به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه در مشهد، آیتالله سید احمد علمالهدی، نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی، در نخستین شب از ماه محرمالحرام و در اجتماع خیابانی مردم عزادار و انقلابی منطقه شهرک شهید رجایی، با اشاره به پیوند عمیق نهضت عاشورا با حرکت انقلاب اسلامی، اظهار کرد: شب اول ماه محرم، نخستین شب عزای سیدالشهدا(علیهالسلام)، با یک جریان ارزشمند و حماسهآفرین گره خورده است. مردم ما در این بعثت انقلابی، بیش از صد شب حماسه آفریدند و حرکت انقلابی آنان با مسئله شهادت سیدالشهدا(علیهالسلام) و جریان کربلا و عاشورا پیوند خورده است.
وی افزود: طبیعی است که در چنین موقعیتی، باید مسیر حرکتی خود را در جریان انقلاب و در عرصه فعالیتهای اجتماعی، بهویژه در شرایط بحرانی امروز جامعه و امت اسلامی، از عاشورا درس بگیریم و از کربلا بیاموزیم. انقلاب سیدالشهدا(علیهالسلام) در کربلا، آینه تمامنمایی است که راهبرد حرکت انقلابی و ولایی را در هر زمان برای ما ترسیم میکند و مسیر را روشن میسازد.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی ادامه داد: اکنون که در آستانه پایان جنگ قرار گرفتهایم و تحولات خاصی جامعه انقلابی ما را فرا گرفته است، بهترین راهنمای ما کربلا و بهترین معلم و آموزگار ما سیدالشهدا(علیهالسلام) و یاران باوفای ایشان هستند. ما باید راه حرکت امروز خود و راهبردی را که در مسیر زندگی انقلابی خود در پیش گرفتهایم، از سیدالشهدا(علیهالسلام) بیاموزیم و بر اساس رهنمودهای عاشورا و کربلا در زندگی خود گام برداریم.
وی خطاب به حاضران در این اجتماع، گفت: از برادران و خواهرانی که در این جمع انقلابی و حماسی، صد و چندمین شب حماسهآفرینی خود را با محرم سیدالشهدا(علیهالسلام) و انقلاب کربلا گره زدهاند، درخواست میکنم این بخش از عرایض را با دقت مورد توجه قرار دهند؛ اینکه ما از کربلا چه راهبردی را میآموزیم.
راهبرد عاشورا در نسبت عوام و خواص
آیتالله علمالهدی با اشاره به بیانات رهبر شهید انقلاب در سال ۱۳۷۸ درباره موضوع «عوام و خواص»، اظهار کرد: قریب به ۲۷ سال پیش، مقام معظم رهبری در یک سخنرانی جامع و عمومی، با توجه به برخی اقتضائات و تحولات سیاسی آن زمان، بحث مهم «عوام و خواص» را مطرح کردند. ایشان در این بحث، با بهرهگیری از حوادث صدر اسلام و تحولسازی عاشورا، راهبردی را تبیین کردند که امروز نیز برای ما کاربرد دارد.
وی افزود: معظمله فرمودند بنای هر جامعهای بر این است که توده مردم به دنبال خواص سیاسی حرکت میکنند. عوام به معنای نادان یا بیسواد نیست؛ آنگونه که گاه در محاورات رایج استعمال میشود. عوام به معنای توده مردم است که در برابر خواص قرار دارند. خواص نیز جریان نخبگان سیاسی هستند که در عرصه قدرت و سیاست حضور مییابند و تلاش میکنند توده مردم را به دنبال خود بکشانند.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی ادامه داد: پس از رحلت پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله)، بزرگترین مصیبتی که بر سر اسلام آمد، بهوسیله خواص سیاسی آن روز جامعه رقم خورد. مسئله مدیریت حکومتی در امت اسلامی که امتداد رسالت پیامبر(صلیاللهعلیهوآله) بود و نیاز به مدیری الهی و ساختهشده از سوی خدا داشت، به یک جریان سیاسی، قبیلهای، عشیرهای و فردی تبدیل شد. بر اساس مطامع و منافع سیاسی، مسیر رهبری اسلام از خط رسالت پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله) منحرف و به یک جریان حکومت و مدیریت مادی و بشری تبدیل شد.
