چهارشنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۵ - ۰۹:۰۱
شهادت چشمه‌سار زلال حیات و تجلی شکر الهی است

حوزه/ حجت‌الاسلام سیفی، گفت: شهادت نه یک مرگ دردناک، بلکه هجرتی پُرشکوه و حیاتی جاودانه در سایه‌سار رحمت الهی است.

حجت‌الاسلام ابراهیم سیفی کارشناس دینی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، با اشاره به فضای معنوی حاکم بر کشور و استشمام شمیم ایثار اظهار داشت: امروز که فضای میهن اسلامی ما معطّر به عطر شهادت است، باید از شیرینی و لذتی سخن گفت که خیل عظیم شهدا آن را چشیده‌اند و ما جاماندگان تنها وصفی از آن را شنیده‌ایم.

وی با استناد به معارف بلند دینی مندرج در کتاب تفسیر تسنیم خاطرنشان کرد: آیت الله العظمی جوادی آملی در جلد نخست این کتاب، روایت می آوردند، رزمنده‌ای که در میدان نبرد هدف تیر دشمن قرار می‌گیرد، گرچه در ظاهر چنین پنداشته می‌شود که با فشار مرگ دست‌ به ‌گریبان است، اما حقیقت ماجرا فراتر از ادراک مادی است. شهید در آن لحظات، توجهی به دنیا ندارد و همانند تشنه بی‌تابی است که در هوای سوزان، چشمه‌ساری از آب خنک و زلال می‌یابد و تن به آن می‌سپارد، امام باقر (ع) در پاسخ به پرسشی درباره احساس شهیدان کربلا در برابر رگبار تیرها، فرمودند: «آن‌ها تنها همان حسّی را داشتند که شما از فشار دادن یکی از انگشتان خود با دو انگشت دیگر دارید.»

حجت‌الاسلام سیفی با تبیین نگاه امیرالمؤمنین علی (ع) به مقوله شهادت ابراز کرد: در مکتب علوی (ع)، شهادت نه جای صبر، بلکه جایگاه بشارت و شکرگزاری است، هنگامی که پیامبر اکرم (ص) خبر شهادت حضرت علی (ع) را با عبارت «أَبْشِرْ فَإِنَّ الشَّهَادَةَ مِنْ وَرَائِک» به ایشان دادند و از صبرشان پرسیدند، امام علی(ع) در پاسخ گفتند که اینجا جای صبر نیست، بلکه محل بشارت و شُکر است.

کارشناس دینی تصریح کرد: مقایسه میان هزار زخم شمشیر در راه خدا و مرگ در بستر، به خوبی تفاوت میان حیات مجاهدانه و مرگ عادی را روشن می‌کند.

وی با تأکید بر اینکه انتخاب آگاهانه شهادت ناشی از معرفتی عمیق است، تأکید کرد: حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) در نهج‌البلاغه سوگند یاد می‌کنند که هزار ضربه شمشیر بر ایشان آسان‌تر از مرگ در بستری است که در غیر طاعت خدا باشد. این کلام نشان‌دهنده آن است که سختی ظاهری شهادت در برابر عظمت طاعت الهی، برای اولیای خدا شیرین و گوارا می‌گردد.

بشارت شهدا به بازماندگان؛ دنیای بدون خوف و حزن

کارشناس دینی با تحلیل آیات نورانی قرآن کریم خاطرنشان کرد: مطابق آیه ۱۷۰ سوره مبارکه آل‌عمران، شهدا پیامی آرام‌بخش برای رهروان راهشان دارند و فریاد می‌زنند که «أَلاَّ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ».

وی ابراز کرد: تصور کنید کسی را که در ظهر تابستانی گرم، دل به دریا می‌زند و چنان لذتی از خنکای آب می‌برد که خطاب به دوستانش در ساحل می‌گوید «نترسید، بیایید که اینجا حظّ و بهره‌ای عظیم نهفته است».

وی با اشاره به خاطرات ماندگار انقلاب اسلامی تصریح کرد: این حقیقت در عصر حاضر نیز تجلی یافته است؛ چنان‌که از بازماندگان فاجعه هفتم تیر نقل شده که آخرین کلام شهید مظلوم آیت‌الله بهشتی این بود که «بچه‌ها بوی بهشت می‌آید؛ آیا شما هم استشمام می‌کنید؟» این ادراک شهودی نشان می‌دهد که شهدا پیش از عروج، رایحه دل‌انگیز جنان را حس می‌کنند و با اشتیاق به سوی معبود می‌شتابند.

حجت‌الاسلام سیفی با بیان اینکه باب شهادت همواره گشوده است، یادآور شد: در روایات نبوی آمده که «مَن ماتَ علی حُبِّ آلِ محمّدٍ ماتَ شَهیدا»؛ یعنی اگر کسی زندگی خود را بر مدار محبت و ولایت اهل‌بیت (ع) تنظیم کند، مرگ او نیز صبغه شهادت خواهد داشت.

وی با تأکید بر لزوم همراهی با امام زمان (عج) اظهار کرد: پرسش اساسی این است که آیا زندگی‌های ما می‌تواند سفری پُر شعف با حضرت صاحب‌الامر (عج) باشد تا در نهایت، نسیم دل‌نواز شهادت جان ما را معطر کند؟

کارشناس دینی، با اشاره به ضرورت کسب لیاقت برای نیل به مقام «انصار دین‌الله» یادآور شد: همه ما آرزو داریم قبرهایمان به شرافتی نائل شود که در برابرش سلام داده شود؛ لذا باید در مسیر بندگی ثابت‌قدم باشیم.

انتهای پیام. /

اخبار مرتبط

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha