به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجتالاسلام والمسلمین محمدرضا اسدی، معاون آموزش مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، در برنامه «قرار آدینه» رادیو فرهنگ، با اشاره به نسبت میان فرهنگ عاشورا و انتظار ظهور، تأکید کرد: انتظار حقیقی برای امام زمان(عج) یک حالت منفعلانه و ذهنی نیست، بلکه تکلیفی عملی مبتنی بر اقدام، ایثار، صبر و پایداری در مسیر حق است.
وی در پاسخ به این پرسش که چگونه میتوان انتظار موعود را به یک اقدام ایثارگرانه در زندگی امروز تبدیل کرد و چه نسبتی میان روحیه عاشورایی و آمادگی برای ظهور وجود دارد، گفت: حضرت اباعبدالله الحسین(ع) حقیقتاً چهره برجسته عالم خلقت و الگوی تمامعیار انسانها در یاری حق، حفظ عزت جبهه ایمان و برافراشتن پرچم دین خداست؛ اما بدون تردید، یاران باوفای ایشان نیز بهویژه حضرت ابوالفضل العباس(ع)، نمونههای کامل یاری امام، جانبازی و ایثارگری در این مسیر هستند.
حجتالاسلام والمسلمین اسدی با اشاره به دو عنصر اساسی در سیره عملی امام حسین(ع) و یاران ایشان تصریح کرد: نخست «اقدام» و دوم «صبر و پایداری در مسیر حق» است. این شخصیتهای بزرگ در بالاترین سطح ممکن برای یاری جبهه حق وارد میدان شدند و همه داشتههای خود را برای انجام تکلیف الهی به صحنه آوردند.
وی با اشاره به فرازی از زیارت عاشورا افزود: در زیارت عاشورا میخوانیم «السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک». واژه «فِناء» در فرهنگ عربی به پیشسرای منازل گفته میشد؛ جایی که افراد پیش از ورود، همه اسباب و اثاثیه خود را در آن قرار میدادند. تعبیر «حلت بفنائک» درباره یاران امام حسین(ع) یعنی آنان همه داشتههای خود را در آستان یاری امام گذاشتند و هیچچیز را برای خود نگه نداشتند؛ چه خود امام حسین(ع)، چه حضرت ابوالفضل(ع) و چه یاران باوفای ایشان.
معاون مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) دومین درس بزرگ عاشورا را صبر و پایداری دانست و گفت: ایستادگی در جبهه حق، دست نکشیدن از اهداف و ارزشها و تحمل سختیها و ابتلائات، عنصر کلیدی حرکت کسانی است که در سمت درست تاریخ ایستادهاند. هرکس بخواهد در کنار امام زمان خویش قرار بگیرد، باید بداند این مسیر همراه با سختی است و نیازمند ایثار، جانبازی و پایداری جدی است.
حجت الاسلام والمسلمین اسدی با اشاره به روایتی از امام حسین(ع) درباره دوران غیبت بیان کرد: امام حسین(ع) میفرمایند کسی که در دوران غیبت در برابر آزارها و تکذیب دشمنان صبر و پایداری کند، مانند مجاهدی است که با شمشیر در کنار رسول خدا(ص) جنگیده است. این یعنی صبر در دوران غیبت، خود یک نوع جهاد است؛ جهادی همسنگ جهاد مسلحانه در صدر اسلام.
وی در پایان خاطرنشان کرد: روحیه عاشورایی همان روحیهای است که یاران حضرت مهدی(عج) باید داشته باشند؛ انتظاری که همراه با حرکت، اقدامهای سازنده، عدالتخواهی، وفاداری و پایداری است. انتظار ظهور یک رؤیای دستنیافتنی نیست، بلکه آمادگی عملی برای دولت کریمه حضرت ولیعصر(عج) است؛ روحیهای که در کربلا متجلی شد و امروز نیز توسط پاسداران و جانبازان انقلاب اسلامی استمرار یافته است.
انتهای پیام/
نظر شما