به گزارش خبرگزاری حوزه، در فرخنده میلاد منجی عالم بشریت، حضرت مهدی صاحبالزمان (عج)، و با توجه به اهمیت آشنایی عمیقتر با جایگاه و رسالت آن حضرت، حجتالاسلام حسین درودی از پژوهشگران عرصه تعلیم و تربیت و کارشناس ستاد همکاریهای حوزه و آموزش و پرورش در این متن به پرسشهایی پیرامون امام عصر (عج)با تمسک به آیات و روایات و اشعار حکیمانه حافظ شیرازی، پاسخ داده است و زوایای کمتر گفتهشدهای از رابطه عاطفی و هدایتی امام با منتظران را روشن ساختهاند. مشروح این پرسش و پاسخ را در ادامه میخوانید.
با توجه به برگزاری جشنهای مهدوی و پاسخهای تبیینی به سوالات و شبهات علمی پیرامون میلاد ابرمرد مهربانی حضرت مهدی صاحبالزمان (عج) و همچنین این نکته کلامی که ظهور منجی بدون تقاضای حقیقی از سوی بشر، یک اجبار و عدم اختیار را تداعی میکند، نباید مغفول و مستور بماند؛ زیرا پیمودن جاده تکامل و همچنین تحمل هزینههای آن، متوقف بر نور باطن آدمی حاصل از انتظار فرج و نیز انگیزه درونی از انسان را لازم دارد.
درمانگری اضطراب دل با انتظار فرج و رؤیت آقا امام زمان (عج)
حال برای درمان اضطراب و استرسهای عصر رسانه از آقا امام زمان چه کمکی میتوانیم دریافت کنیم؟
ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی
دل بیتو به جان آمد وقت است که باز آیی
اکنون بر آنیم جهت پاسخگویی به سوالاتی پیرامون شناخت منجی عزیز و مبشر با محبت جهان بشریت، حضرت صاحبالامر و الزمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف، که در اذهان افراد امروز جامعه در رفتوآمد است، از منبع معرفتی اشعار لسانالغیب جناب حافظ شیرینسخن، تبریک و تهنیتی را برای همگان بهویژه برای دانشآموزان و دانشجویان گرامی داشته باشیم.
سوال اول:
کار امام زمان در جهان چیست؟
با توجه به آیات وحی، یکی از وظایف پیامبران و جانشینان راستین آنان، شاهد و ناظر بودن بر امت خودشان بوده است تا دو حجت بر آنان تمام شده باشد: حجت اول: تشویق و بشارت بیکران به حفظ امانت الهی توسط آنان و همچنین حجت ثانی: هشدار بیدارباش بر عهدشکنان و مجازات قطعی آنان. این دوگانه بشارت و انذار، عامل ایجاد نور باطنی و به تبع آن حرکت درونی در انسان میگردد. همچنانکه بر هیچ انسان محققی پوشیده و پنهان نیست که این دوگانه همگرا و همافزا، از ارکان تربیت توحیدی بشر میباشد؛ چراکه انسان با بشارت بدون انذار و نیز با انذار بدون بشارت، به پرتگاه یأس و ناامیدی سقوط میکند که از خواستههای بنیادین ابلیس و شیاطین بوده است. از همین رو، خداوند حکیم راه سقوط بشر را با اعزام نمایندگان برگزیده خود مسدود کرده است، مگر آنکه انسان با جهل خویش بخواهد آن مسیر را بر خودش راه و سبیل قرار بدهد و برده شیطان گردد.
حضرت مهدی در قرآن:
یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاکَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِیرًا
ای پیامبر! به راستی ما تو را شاهد [بر امت] و مژدهرسان و بیمدهنده فرستادیم. (سوره احزاب، آیه ۴۵)
کلیدواژه «شَاهِداً»: یعنی حجت از سوی حق تعالی بر انسان، در فلسفه و چرایی خلقت انسان، تام و تمام است. وجود مبارک پیغمبر (ص) با اوصاف و اخلاق زیبای فطرتپسندش، و نیز ارائه برنامههای سازنده مکتوب در قرآن با افعال و اقوالش، گواه بر حقانیت مکتب آسمانی اسلام میباشد تا گواه بر احوال و اعمال امت اسلامپسند باشند. همانگونه که هر پیغمبری لازم است شاهد و گواه بر امت خویش باشد و همچنین جملگی پیغمبران چنین گواهی و شهادتی را در روز قیامت ادا خواهند فرمود. و لازم است بر این مهم توجه داشت که اگر در صحنه با عمل خود حاضر و ناظر نباشند، از نظر احکام اسلام، شهادت آنان حجت نمیتواند باشد.
کلمه «مُبَشِّراً»: مژدهدهنده مؤمنان به بهشت و سعادت بیپایان و واژه «نَذِیراً»: بیمدهنده کافران به دوزخ و عذاب بینهایت را در بر دارد. اگرچه از این مهم نباید غفلت کرد که ظرفیت دنیا، قدرت شهادت دادن بر باطن اعمال و افعال انسان را ندارد و بدین منظور است که حمل شهادت در دنیاست و لکن ادای شهادت، جایش در آخرت است.
