هستند، قصد آنها تخریب است، به مقدسات توهین میکنند، حرمتشکنی میکنند، حقوق اجتماعی را پایمال کرده و به اموال و کسبوکار مردم آسیب میزنند. این افراد نهتنها منطق نمیپذیرند، بلکه به دنبال پذیرش هیچ گفتوگوی عقلانی نیز نیستند.
وی افزود: در میان اغتشاشگران، افراد سادهلوح و فریبخورده نیز حضور دارند که بهدلیل زمینههای فکری و رفتاری ناصحیح، به ابزار دست دشمن تبدیل میشوند. امیرالمؤمنین علی(علیهالسلام) در خطبه ۱۹۴ نهجالبلاغه، سیمای این افراد را بهروشنی ترسیم کرده و آنها را گمراه و گمراهکننده معرفی میفرمایند؛ کسانی که با ظاهری حقنما و باطنی باطل، جامعه را دچار فتنه میکنند.
رسالتهای حوزه علمیه در شرایط فتنه و اغتشاش
این استاد حوزه علمیه خراسان با تأکید بر نقشآفرینی حوزه در این شرایط، تصریح کرد: حوزه علمیه رسالتهای متعددی در برابر این حوادث دارد. نخست، تبیین عظمت، دستاوردها و نتایج انقلاب اسلامی است تا مردم، بهویژه جوانان، بدانند چه سرمایه گرانقدری در اختیار دارند.
وی ادامه داد: هدایت امت، رسالت دوم حوزه است؛ چه در سطح عموم جامعه و چه در مواجهه با معترضان منطقی که باید سخن حق و تحلیل درست را بشنوند، همچنین سومین رسالت، تحلیل صحیح حوادث است؛ چراکه دشمن با برنامهریزی دقیق و از طریق ایادی و مزدوران خود در صحنه حضور دارد.
حجتالاسلام والمسلمین نوایی افزود: روشنگری درباره پشتپرده حوادث، انتقال عبرتهای تاریخی، تبیین تفاوت اعتراض و اغتشاش، و نهادینهسازی اصل ولایتمداری و تبعیت از رهبری، از دیگر وظایف مهم حوزه علمیه است.
وی با اشاره به تأکید رهبر معظم انقلاب بر «جهاد تبیین»، گفت: حرکت تبیینی باید بهصورت جدی دنبال شود تا حقیقت برای جامعه روشن گردد. در کنار آن، حوزه علمیه وظیفه دارد با تبلیغی تهاجمی، عملکرد دشمنان را نقد و افشا کرده و نسبت به تعرضهای تاریخی آنها به مقدسات و ملت ایران، مطالبهگری کند.
این استاد حوزه علمیه در پایان ابراز امیدواری کرد که خدای متعال به همه ما توفیق دهد تا در این شرایط حساس و بحرانی، رسالت خود را بهدرستی انجام دهیم.
نظر شما