وی تصریح کرد: نتیجه این انحراف آن بود که افرادی به قدرت رسیدند که هستی مردم را ملعبه خود قرار دادند، ثروت و دارایی مردم را به چنگ آوردند و برای افزایش قدرت و ثروت خویش، وارد میدان رقابت، مبارزه و جنگ با دیگران شدند. در نتیجه، مسیر امت بهکلی منحرف شد و جامعه اسلامی به میدان کشاکش قدرتطلبی و فرصتجویی افراد تبدیل شد؛ زیرا رهبری از خط رسالت پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله) و جریان آسمانی هدایت فاصله گرفته بود.
آیتالله علمالهدی خاطرنشان کرد: این انحراف را خواص به وجود آوردند و عوام نیز به دنبال آنان حرکت کردند. توده مردم پشت سر خواص سیاسیای قرار گرفتند که مدیریت امت را به یک حکومت مادی تبدیل کرده بودند.
وی با استناد به روایتی از «صحیح مسلم»، گفت: عبدالله بن عمر نقل میکند که روزی جمعی از اصحاب در محضر پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله) حضور داشتند. حضرت فرمودند: «اگر روزی گنجینههای فارس و روم در اختیار شما قرار گیرد، کدامیک از شما بر ایمان خود استوارتر خواهد بود؟»
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی ادامه داد: عبدالرحمن بن عوف عرض کرد: «یا رسولالله، ما همانگونه که خداوند فرمان داده است عمل خواهیم کرد.» اما پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله) فرمودند: «چنین نخواهد بود؛ بلکه با یکدیگر به رقابت برمیخیزید، به هم حسادت میورزید، از یکدیگر روی برمیگردانید و به سرزمینهای تازهمسلمانان میروید و آنان را علیه مسلمانان تحریک میکنید.»
امام جمعه مشهد افزود: پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله) این حوادث را پیشبینی کرده بودند. نکته مهم آن است که خواص به دنبال منافع خود هستند و خواص سیاسی همواره میکوشند مطامع خویش را تأمین کنند. آنان از هر موقعیت، فرصت و تحولی که در جامعه پدید میآید، برای دستیابی به قدرت بیشتر بهره میگیرند.
وی تأکید کرد: امروز نیز وضعیت ما از این قاعده مستثنا نیست. اکنون در شرایطی قرار گرفتهایم که دشمن به ما تهاجم کرده و جامعه ما در متن یک تحول قرار گرفته است.
آیتالله علمالهدی در ادامه این مراسم با اشاره به نقش تعیینکننده مردم در پیروزی جبهه انقلاب اسلامی اظهار کرد: برادران و خواهران، باید واقعیت را ببینیم. ما موشک، پهپاد سلاح و تجهیزات نظامی داشتیم؛ اما واقعیت این است که دشمن در بسیاری از این امکانات، چندین برابر ما توان و تجهیزات در اختیار داشت. نمیتوانیم ادعا کنیم که از نظر امکانات نظامی از دشمن برتر بودیم. با این حال، چرا ما پیروز شدیم و دشمن شکست خورد؟ پاسخ روشن است؛ چون شما مردم در میدان بودید.
وی افزود: آنچه دشمن هرگز محاسبه نمیکرد، حضور مردم بود. اگر روزی به این کشور تهاجم کند، تصورش این بود که تنها با موشک، پهپاد و تجهیزات نظامی مواجه خواهد شد و با اتکای به امکانات خود میتواند بر کشور مسلط شود؛ اما هرگز گمان نمیکرد با مردمی روبهرو شود که بیش از صد شب در خیابانها حاضر شوند، فریاد بزنند، حماسه بیافرینند و مردانه در میدان بایستند.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی ادامه داد: دشمن با چنین واقعیتی مواجه شد و به همت شما مردم، به همت خواهران و برادران مؤمن و انقلابی، شکست خورد. بنده در نماز جمعه حدود ۳۰ هدف را که دشمن در این جنگ دنبال میکرد، برشمردم و در تمامی آن اهداف ناکام ماند. این موفقیت به دلیل حضور شما در صحنه بود.
