زینت های دنیوی، ابزار فریب شیطان است

حجت‌الاسلام حسین اسدی مسئول اتحادیه انجمن اسلامی دانش آموزان آمل، در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری با اشاره به چالش‌های پیمودن مسیر هدایت اظهار داشت: پیمودن راه مستقیم و رسیدن به حقیقت، بدون بهره‌مندی از نعمات معنوی و باطنی میسر نیست؛ زیرا نعمات ظاهری در بسیاری از موارد، ابزار شیطنت و گمراهی هستند.

وی خاطرنشان کرد: شیطان برای فریب و اغوای انسان‌ها، نعمات ظاهری را تزیین کرده و آن‌ها را به عنوان ابزاری برای جذب بشر به کار می‌گیرد تا انسان را در تمنیات و آرزوهای دور و دراز غرق کند، در قرآن کریم، زینت‌های ظاهری مانند باغ‌ها و بناهای باشکوه، نه به عنوان مایه آراستگی انسان، بلکه به عنوان زینت زمین و ابزاری برای آزمایش بشر معرفی شده‌اند؛ در حالی که بر اساس آیات سوره مبارکه کهف، تمام این زینت‌ها ناپایدارند و سرانجام به خاک تبدیل می‌شوند؛ چرا که هر یک از نعمت‌ها و مناصب دنیوی، همان‌گونه که فصل بهاری دارند، فصل پژمردگی و خزانی نیز در پی دارند.

حجت‌الاسلام اسدی با تبیین تفاوت میان دو نوع زینت در نگاه قرآن، تصریح کرد: زینت واقعی انسان از دیدگاه خداوند، ایمان است، خداوند ایمان را در قلوب مؤمنان دوست داشتنی و زیبا گردانید و در مقابل، کفر و فسوق و عصیان را برای آنان ناپسند ساخت.

وی با بیان اینکه تشخیص میان «زینت ارض» و «زینت قلب» برای انسان بیدار است، ابراز کرد: متأسفانه بسیاری از انسان‌ها بر اثر اغوای شیطان، دچار خطای شناختی شده و نقمت را نعمت می‌پندارند، به عنوان نمونه گروهی از افراد دچار بیماردلی شده و نفاق و بریدن از امت اسلامی و کناره‌گیری از جهاد و مبارزه با باطل را به عنوان یک «نعمت» می‌بینند، در حالی که این وضعیت در حقیقت سقوط معنوی آن‌ها است.

نعمات کاذب؛ فریب «قاعدین» در میدان جهاد

مسئول اتحادیه انجمن های دانش آموزی آمل، با بررسی آیات سوره نساء در مورد کسانی که از میدان جهاد می‌گریزند، خاطرنشان کرد: خدای سبحان پس از فرمان آمادگی و بسیج در برابر تهاجم دشمن، به افرادی اشاره می‌کند که در کار کُندی کرده و آمادگی را به آینده وا می‌گذارند.

وی با تأکید بر تحلیل روان‌شناختی این افراد، ابراز کرد: این گروه در صورتی که مصیبتی برای رزمندگان پیش آید، غیبت از صحنه جنگ را نعمتی الهی می‌پندارند و می‌گویند «خدا بر ما منت گذاشت که شهید نشدیم»، اما اگر پیروزی و غنیمتی حاصل شود، با حسرت فریاد می‌زنند که «کاش با آنان بودم تا پیروزی بزرگی می‌یافتم».

حجت‌الاسلام اسدی، با اشاره به آیات سوره توبه تصریح کرد: مصونیت از آسیب‌های جبهه جنگ و غیبت از صحنه جهاد، یک نعمت کاذب است و در فرهنگ قرآن به عنوان نعمت شناخته نشده است.

وی بیان کرد: کسانی که در زیارت شهدا می‌گویند «ای کاش با شما بودم»، اگر واقعاً اهل جهاد بودند، برای آن توشه فراهم می‌ساختند؛ اما خداوند از حفظ دینش به دست چنین افرادی کراهت دارد و آن‌ها را در صف «قاعدین» یا همان نشستگان قرار داده است.

دسته‌بندی نعمات در دیدگاه قرآن

مسئول اتحادیه انجمن های دانش آموزی آمل، با اشاره به تقسیم بندی نعمات قرآنی به سه دسته کلی، خاطرنشان کرد: دسته نخست، نعمات معنوی و باطنی هستند که همان توفیقات الهی بوده و تنها زمینه‌ساز سعادت حقیقی انسان می‌باشند، دسته دوم نعمات ظاهری هستند که ماهیت خنثی دارند؛ گاهی ابزار خدمت به دین می‌شوند و گاهی تبدیل به عامل مغضوب شدن و گمراه از مسیر حق می‌گردند و گروه سوم نعمات کاذب و پنداری هستند، مانند تصور غلط در مورد مصونیت از جبهه‌های جنگ حق و باطل که در واقع کیفر الهی و محرومیت از مقام شهادت است.

وی با تأکید بر لزوم بصیرت در برابر وسوسه‌های شیطانی، بیان کرد: انسان باید هوشیار باشد تا زینت‌های زودگذر زمین، او را از زینت ابدی قلب، ایمان، باز ندارد و هرگز نباید آسایش کاذب را بر مجاهدت در راه حق ترجیح دهد.

انتهای پیام. /