به گزارش خبرگزاری حوزه، ریحانه کارپرور، مدیر گروه پژوهشی مطالعات زنان پژوهشگاه مطالعات اسلامی جامعه الزهرا(س) در یادداشتی با موضوع «دستاوردهای مکتب امامین انقلاب در حوزه مسائل زن و خانواده» که در اختیار خبرنگار خبرگزاری حوزه قرار داد، آورده است؛
بسم الله الرحمن الرحیم
«وَمِن آیاتِهِ أَن خَلَقَ لَکُم مِن أَنفُسِکُم أَزواجًا لِتَسکُنوا إِلَیها وَجَعَلَ بَینَکُم مَوَدَّةً وَرَحمَةً إِنَّ فی ذلِکَ لَآیاتٍ لِقَومٍ یَتَفَکَّرونَ» (روم/۲۱)
در نظام هستی و در حرکت توحیدی آفرینش، ماسوی الله، هر یک جایگاه، هدف و یک سیر حرکت صعودی دارند که همه در عین کثرت در مسیر وحدت حرکت میکنند. همه برای رسیدن به هدف غائی انا الیه راجعون قدم برمیدارند و این امر مهم برای اشرف مخلوقات؛ انسان با شاخص و معیارهای متعالی حکیمانه و خردمندانه ترسیم شده است.
«زن» در نظام خلقت توحیدی و در گفتمان اسلام ناب از جایگاه ویژه برخوردار است و میتواند به بالاترین کمال انسانی دستیابد. در حیات طیبه تمام ظرفیتهای وجودی را به فعلیت رسانده و به مقام انسان کامل نائل آید. البته قطعاً ابزار سیر و صعود به این مقام، با مردان مساوی دیده نشده و هر یک از زن و مرد بر اساس ویژگیهای آفرینش خود «نقشه راه مجزا» اما مکمل یکدیگر را دارا هستند. این بینش در ارائه «الگوی سوم زن»، مهمترین دستاورد مکتب امامین انقلاب در حوزه مسائل زن و خانواده محسوب میشود که در امتداد آن، پیشرفتها و دستاوردهای دیگر در ابعاد مختلف فردی، خانوادگی و اجتماعی رقم خواهد خورد.
در قرن نوزدهم در جریان جنبشهای الغای بردهداری و منع مشروبات الکلی و نیز در جریان انقلاب فرانسه، زنان زیادی به دنبال عدالت و آزادی همپای مردان در فعالیتهای سیاسی مشارکت فعال داشتند (ر. ک: از جنبش تا نظریه اجتماعی تاریخ دو قرن فمینیسم، حمیرا مشیرزاده، ص ۱۱ تا ۵۹) اما پس از پیروزی در این مبارزات، رهبران انقلابی با نادیده گرفتن حقوق شهروندی زنان، موفقیتها را برای مردان مصادره کردند. آنها به صراحت اعلام کردند: "تمام مردان، آزاد و برابر به دنیا آمده و آزاد و برابر باقی خواهند ماند. "
از آن زمان بود که زنان غربی، نهضتهای فمینیستی را با بنمایههایی از جنس کینه و خصومت به راه انداختند و صف خود را از انقلابهایشان جدا کردند. اما مواجهه رهبران حکیم انقلاب ایران با بانوان که «برگرفته از مکتب اسلام ناب» بود، بسیار متفاوت جلوه کرد. آنها پیروزی انقلاب را مرهون زحمات زنان دانستند و نظام اسلامی را که نهالی نوپا بود، بسان فرزندی به آغوش زنان این سرزمین سپردند و «حس تعلق مادرانه به انقلاب» را در آنان ایجاد کردند. رهبر شهیدمان فرمودند: «اگر زنان در نهضت اسلامی همکاری نمیکردند، انقلاب هم پیروز نمیشد.» (۳۰/۶/۷۹)
مواجهه امامین انقلاب در بزرگداشت نقش زنان در پیروزی انقلاب، موجب استمرار پشتیبانی مادرانه آنها در سنین نوجوانی انقلاب و در جریان هشت سال دفاع مقدس بود. اکنون نیز همان زنان برای تداوم حیات فرزند بالغ و برومند انقلاب، در میدان حاضر هستند تا در تحقق جامعه ایمانی که از «خانواده» شروع میشود، نقشآفرینی کنند.
ارائه این «الگوی متعالی از بانوان» برگرفته از الگوهای ارزشمند فعلیتیافته در سبک و سیره «فاطمی» و «زینبی» است؛ در نتیجه کارکردهای نهاد خانواده که «سلول حیاتبخش جامعه» محسوب میشود، در این الگو بازتعریف شده و هویتی دستیافتنی، مؤثر و کریمانه برای بانوان به نمایش میگذارد. الگویی که متناسب با ویژگیهای فطری آنان، راه را برای به فعلیت رساندن استعدادها و ظرفیتها در ابعاد مختلف هموار میسازد.
در این نگاه جامع و کامل، ضمن پویایی و فعال بودن زن، محوریت «سکونت و آرامش زن» معرفی شده تا همچون هوایی پاک فضای خانواده و اجتماع را مصفا کرده، زمینه رشد و تعالی همگان را فراهم نماید. همانگونه که امام شهید فرمود: «زن، هوایی است که فضای خانواده را انباشته؛ یعنی همچنان که شما در فضا تنفّس میکنید، اگر هوا نباشد، تنفّس ممکن نیست، زن این جوری است؛ زن خانواده به منزله تنفّس در این فضا است». (۱۴/۱۰/۴۰۱)
مدتی است ۸ مارس، روز جهانی زن نامیده شده که از زنان و دستاوردهای آنان تجلیل شود. اما ما «بانوان جهان اسلام» بخصوص «بانوان ایران همدل» چقدر سعادتمند هستیم که ریشه این تجلیل، سالهاست در آیات قرآن، سیره و سلوک نبی مکرم و اهل بیت علیهم السلام و در گفتمان شجره طیبه انقلاب اسلامی، موجودیت و موضوعیت دارد.
تجلیل ویژه: در این روز و همه روزهای «ایران همدل» وظیفه میدانیم از خانواده معزز شهدا بهویژه «همسر، دختران و عروس شهید» رهبر شهیدمان تجلیل کنیم.
نظر شما