وی با تأکید بر نقش تودههای مردم در تحولات اجتماعی و سیاسی گفت: اینجا همان نقطهای است که «عوام» به معنای توده مردم از خود شخصیت نشان دادند. مردم دنبالهرو خواص نشدند و منتظر نماندند تا چهرهها و جریانهای سیاسی برای آنان تصمیم بگیرند. توده متدین، مؤمن، ولایتمدار و انقلابی خود وارد میدان شد و نقشآفرینی کرد.
ضرورت حفظ استقلال فکری و سیاسی مردم
آیتالله علمالهدی با اشاره به شرایط حساس کنونی کشور، اظهار کرد: امروز دقیقاً در یک نقطه حساس قرار گرفتهایم. جریانهای سیاسی همواره به دنبال تأمین منافع و مطامع خود هستند و از هر فرصت و تحولی برای افزایش قدرت و نفوذ بهره میگیرند. آنچه اهمیت دارد، بیداری و هوشیاری مردم است؛ اینکه مستقل بمانند و دنبالهرو احزاب و جریانهای سیاسی نشوند.
وی افزود: شما دارای فکر، سلیقه، عقیده و ایمان هستید؛ ایمان به خدا، پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله)، اهلبیت(علیهمالسلام) و مقام ولایت. همین ایمان است که شما را در عرصه سیاسی مستقل نگه داشته و از دنبالهروی کورکورانه بازداشته است. هرچه داریم از استقامت و ایستادگی شما مردم است.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی تصریح کرد: در شرایط کنونی که کشور در نقطه عطف تحولات پس از جنگ قرار دارد، باید مراقب باشیم که خواص جلو نیفتند و مردم ناچار به حرکت در مسیر آنان نشوند. مردم باید بر اساس قدرت، بصیرت و تشخیص خود حرکت کنند و استقلال خویش را حفظ نمایند.
وی خطاب به حاضران، گفت: شما برادران و خواهرانی که در عرصه حضور دارید، در این میدان صاحبنظر، مطالبهگر و دارای خواسته هستید و این مطالبات نیز باید مورد توجه و پیگیری قرار گیرد. اصل اساسی آن است که دنبالهرو دیگران نباشیم.
آیتالله علمالهدی در ادامه با طرح یک پرسش تاریخی، اظهار کرد: این سؤال مطرح است که چرا مسلمانانی که در عصر پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله) زندگی میکردند، با وجود آنکه به دست پیامبر تربیت شده بودند، معجزات ایشان را دیده و آموزههای وحی را مستقیم دریافت کرده بودند، پس از رحلت رسول خدا(صلیاللهعلیهوآله) دنبالهرو خواص شدند و مسیر دیگری را در پیش گرفتند؟
وی افزود: آنان در کنار پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله) رشد کرده بودند و از سرچشمه وحی بهره میبردند. ما امروز آرزو داریم که روزی دستمان به دامان وجود مقدس حضرت بقیةالله الاعظم(عجلاللهتعالیفرجهالشریف) برسد؛ چراکه در آن صورت بسیاری از مشکلات فردی و اجتماعی ما برطرف خواهد شد. اما آن مسلمانان در محضر پیامبر(صلیاللهعلیهوآله) بودند؛ پس چرا گرفتار انحراف شدند؟
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی ادامه داد: عامل این انحراف آن بود که رابطه خود را با رسالت و ولایت پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله) تضعیف کردند. پیامبر در غدیر خم و در مناسبتهای مختلف، مسیر رهبری امت و خط امامت را برای مردم تبیین و تثبیت کرده بودند، اما عدهای از این رهنمودها فاصله گرفتند و نتیجه آن، دنبالهروی از خواص و انحراف امت اسلامی شد.
وی خاطرنشان کرد: این خطر امروز نیز وجود دارد. اگر مردم بنشینند تا خواص برای آنان تصمیم بگیرند، مذاکره کنند، توافق امضا کنند و بر اساس خواست دشمن یا منافع سیاسی خود عمل نمایند، جامعه گرفتار همان آسیبی خواهد شد که مسلمانان صدر اسلام به آن مبتلا شدند.
