حجت الاسلام زارع زاده نجفی مدیر مدرسه علمیه سفیران هدایت تبریز در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در تبریز، با اشاره به جایگاه علمی و معنوی امام پنجم شیعیان، لقب «باقرالعلوم» را تجلی پیوند عمیق دانش و اخلاقمداری ایشان دانست.
حجتالاسلام زارعزاده نجفی با تأکید بر سیره عبادی و تواضع آن حضرت بیان کرد: خلوص در بندگی امام تا جایی بود که در مناجاتهای طاقتفرسای مدینه غرق در عبادت میشدند. در کنار این شکوه معنوی، حلم و بردباری ایشان در برابر مخالفان، از جمله رفتار کریمانه با فرد نصرانی که منجر به مسلمان شدن وی گردید، نشاندهنده سعهصدر و نفی کبر و نخوت در مکتب باقری است.
وی اظهار داشت: در دورانی که دستگاه اموی با ترویج جبرگرایی و جعل حدیث به دنبال توجیه سلطه غاصبانه خود بود و قیامهای مسلحانه بیشماری بدون پشتوانه فکری شکل میگرفت، امام با برپایی کرسیهای آزاداندیشی در مسجدالنبی، بدنه فکری حکومت را به چالش کشیدند.
مدیر مدرسه علمیه سفیران هدایت تبریز افزود: امام با اتخاذ راهبرد «تقیه» نه به معنای پنهانکاری منفعلانه، بلکه به عنوان یک تاکتیک حفاظتی و تشکیلاتی، شبکه منسجمی از شیعیان را سازماندهی کردند و با طرد قیامهای ناآگاهانه، ساختاری خودگردان برای شیعیان بنا نهادند.
وی با اشاره به راهاندازی یک نهضت علمی هدفمند توسط امام باقر (ع)، تصریح کرد: ایشان با گردآوری نخبگانی از سراسر جهان اسلام از جمله ایران، مصر و یمن، نخستین پایههای یک حوزه علمیه جامع را بنا نهادند. تربیت بزرگانی چون زراره و محمد بن مسلم، عامل اصلی حفظ احادیث و میراث فقهی شیعه در برابر تحریفات اموی بود.
حجتالاسلام زارعزاده نجفی در بخش دیگری از سخنان خود به تقابل مستقیم و غیرمستقیم امام با حاکمان جور اشاره کرد و گفت: صلابت علمی امام باقر (ع) به حدی بود که هشام بن عبدالملک از بیم گرایش عمومی، ایشان را به شام تبعید کرد، اما امام در همان مجلس نیز با تسلط بر قرآن و سنت، خلیفه اموی را وادار به عقبنشینی ساختند.
وی با تأکید بر گستره تأثیرگذاری مکتب باقری افزود: دامنه این رستاخیز علمی تنها به شیعیان محدود نماند؛ بلکه بسیاری از پیشوایان مذاهب اهل سنت، بهصورت مستقیم یا غیرمستقیم، از خرمن دانش ایشان و فرزند برومندشان امام صادق (ع) خوشهچینی کردند.
مدیر مدرسه سفیران هدایت تبریز، مدیریت اقتصادی و ترویج فرهنگ کار را وجهی دیگر از مبارزات ضد استعماری امام باقر (ع) خواند و یادآور شد: ایشان با کار مستقیم در مزارع و تأکید بر استقلال معیشتی، الگویی عملی در برابر انحصارطلبی اقتصادی امویان ارائه دادند. از سوی دیگر، امام با تبیین دقیق آموزههای مهدویت، روحیه امید و انتظار را در کالبد جامعه اسلامی زنده نگه داشتند و افق روشنی برای تحقق عدالت جهانی ترسیم نمودند.
وی در پایان با تطبیق سیره امام با شرایط امروز جهان اسلام خاطرنشان کرد: امام باقر (ع) اسلام را بهعنوان یک نظام جامع عقیدتی و حکومتی به جهان عرضه کرد که ثمره آن امروز در انقلاب اسلامی و جبهه مقاومت تجلی یافته است. حوزههای علمیه امروز نیز بهعنوان وارثان این مکتب، رسالت دارند تا در خط مقدم جنگ نرم، با سلاح علم، تقوا و روشنگری به مقابله با توطئههای دشمنان بپردازند.
نظر شما