دیدگاه مرحوم علامه طباطبایی پیرامون بشارت و انذار:
مبشر بودن آن جناب به این بود که افراد با ایمان و با تقوا را به قرب خدا و ثواب جزیل او بشارت میداد. و نذیر بودنش بدین جهت بود که کفار و اعراضکنندگان را به عذاب دردناک خدا انذار و تخویف میکرد. (المیزان)
امام مهدی (عج) جانشین راستین پیامبر اعظم:
در حال حاضر با عدم حضور پیامبر اکرم (ص)، این آیه شریفه و شهادت بر امت به پایان رسیده یا اینکه ضرورت دارد جانشینی از سوی خداوند مهربان، این دوگانه بشارت و انذار را ادامهدهنده باشند؟ از دیدگاه لسانالغیب، این رسالت الهی توسط مردی که از قدسیان است، مانند خورشید در پس ابرها در حال استمرار است.
در این شب سیاهم گم گشت راه مقصود
از گوشهای برون آی ای کوکب هدایت
سوال دوم:
آیا شاهد در آیه شریفه در قید حیات هستند؟
از منظر حافظ، آقا امام زمان ارواحنا فداه در زیست پردهنشینی و در پشت نقاب حکمت الهی، شاهد و ناظر بر خلق خداوند حکیم است و با حیات خود، آسمان و زمین و اهالی آن را زندگیبخش هستند.
ای شاهد قدسی که کشد بند نقابت؟
وی مرغ بهشتی که دهد دانه و آبت؟
سوال سوم:
زمان ظهور در غیبت را بشر میتواند محاسبه کند؟
خواجه شمسالدین بر این باورند که کسی نمیتواند زمان و وقت برای حضرتش بیان کند؛ چراکه سؤال استفهامی میکند که کیست که در مقام آن نور نجاتبخش، قادر باشد به اقدام برای رونمایی و پردهبرداری از آن جناب؟ و آن کسی نیست جز خداوند رئوف.
سوال چهارم:
آیا یک انسان با غذاهای مادی میتواند عمر طولانی داشته باشد؟
حافظ با توجه به اینکه آیات قرآن را عاشقان در قلب خود جای داده، در پیرامون این سوال، جواب ایشان آن است که همچنانکه برای بندگان خاص حق تعالی، طعام بهشتی در این دنیا حاضر میگردد، حضرت مهدی (عج) نیز از طعام بهشتی بهرهمند استند. از همین رو، عمر طولانی حضرتش تعجبآور نمیتواند باشد.
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَکَفَّلَهَا زَکَرِیَّا ۖ کُلَّمَا دَخَلَ عَلَیْهَا زَکَرِیَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ یَا مَرْیَمُ أَنَّیٰ لَکِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ یَرْزُقُ مَنْ یَشَاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ
پس پروردگارش او را به صورت نیکویی پذیرفت، و به طرز نیکویی نشو و نما داد، و زکریا را کفیل [رشد و تربیت معنوی] او قرار داد. هر زمان که زکریا در محراب [عبادت] بر او وارد میشد، رزق ویژهای نزدش مییافت. [روزی در کمال شگفتی] گفت: ای مریم! این رزق ویژه برای تو از کجاست؟! گفت: از سوی خداست، یقیناً خدا هر کس را بخواهد، رزق بیحساب میدهد. (سوره آل عمران، آیه ۳۷)
سوال پنجم:
آیا خواجه انتظار فرج امام زمان (عج) را برای نجات از ظلمات علمی لازم میدانند؟
خواجه با هموار کردن زحمات پیرامون راه مقصود و شناخت راهبر آن طریق و مسیر تشریعی، به جایگاهی رسیده است که فقط شاهد قدسی با طعام بهشتی که مانند ستارگان آسمان بر اهل زمین هدایت دارند، قادر است ایشان را از تاریکخانه تخیل و توهم نجات بخش باشد. از همین رو، مشتاقان به رهایی از تاریکیهای در جعبه خیال و سبد توهم در زندگی بشر را راهنما میباشند.
در این شب سیاهم گم گشت راه مقصود
از گوشهای برون آی ای کوکب هدایت
سوال ششم:
آیا نظر لسانالغیب خواجه شمسالدین حافظ میتواند تحولی در علم روانشناختی باشد؟
جناب خواجه تنها راه رهایی از طوفانهای تخریبگر دلهای آدمیان در این عصر حریمشکنی و نقض آزادی و به سرقت رفته در فضای مجازی مدرنیته جهان امروز را، مسیر و مسیر همنشینی با انسان کامل را دارو و درمان دانستهاند؛ زیرا خداوند هستی توسط فطرت آدمی و نمایندگان خاص خود پیام داده که ای انسان، تو در قلب خودت میتوانی یک بینهایت را میهمان کنی و آن آفریدگار توست که با غیر او هرگز مادیات و شهوات آرامشبخش نخواهند بود. و بدین دلیل، بشر مادی لحظهبهلحظه با بهانههای متعدد و متنوع از درون خود شکایتها دارد و پاسخگوی ایشان از جانب خداوند مهربان، امام زمان عجلالله است که با آدرس حقیقی و مقام شهادت، دل آرام بشر میگردد.
ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی
دل بیتو به جان آمد وقت است که باز آیی
سوال هفتم:
* آیا امکان دارد یک موجود مادی و محدود، خالق نامحدود و مجرد را میهمان کند؟
بله، با عبور از وسوس یا همان توصیههای زینتگردیده توسط دشمن قسمخورده و همچنین نفس امرکننده به زشتیها و پلشتیها، انسان از فرشتگان برتر و وسیعتر میگردد.
نظر شما