آیتالله علمالهدی تأکید کرد: آنچه موجب انحراف امت اسلامی شد، پیروی از خواص و فاصله گرفتن از مسیر ولایت بود؛ اما شما مردم نباید چنین راهی را در پیش بگیرید. باید وابستگی و پیوند خود را با رهبری و ولایت حفظ کنید.
وی با اشاره به دو فرمایش راهبردی امام خمینی(ره) گفت: امام راحل فرمودند: «پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت آسیبی نرسد.» همچنین فرمودند: «ولایت فقیه همان ولایت رسولالله است.» این دو بیان، راهبردی عظیم برای جامعه اسلامی به شمار میرود. همانگونه که در زمان حیات پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله)، ولایت ایشان محور هدایت جامعه بود و خداوند متعال فرمود: «النبی أولی بالمؤمنین من أنفسهم»، امروز نیز حفظ پیوند با ولایت، ضامن سلامت مسیر انقلاب و جامعه اسلامی است.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی، در ادامه سخنان خود با اشاره به جایگاه ولایت فقیه در نظام اسلامی اظهار کرد: امام بزرگوار ما فرمودند «ولایت فقیه همان ولایت رسولالله(صلیاللهعلیهوآله) است». معنای این سخن آن است که همان ولایتی که پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله) در جامعه اسلامی داشتند، امروز در عصر غیبت در قالب ولایت فقیه استمرار یافته است.
وی افزود: اکنون ۴۷ سال از پیروزی انقلاب اسلامی میگذرد و علت اینکه دشمن در هیچیک از توطئهها، فتنهها، نفاقها و طراحیهای خود نتوانسته بر این ملت پیروز شود، آن است که محور حرکت مردم و انقلاب، ولایت بوده است. دشمن در همه عرصهها ناکام ماند و در نهایت ناچار شد به جنگ مستقیم روی بیاورد؛ اما در میدان جنگ نیز شکست خورد. این موفقیتها نتیجه وابستگی و تمسک مردم به ولایت است.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی تأکید کرد: این وابستگی به ولایت نباید از دست برود. ما امروز کسی را میپسندیم که در مسیر ولایت حرکت کند؛ هرچه مقام ولایت بپذیرد، ما نیز بپذیریم و هرچه ایشان تشخیص دهند، آن را درست بدانیم.
وی خطاب به حاضران گفت: برادران و خواهران، از این اجتماعات دست برندارید، از پایمردی، مقاومت و ایستادگی خود عقبنشینی نکنید و همچنان در میدان بمانید.
محور حرکت انقلابی، تبعیت از ولایت است
آیتالله علمالهدی با اشاره به روایتی از امام موسی بن جعفر(علیهالسلام) اظهار کرد: در روایتی از وجود مقدس امام کاظم(علیهالسلام) آمده است که در آخرالزمان مردی از فرزندان ایشان با نام «روحالله» قیام میکند. حضرت در توصیف یاران او میفرمایند: یارانش همچون قطعات آهن، استوار و شکستناپذیر هستند. آنان سلاح بر دوش میگیرند و در راه حق مبارزه میکنند و تا رسیدن به حق کامل خود، از تلاش و ایستادگی دست نمیکشند.
وی افزود: این توصیفی است که امام موسی بن جعفر(علیهالسلام) از پیروان این مسیر ارائه کردهاند. برادران و خواهران، ما در ماه محرم برای امام حسین(علیهالسلام) گرد هم آمدهایم. ما این خاندان را میشناسیم، با آنان ارتباط داریم، به دست آنان تربیت شدهایم و در مکتب آنان آموزش دیدهایم. ازاینرو، حرکت انقلابی و سیاسی ما نیز باید بر اساس آموزههای همین خاندان شکل بگیرد.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی با اشاره به حوادث کربلا، خاطرنشان کرد: یکی از نتایج انحراف خواص و دنبالهروی توده مردم از آنان، شکلگیری فاجعه کربلا بود. ظلمی که در کربلا رخ داد و مصیبتی که بر اهلبیت(علیهمالسلام) وارد شد، محصول همین انحراف بود.
