به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام والمسلمین مهاجر میلانی در نشست «خانواده به مثابه کنش سیاسی در گفتمان مقاومت جمهوری اسلامی» که به همت پژوهشکده زن و خانواده برگزار شد، عنوان کرد: کنشها به دو صورت فردی و جمعی صورت میگیرد.
وی با اشاره به اینکه کنش جمعی بر پایه دو عنصر آرمان مشترک با روابط خویشاوندی شکل میگیرد، ادامه داد: گاهی کنش جمعی بر پایه مشارکت آحاد بر اساس آرمان مشترک است اما گاهی روابط سببی و نسبی در تشکیل کنش جمعی اثر دارد.
عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده تصریح کرد: وقتی کنش جمعی در کنار وحدت هدف و آرمانی که وجود دارد روابط نسبی و سببی هم لحاظ نقش آفرینی کنند از کنش جمعی صرف به کنش خانواده محور تبدیل میشود.
وی در تعریف گفتمان مقاومت گفت: گفتمان مقاومت در برابر ایدئولوژی مسلط قرار دارد؛ زیرا گفتوگوی مسلط جهانی انسان را به بعد دنیوی تقلیل می دهد، به جای خدا می نشیند و با ابزار حقوقی، سیاسی، اقتصادی و... هر اعتراض را در نطفه خفه می کند؛ اما گفتمان مقاومت توانایی بسیج آگاهانه ملت در راستای تامین منافع دنیا و آخرت را دارد به همین خاطر مقابل گفتمان مسلط ایستاده است.
حجت الاسلام والمسلمین مهاجر میلانی اظهار کرد: گفتمان مقاومت جمهوری اسلامی بیان میکند انسان قابل تقلیل به صرف دنیا نیست. این گفتمان در برابر تک صدایی گفتمان مسلط ایستاده است و به ابعاد روحی و معنوی توجه دارد.
وی ادامه داد: گفتمان مقاومت جمهوری اسلامی تلاش میکند این تک صدایی را بشکند و در این مسیر ابزارها و کنش هایی دارد که بخشی مهمی از آن در حماسه های شبانه مردمی جنگ رمضان قابل رویت بود.
ویژگی های کنش سیاسی مقاومت خانواده محور
کنش خانواده محور و سلامت محیطی
استاد حوزه و دانشگاه گفت: در کنش هایی که خانواده عفیفانه حضور دارند محیط آن کنش سالم می شود. وقتی در محیطی زنان، مردان و فرزندان عفیف حضور دارند و رفتار عفیفانه انجام می دهند بدیهی است محیط به لحاظ زبانی، تعاملی و رفتاری سالم می شود و از هر هیجان کاذب جلوگیری میکند.
کنش خانوادهمحور و حکمرانی احساسات
وی یادآور شد: همه رفتار انسان بر اساس بخش بینشی نیست بلکه احساسات نیز در روان و شناخت انسان اثر دارد و باید به آن توجه شود. حضور و کنش خانواده محور به شکوفایی احساسات کمک می کند.
عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده ادامه داد: حضور مومنانه و عفیفانه زنان و فرزندان فضایی را ایجاد می کند تا احساسات شکوفا شود. اهمیت احساسات به حدی است که حتی استدلال ها نیز تحت تاثیر احساسات هستند.
وی اضافه کرد: جنگ به صورت قهری نظام احساسات را درگیری کرده و خشم را بر انگیخته است و دشمن نیز از آن استفاده میکند به همین خاطر اگر حکمرانی احساسات نداشته باشیم بخش شناختی هم کارکرد خود را از دست می دهد.
کنش خانوادهمحور و تسهیل تربیت فرهنگی میان نسلی
حجت الاسلام والمسلمین مهاجر میلانی گفت: گاهی در تربیت نسلی میان والدین و فرزندان فاصله ایجاد می شود و این حضور خانوادگی کمک به ترمیم این گسل می کند. تشویق به حضور در خیابان بیش تر از آنکه گفتمان جمهوری اسلامی سود ببرد خانواده ها بهره مند خواهند شد؛ زیرا هم زبانی و هم افقی ایجاد می شود
استاد حوزه و دانشگاه اظهار کرد: این کنش سیاسی با توجه به اینکه آگاهانه و همراه احساسات متناسب حقیقت است این گسست را از بین می برد.
وی بیان کرد: نظام ارزشی، علائق و احساسات والدین و فرزندان متفاوت است. اما این فضاهایی که سرشار از احساسی مثبت است شرایطی ایجاد می کند چند سال تبلیغات جریان رقیب در ۴۰ شب از بین برود.
کنش خانواده محور و امتداد آن از خیابان تا خانه
حجت الاسلام والمسلمین مهاجر میلانی اظهار کرد: وقتی کنش خانوادگی می شود و حضور اجتماعی پیدا میکند سبب گفتوگوهایی پیرامون آن در خانه می شود که مقاومت را درونی می کند. این گفتوگوها اگرچه غیر ارادی است اما در درونی سازی گفتمان اثر فراوان دارد.
کنش خانواده محور و زندگی به مثابه مقاومت
وی عنوان کرد: کنش خانواده محور زندگی را به مثابه مقاومت می کند در حالی که اگر کنش خانواده محور نباشد به بخشی از روز تبدیل میشود؛ اما وقتی خانواده محور می شود مقاومت تبدیل به زیست میشود.
حجت الاسلام والمسلمین مهاجر میلانی بیان کرد: زیست مقاومت باعث می شود مقاومت به لایههای عمیق زندگی و افراد برود.
وی با بیان اینکه گفتمان الگوی سوم زن امکانی را فراهم کرد که امروز شاهد کنشی متفاوت باشیم، یادآورد شد: اگر مقدمات گفتمانی و میدانی الگوی سوم زن فراهم نمیشد امروز شاهد کنش خانواده محور نبودیم.
انتهای پیام
نظر شما