حجت الاسلام یعقوبعلی اسدی مدیر مؤسسه امام حسن عسکری (ع) شهرستان آمل، در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، با اشاره به چهلمین روز شهادت حضرت آیت الله سید علی حسینی خامنه ای، اظهار داشت: هجمه همیشگی دشمن به دیانت و حقّانیت از دوجبهه «فرهنگی و اعتقادی» و جبهه «نظامی» بوده است و رهبر شهید قهرمان مبارزه در هر دو عرصه بودند.
وی ابراز کرد: دشمن در جبهه فرهنگی و اعتقادی با تبلیغات علیه حق یا ایجاد خرافات و انحرافات و با جهل، با حق مقابله و مبارزه می کنند؛ و جبهه نظامی، عرصه دیگری از تاخت و تاز دشمن می باشد.
کارشناس دینی یادآور شد: از جمله اهداف دشمنان از تهاجم به دیانت و حقانیت، می توان به دو مورد «عدم گرایش به دین و جبهه حق» و «سست کردن اعتقادات دینداران و حق طلبان» اشاره کرد.
حجت الاسلام اسدی با تأکید بر اینکه حرکت عالمان دینی و مجاهدان، در راستای اهداف انبیای الهی است، تصریح کرد: هدف نهایی آن است که دین مبین، توسط علمای دینی تبیین و توسط مجاهدان در راه خدا حفظ شود.
وی اظهار کرد: مرحوم طبرسی در جلد نخست از کتاب شریف «الاحتجاج» در بیان [احادیثی در فضیلت علمای شیعه، از امام صادق (ع) روایت می کند: «وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْهُ ع قَالَ قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ ع عُلَمَاءُ شِیعَتِنَا مُرَابِطُونَ فِی الثَّغْرِ- الَّذِی یَلِی إِبْلِیسَ وَ عَفَارِیتَهُ یَمْنَعُوهُمْ عَنِ الْخُرُوجِ عَلَی ضُعَفَاءِ شِیعَتِنَا وَ عَنْ أَنْ یَتَسَلَّطَ عَلَیْهِمْ إِبْلِیسُ وَ شِیعَتُهُ وَ النَّوَاصِبُ أَلَا فَمَنِ انْتَصَبَ لِذَلِکَ مِنْ شِیعَتِنَا کَانَ أَفْضَلَ مِمَّنْ جَاهَدَ الرُّومَ وَ التُّرْکَ وَ الْخَزَرَ أَلْفَ أَلْفِ مَرَّةٍ لِأَنَّهُ یَدْفَعُ عَنْ أَدْیَانِ مُحِبِّینَا وَ ذَلِکَ یَدْفَعُ عَنْ أَبْدَانِهِمْ؛ علمای شیعه ما همچون مرزداران، مانع یورش شیاطین به شیعیان ناتوان شده و جلوی غلبه ناصبان شیطان صفت را می گیرند. پس بدانید هر که این گونه در مقام دفاع از شیعیان ما برآید، فضیلتش از جهاد کننده با روم و ترک و خزر، هزاران بار بیشتر است، زیرا آن از کیش پیروان ما دفاع می کند و این از جسم آنان.» (الاحتجاج، ج ۱، ص ۱۷)
مدیر مؤسسه امام حسن عسکری (ع) آمل ادامه داد: شهید ثانی در کتاب منیة المرید از امام هادی (ع) روایت میکند: «لَوْلَا مَنْ یَبْقَی بَعْدَغَیْبَةِ قَائِمِکُمْ مِنَ الْعُلَمَاءِ الدَّاعِینَ إِلَیْهِ والدَّالِّینَ عَلَیْهِ والذَّابِّینَ عَنْ دِینِهِ بِحُجَجِ الله والْمُنْقِذِینَ لِضُعَفَاءِ عِبَادِالله مِنْ شِبَاکِ إِبْلِیسَ و مَرَدَتِهِ و مِنْ فِخَاخِ النَّوَاصِبِ لَمَابَقِیَ أَحَدٌ إِلَّا ارْتَدَّ عَن دِینِ الله و لَکنَّهُمُ الَّذِینَ یُمْسِکُونَ أَزِمَّةَ قُلُوبِ ضُعَفَاءِالشِّیعَةِ کَمَایُمْسِکُ صَاحِبُ السَّفِینَةِ سُکَّانَهَا أُولَئِکَ هُمُ الْأَفْضَلُونَ عِنْدَالله عَزَّوَجَل؛ اگر پس از غیبت امام قائم شما، دانشمندان و عالمان دینی نبودند که مردم را به او دعوت و بسوی آن حضرت دلالت و راهنمایی کرده و با دلیل و برهان از دین وی دفاع کنند و بندگان ضعیف خدا را از دامهای ابلیس و پیروانش و نیز دامهای دشمنان اهل بیت (ع) نجات دهند هر آینه کسی نمی ماند مگر آنکه از دین خدا بیرون می رفت؛ لکن آن دانشمندان، زمام دلهای شیعیان ناتوان را به دست می گیرند، مانند ناخدای کشتی، سکّان کشتی را به دست می گیرد. و آنان در نزد خدای بزرگ، برترین افرادند.»