وی ادامه داد: اقدام سیدالشهدا(علیهالسلام) در برابر این جریان، تغییر دادن معادله خواص بود. امام حسین(علیهالسلام) خواصی را که محور تصمیمگیری آنان قدرت، ثروت، منافع سیاسی و موقعیتهای قبیلهای و عشیرهای بود، کنار زد و به جای آنان انسانهایی را قرار داد که تنها یک محور داشتند و آن محور، ولایت بود.
آیتالله علمالهدی تصریح کرد: سیدالشهدا(علیهالسلام) به جای آن خواص دنیاطلب، شخصیتهایی همچون زهیر بن قین را تربیت و معرفی کرد؛ افرادی که همه وجود خود را در راه ولایت فدا میکردند. زهیر بن قین در برابر امام حسین(علیهالسلام) عرض کرد که دوست دارد هزار بار کشته شود و دوباره زنده گردد تا جان خود را فدای فرزند رسول خدا(صلیاللهعلیهوآله) کند.
وی خاطرنشان کرد: در مکتب عاشورا، محور خواص حقیقی نه قدرت و ثروت، بلکه ولایت است. سیدالشهدا(علیهالسلام) خواصی را به جامعه معرفی کرد که ملاک تصمیمگیری و حرکت آنان، تنها تبعیت از ولایت بود و همین حقیقت، مهمترین درس کربلا برای امروز ما به شمار میآید.
آیتالله علمالهدی، در ادامه سخنان خود با اشاره به ویژگیهای خواص حقیقی در مکتب اهلبیت(علیهمالسلام) اظهار کرد: مسلم بن عوسجه به سیدالشهدا(علیهالسلام) عرض کرد: یا اباعبدالله، من کسی هستم که دوست دارم کشته شوم، مرا بسوزانند، خاکسترم کنند، دوباره زنده شوم و بار دیگر در رکاب شما بایستم. من تا این اندازه آماده فداکاری هستم؛ چه رسد به اینکه تنها یکبار در راه شما به شهادت برسم.
وی افزود: اینگونه انسانها خواص حقیقی بودند. آن خواصی که به دنبال قدرت، ثروت و مطامع سیاسی بودند کنار رفتند و جای آنان را افرادی گرفتند که همه هستی خود را در راه ولایت فدا میکردند.
خواص حقیقی، فدای اسلام و ولایت میشوند
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی ادامه داد: امروز نیز اگر بنا باشد از خواصی پیروی کنیم، باید خواصی از همین جنس باشند؛ افرادی که از همه چیز خود گذشتهاند، پای نظام، انقلاب و اسلام ایستادهاند، بر اصول انقلاب استقامت میکنند و برای خود هیچ موجودیتی قائل نیستند. نه زندگی شخصی، نه خانواده، نه منافع و نه درآمد را محور تصمیمگیری خود قرار میدهند، بلکه همه چیز خود را در راه اسلام و انقلاب تقدیم میکنند.
وی تأکید کرد: اینها خواص امروز ما هستند و جامعه باید با چنین خواصی حرکت کند. اگر قرار است کسی در پیشاپیش مردم قرار گیرد، باید از این سنخ باشد. اما اگر جریانها و احزاب سیاسی بخواهند از موقعیتها برای تأمین مطامع خود بهرهبرداری کنند، نباید فریب آنان را خورد.
آیتالله علمالهدی خاطرنشان کرد: این حداقل بیدارسازیای است که کربلا برای ما به ارمغان آورده و راهبردی است که در آیینه عاشورای سیدالشهدا(علیهالسلام) مشاهده میکنیم.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به سابقه برگزاری مراسم عزاداری دهه محرم، اظهار کرد: برادران و خواهران، بدانید که بنیانگذار سنت عزاداری دهه محرم، وجود مقدس امام رضا(علیهالسلام) است. پیش از دوران امام هشتم(علیهالسلام)، دهه محرم به عنوان ایام عزاداری به این شکل شناختهشده و مرسوم نبود.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی افزود: ریّان بن شبیب نقل میکند که در نخستین روز ماه محرم وارد خانه امام رضا(علیهالسلام) در مرو شدم. مشاهده کردم که خانه سیاهپوش شده و حضرت لباس عزا بر تن دارند. عرض کردم: یابن رسولالله، آیا خبر ناگواری از مدینه رسیده است که چنین محزون هستید؟ حضرت فرمودند: «ای پسر شبیب، مگر نمیدانی امروز روز اول ماه محرم است؟»
وی ادامه داد: از این روایت معلوم میشود که حتی ریّان بن شبیب، که از شیعیان خاص امام رضا(علیهالسلام) بود، از رسم عزاداری دهه محرم به این شکل اطلاع نداشت. بنابراین، این سنت به وسیله امام رضا(علیهالسلام) احیا و در جامعه شیعی گسترش یافت.
