به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی امروز در اولین جلسه درس خارج فقه در ماه مبارک رمضان به تبیین نحوه کسب سلامت در ماه رمضان پرداخت و گفت: امام صادق علیه السلام در شب اول ماه رمضان دعایی دارند و به خدای تبارک و تعالی عرض میکنند «اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا الشَّهْرَ الْمُبَارَکَ الَّذِی أَنْزَلْتَ فِیهِ الْقُرْآنَ وَ جَعَلْتَهُ هُدًی لِلنَّاسِ وَ بَیِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَی وَ الْفُرْقَانَ قَدْ حَضَرَ» خدایا ماه رمضان رسید و به ما توفیق درک این ماه مبارک را عنایت فرمودی.
وی افزود: حضرت صادق علیه السلام سه دعای مهم از خدا درخواست می نمایند، صحت وسلامت در این ماه (سَلِّمْنَا فِیهِ)ما را در این ماه سلامت بدار، سلامت جسم و سلامت روح در این ماه داشته باشیم، نکند خدای ناکرده مبتلا به مرض وکسالتی گردیم و از درک این ماه محروم شویم، یا مانعی پیش آید و از ما سلب توفیق کند؛ از خدا میخواهد مطلق موانع حتی سفر را هم از انسان دور کند.
آیت الله فاضل لنکرانی خاطرنشان ساخت: در مورد بحث سفر در ماه مبارک رمضان مشهور این است که تا دهه دوم کراهت شدید دارد و از بیست و سوم به بعد یا مطلقِ دهه سوم کراهت سفر از بین میرود، این گرفتاریها مانع میشود از اینکه انسان این ماه را درک کند.
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام ادامه داد: دومین درخواست امام صادق (ع) این است که خدایا این ماه را برای ما سالم قرار بده، معلوم میشود این ماه خود دارای یک حقیقت است که از خدا میخواهیم این ماه را برای ما سالم قرار بدهد؛ یعنی آنچه که این ماه ظرفیت دریافت آنرا از فیوضات و برکات الهی دارد، برای ما آماده باشد، مبادا موانعی پیش آید که آن برکات نازل نشود و ما محروم از افاضات حق در این ماه شویم.
وی اظهار کرد: سلامت در این قسمت به معنای تمامیت است؛ یعنی تمام آثار و برکات این ماه را شامل حال ما قرار بده، در ماه مبارک رمضان نفس انسان برای پذیرش قرآن با ماههای دیگر خیلی تفاوت میکند، این واضح است و نیاز به دلیل مستقل هم ندارد، گذشته از آنکه در این ماه قرآن نازل شده و ثواب قرائت یک آیه قرآن به اندازه یک ختم قرآن است؛ اینها ابعاد ظاهری تلاوت قرآن است.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ابراز داشت: در این ماه در نفسِ انسان برای انس با حقیقت قرآن یک تحول عجیب به وجود میآید، نفسِ انسان برای معرفت خدا، برای تحلیه به اسماء و صفات خدا بسیار آمادگی پیدا می کند، خیلی از حقایق در ماه رمضان برای انسان مکشوف و مشهود میشود البته اگر حق ماه رمضان را تا یک اندازهای ادا کند.
آیت الله فاضل لنکرانی گفت: ماه رمضان ماه ضیافت خداست، انسان باید ببیند در این ضیافت چه مقدار توجه به صاحبخانه دارد؟ به آن کسی که مالک الضیف و صاحب الضیافة است، هر مقدار انسان ارتباط با او بیشتر برقرار بکند، از برکات این ماه بیشتر استفاده میکند.
این استاد حوزه اظهار کرد: دعای سوم امام صادق علیه السلام این است که پایان ماه رمضان این امانت را به آسانی و در عافیت از ما بگیر، این نیاز به تأمل دارد؛ در قسمت اول از خدا می خواهد«سَلِّمْنَا فِیهِ» برای درک برکات این ماه ما را سالم بدار، یعنی هیچ مانعی برای ما به وجود نیاید که سلب توفیق از ما کند، دوم اینکه از همه برکات این ماه استفاده کنیم و سوم اینکه «وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا» آنرا سالم از ما تحویل بگیر، در انتهای ماه رمضان اگر ما کوتاهی کردیم یا مانعی پیش آمد و ما نتوانستیم حقیقت ماه رمضان را بخوبی درک کنیم، تو با عنایت و فضل و کرم خود نمره قبولی به ما بده و به آسانی ما را از این امتحان بیرون ببر.
وی گفت: از خدا می خواهیم چنانچه به آخر ماه رمضان رسیدیم دیگر خیلی سختگیری نکن، به آسانی وعده خود را عنایت کن و فضل و جودت را بر ما سرازیر نما؛ این دعای امام صادق ع بسیار پرمغز است، گاهی اوقات افراد یک ساعت دو ساعت جلساتی در ماه رمضان میگذارند که هیچ سنخیتی با ماه رمضان ندارد، توجیه هم میکنیم که جلسه صله رحم است؛ گرچه در ماه مبارک رمضان به صله رحم هم خیلی سفارش شده اما ماه رمضان ماه سکوت است، ماه تفکر و ماه انس زیاد با خداست.
آیت الله فاضل لنکرانی در پایان خاطرنشان ساخت: اگر انسان بخواهد آنرا به غفلت و امور دنیوی بگذراند، اشتغالات مادی موجب گردد توجهش به ماه رمضان کم بشود، معنایش عدم سلامت ما در ماه رمضان است.
انتهای پیام
نظر شما