وی بیان کرد: عالمان دینی علاوه بر اینکه مرزداران عقیدتی هستند مرزداران ملی و اجتماعی شیعیان هم می باشند و هرجا برای آب و خاک احساس خطر کردند، ایستادند، از این رو در تاریخ ایران، هیچ قرارداد ننگینی را یک عالم تراز اول و حتی تراز دوم شیعه امضا نکرد؛ در مقابل، هر قضیه اصلی جامعه ایران که موجب عزت می شود، در رأس هرم آن، یک عالم شیعه دیده می شود.
کارشناس دینی خاطرنشان کرد: در ماجرای تحریم تنباکو، نقش مرجع بزرگ شیعه، میرزای بزرگ شیرازی را شاهدیم؛ آنجا که با نگارش تنها چند کلمه، ورق را برمی گرداند. «بسمالله الرحمن الرحیم الیوم استعمال تنباکو و توتون، بِأَیِ نحوٍ کان، در حکم محاربه با امام زمان (ع) است. حرّره الاقل محمدحسن الحسینی». در جریان مشروطه نیز شاهد حضور علمای اعلام همانند شیخ فضل الله نوری هستیم که پرچمدار نهضت مشروطه مشروعه بود.
وی با اشاره به تشکیل حکومت شیعی، تأکید کرد: اگر امروز حکومت شیعی در ایران حاکم است، به خاطر همت و کوشش بسیاری از علمای اسلام در طول تاریخ ایران می باشد؛ علمایی که برخی از آن بزرگواران در این راه به شهادت رسیدند، بسیاری از علمای اعلام، پرچمداران مبارزه با استعمارگران بودند، نقش بی بدیل امام خمینی قدّس سرّه در ماجرای «کاپیتولاسیون» بی بدیل است، قراردادی ننگین که به موجب آن، اتباع یک کشور در قلمرو دولتی دیگر مشمول قوانین قضایی کشور خود باشند، این قرارداد که در بیست و یکم مهر ۴۳ در نظام شاهنشاهی تصویب می شود، در اردیبهشت ۵۸، یعنی تنها چند ماه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، به رهبری یک عالم برجسته شیعه، یعنی آیت الله العظمی امام خمینی (قدّس سرّه) لغو می گردد.
حجت الاسلام اسدی خاطرنشان کرد: نقش امام خمینی(ره) در «مخالفت با قانون ایالتی و ولایتی» نیز درخشان است، بر اساس این قانون که در شانزدهم مهر ۱۳۴۱ (۱۹۶۳م) به تصویب رسید، شرط مسلمان بودن از شرایط انتخاب کنندگان و انتخاب شوندگان حذف گردید و انتخاب شوندگان می توانستند در مراسم تحلیف به یک کتاب آسمانی و نه ضرورتاً قرآن سوگند بخورند و امام راحل (ره) به عنوان یک فقیه برجسته به وظیفه خود عمل می کند و به مبارزه با چنین قانونی بر می خیزد.
مدیر مؤسسه امام حسن عسکری (ع) شهرستان آمل با اشاره به چهلمین روز شهادت رهبر معظم انقلاب، حضرت امام خامنه ای (قدّس سرّه)، تأکید کرد: رهبر شهید ما در هر دو جبهه فرهنگی و نظامی حضور فعال داشتند، ایشان در جبهه فرهنگی و اعتقادی، مدافع سرسخت دین مبین اسلام بودند و در عرصه نظامی نیز با لباس رزم در میادین مختلف نبرد حقّ علیه باطل حضور داشتند و از کیان میهن اسلامی دفاع کردند.
وی با اشاره به هجمه شدید بدخواهان به رهبر شهید، ابراز کرد: یکی از طعنه ها و شایعاتی که برای مقام معظم رهبری (قدّس سرّه) بیان می کردند، آن بود که می گفتند ایشان در جریان جنگ دوازده روزه با هشت هواپیما پر از طلا و سرمایه مملکتی به روسیه گریخته اند؛ چه اینکه این بار هم شایعه می کردند رهبر عزیز در پناهگاه ضدّ حمله اتمی است که توسط روسیه ساخته شده است؛ در حالیکه همه دیدیم صحنه پرشکوه شهادت ایشان را، که در خانه خود ماندند و مردانه به «شهادت» لبخند زدند و به همراه برخی از اعضای خانواده و نوه کوچکشان به سوی خدا پرکشیدند. در اربعین شهادت حضرت آیت الله امام خامنه ای (قدّس سرّه) و بعد از پیروزی نبرد تاریخی ایران اسلامی با استکبار جهانی عزای مردی را به سوگ می نشینیم که هم در میدان دفاع از دین، و هم در عرصه نبرد نظامی الگوی بی بدیلی بوده است.
انتهای پیام. /
نظر شما