آیتالله علمالهدی تصریح کرد: در زیارت امام رضا(علیهالسلام) میخوانیم: «السلام علی الامام الرئوف الذی أحیا أحزان یوم الطفوف»؛ سلام بر امام مهربانی که اندوهها و مصائب کربلا را زنده کرد و یاد مصیبت سیدالشهدا(علیهالسلام) را در جامعه احیا نمود.
وی افزود: امام رضا(علیهالسلام) در ادامه همین روایت، برای ریّان بن شبیب مصائب کربلا را بیان کردند و فرمودند: «یابن شبیب، إن کنت باکیاً لشیء فابک للحسین بن علی(علیهماالسلام)؛ اگر خواستی بر چیزی گریه کنی، بر حسین بن علی(علیهماالسلام) گریه کن.»
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی ادامه داد: سپس حضرت فرمودند: «فإنه ذُبح کما یُذبح الکبش»؛ یعنی امام حسین(علیهالسلام) همانند قوچ ذبح شد. برخی گمان میکنند مقصود از این تعبیر تنها جدا شدن سر مبارک سیدالشهدا(علیهالسلام) از بدن است؛ در حالی که امام رضا(علیهالسلام) در این عبارت، کیفیت شهادت آن حضرت را ترسیم میکنند.
وی توضیح داد: در جاهلیت رسمی وجود داشت که گروهی قوچی را پرورش میدادند و در روزی معین در میدان شهر جمع میشدند. هر یک سلاحی در دست میگرفت و پس از تحریک آن حیوان، از هر سو بر آن حمله میکردند و آن را قطعهقطعه میساختند. این عمل را «ذبح الکبش» مینامیدند.
آیتالله علمالهدی خاطرنشان کرد: امام رضا(علیهالسلام) با این تعبیر میخواهند بیان کنند که با بدن مطهر سیدالشهدا(علیهالسلام) چنین کردند؛ از هر سو با شمشیر، نیزه و سلاح بر پیکر آن حضرت حملهور شدند و بدن ایشان را آماج ضربات قرار دادند.
وی افزود: این سخن را امام رضا(علیهالسلام) بیان فرمودند، اما صحنه آن را حضرت زینب کبری(سلاماللهعلیها) از فراز تل زینبیه مشاهده کردند. هنگامی که دیدند دشمن از هر سو به سوی قتلگاه هجوم آورده است؛ یکی با شمشیر، دیگری با نیزه و حتی برخی با سنگ بر پیکر مطهر امام حسین(علیهالسلام) ضربه میزنند، فریاد برآوردند: «أفیکم مسلم؟»؛ آیا در میان شما حتی یک مسلمان وجود ندارد؟
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی در پایان سخنان خود با دعا برای پیروزی جبهه اسلام و انقلاب گفت: از خداوند متعال مسئلت داریم به عزت سیدالشهدا(علیهالسلام)، فتح و پیروزی کامل اسلام را نصیب امت اسلامی بفرماید، پیروزیهای این ملت را در مسیر اعتلای انقلاب اسلامی قرار دهد و حماسهآفرینیهای مردان و زنان مؤمن این سرزمین را مورد عنایت حضرت بقیةاللهالأعظم(عجلاللهتعالیفرجهالشریف) قرار دهد.
وی همچنین برای شادی ارواح مطهر شهدا، امام راحل و شهدای انقلاب اسلامی دعا کرد و از خداوند خواست سایه پربرکت رهبر معظم انقلاب را با عزت، قدرت و نصرت بر سر ملت ایران مستدام بدارد و دشمنان اسلام و انقلاب را به ذلت و خواری مبتلا سازد.
نظر شما