به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجتالاسلام والمسلمین کاظم صدیقی، استاد حوزه علمیه در درس اخلاق هفتگی که روز سه شنبه در مسجد جامع ازگل برگزار شد، با تبیین یکی از ویژگی پرهیزگاران و اهل تقوا، به شرح مفهوم «اَبدانُهُم نَحیفَه» در کلام امیرالمؤمنین علی علیهالسلام پرداخت.
وی با بیان اینکه نماز فقط به اقامه ظاهری محدود نمیشود، افزود: امیرالمؤمنین علی(ع) در دعای کمیل میفرمایند «حتی تکون جمیع افعالی و اورادی ورداً واحداً»، یعنی انسان به جایی برسد که همه اعمالش برای خدا باشد. چنین انسانی همواره در حال نماز است و لذتی که از وصال خدا میبرد، با هیچ لذتی قابل مقایسه نیست. نماز برای این واجب شده است که دل انسان به خدا متصل شود و برخی از مؤمنان همیشه در حال وصالاند؛ اینان هیچگاه از حرم الهی خارج نمیشوند.
حجت الاسلام والمسلمین صدیقی با اشاره به فرازی از خطبه متقین امیرالمؤمنین علی(ع)، گفت: یکی از ویژگیهای اهل تقوا «ابدَانُهُم نَحیفَه» است. بدنهای آنان نحیف است، اما این نحیفی از بیماری یا ضعف ناشی نمیشود. غم مؤمن، غم فرساینده نیست؛ بلکه غم مسئولیت، غم هجران و نگرانی از کوتاهی در انجام وظیفه است و این غم، انسان را به حرکت و پیشرفت وامیدارد.
استاد حوزه علمیه ادامه داد: مؤمن باید قوی باشد. امام علی(ع) در دعای کمیل از خدا میخواهد که هم جوانی و هم توان جسمیاش در خدمت بندگی باشد. اما اهل برنامهریزی، بدن خود را مدیریت میکنند. همانطور که اسب تازی را تمرین میدهند و اجازه چاقی به آن نمیدهند تا چابک باشد، بدن انسان نیز مرکب اوست و باید کنترلشده، چابک و آماده خدمت باشد.
وی تأکید کرد: بدن متناسب، برای برخاستن در سحر، نمازهای طولانی، پیادهروی به سمت حرمها، خدمت به بندگان خدا و حضور در میدان جهاد بسیار آمادهتر است. اهل تقوا با برنامهریزی در خورد و خوراک، ورزش و تحرک، اجازه نمیدهند بدنشان بار اضافی پیدا کند تا بتوانند با نشاط و توان بالا وظایف خود را انجام دهند.
حجت الاسلام والمسلمین صدیقی، سپس به خطبهای از امیرالمؤمنین علی(ع) در وصف یکی از یاران الهی خود اشاره کرد و گفت: حضرت میفرمایند من برادری داشتم که دنیا در چشمش کوچک بود، زیرا خود را به دنیا نفروخته بود. انسانهایی که عمر خود را با دنیا معامله میکنند، خود را ارزان میفروشند. امیرالمؤمنین و امام صادق علیهماالسلام میفرمایند قیمت بدن شما بهشت است؛ اگر بدن در راه هوا و هوس مصرف شود، بهشت از دست میرود.
وی افزود: جوانی سرمایه اصلی انسان است و باید در راه بندگی، طاعت خدا و خدمت به خلق مصرف شود. عاقل یا سخن نمیگوید یا سخن قیمتی میگوید. وقتی حرف میزند، سخنش بر دیگران غلبه میکند، چون از عقل و اندیشه سرچشمه گرفته است.
این استاد حوزه علمیه با تأکید بر نقش تغذیه در سلامت جسم و جان، اظهار داشت: غذا سوخت بدن است، نه هدف زندگی. همانطور که بنزین برای حرکت ماشین است، غذا نیز برای حرکت انسان در مسیر بندگی است. عقل سالم در بدن سالم است و سلامت، مقدمه فهم درست و عمل صحیح است، نه هدف نهایی.
حجت الاسلام والمسلمین صدیقی با اشاره به «رساله ذهبیه» امام رضا(ع)، گفت: حضرت در این رساله توصیه میکنند که انسان در شبانهروز یک وعده غذا بخورد تا بدن سالم و متعادل بماند. بدن قوی با بدن چاق تفاوت دارد؛ بدن حضرت عباس(ع) بدن قوی بود، نه چاق.
وی عشق الهی را عامل مهم دیگری در نحیف بودن بدن اولیای خدا دانست و گفت: عشق، انسان را میسوزاند. عاشق خسته نمیشود. اسرای کربلا در آن مسیر پررنج، هرگز زبان به شکایت نگشودند.
استاد حوزه علمیه با ذکر نمونههایی از علما، از جمله مرحوم آیتالله العظمی بهجت و استاد ایشان مرحوم محقق اصفهانی، گفت: این بزرگان با وجود عبادتهای سنگین، درس، مطالعه و تربیت شاگردان بزرگ، همواره از سلامت جسم و نشاط روح برخوردار بودند و برکت عمرشان نتیجه همان نگاه الهی بود.
وی در ادامه به صیام و قیام اولیای الهی اشاره کرد و افزود: بسیاری از آنان دوست داشتند با دهان روزه خدا را ملاقات کنند. حضرت نفیسه خاتون، از نوادگان امام حسن مجتبی(ع)، سالها روزهدار بود و در آخرین روز عمرش نیز افطار نکرد تا با روزه به دیدار خدا برود.
حجت الاسلام والمسلمین صدیقی در پایان با اشاره به مظلومیت حضرت فاطمه زهرا(س)، امام موسی کاظم و امام حسین علیهماالسلام، گفت: بدنهای نحیف این بزرگان، نتیجه عشق، مظلومیت و تحمل سختیها در راه خدا بود. بدن نحیف اهل تقوا نشانه ضعف نیست، بلکه نشانه بندگی، آمادگی دائمی، عشق الهی و زندگی هدفمند است.
انتهای پیام/
نظر شما