به گزارش گروه ترجمۀ خبرگزاری حوزه، حجتالاسلام والمسلمین سید کلب جواد نقوی، دبیرکل مجلس علمای هند، در مجلس عزاداری حسینیه غفرانمآب شهر لکهنو برگزار شد، در سخنانی با تأکید بر اینکه عزاداری امام حسین(ع) ریشه در اراده الهی دارد، گفت هیچ قدرتی قادر به خاموش کردن شعائر حسینی نیست و تلاش برای تضعیف عزای حسینی، مقابله با فرهنگ اهلبیت(ع) و هویت دینی مسلمانان است۔
وی در آغاز سخنان خود به انتقادهایی اشاره کرد که از سوی برخی جریانها نسبت به عزاداری امام حسین(ع) و زیارت قبور ائمه اطهار(ع) مطرح میشود و گفت: امروزه زیارت قبور معصومان(ع)، طواف پیرامون بارگاههای مقدس و اظهار ارادت به اهلبیت(ع) از سوی برخی افراد به شرک و بدعت تعبیر میشود؛ در حالی که در مراسم حج نیز طواف خانه خدا همراه با عبور از کنار قبور پیامبران الهی انجام میگیرد و بوسیدن حجرالاسود نیز بخشی از اعمال طواف به شمار میآید.
وی افزود: اگر به دلیل ازدحام جمعیت، امکان دسترسی به حجرالاسود وجود نداشته باشد، سلام دادن و اشاره از راه دور کافی دانسته میشود. بنابراین این پرسش مطرح است که وقتی سلام و ادای احترام از راه دور به حجرالاسود جایز است، چرا سلام و اظهار ارادت به ائمه معصومین(ع) مورد اعتراض قرار میگیرد؟
دبیرکل مجلس علمای هند با تأکید بر جایگاه الهی عزاداری سیدالشهدا(ع) اظهار داشت: عزاداری امام حسین(ع) تنها یک سنت اجتماعی یا فرهنگی نیست، بلکه جلوهای از اراده الهی است و هیچ قدرتی نمیتواند آن را از میان ببرد. به گفته وی، کسانی که با عزاداری حسینی مقابله میکنند، در حقیقت در برابر خواست خداوند ایستادهاند؛ زیرا بنیانگذار عزای حسینی، خداوند متعال و پیامبر اکرم(ص) هستند، نه مردم.
این روحانی برجسته هندی در بخش دیگری از سخنان خود به مقام والای اهلبیت پیامبر(ع) اشاره کرد و گفت: درباره اهلبیت رسول خدا(ع) نمیتوان تعبیر «رضیالله عنه» را به کار برد؛ زیرا این تعبیر برای کسانی استفاده میشود که همچنان نیازمند جلب رضایت الهیاند، در حالی که اهلبیت(ع) خود محور رضایت و اراده الهی هستند.
وی در ادامه افزود: خداوند متعال پیش از اعلام ولایت امیرالمؤمنین علی(ع)، نه دین را کامل دانست و نه از اسلام اظهار رضایت کرد. از اینرو، تا زمانی که انسان به ولایت امیرالمؤمنین(ع) اقرار نداشته باشد، چگونه میتواند مدعی کسب رضایت الهی شود؟
حجتالاسلام والمسلمین سید کلب جواد نقوی خاطرنشان کرد که عزاداری سیدالشهدا(ع) نهتنها عامل زنده ماندن فرهنگ عاشورا، بلکه زمینهساز حفظ ارزشهای انسانی، عدالتخواهی و مقاومت در برابر ظلم در طول تاریخ بوده است.
نظر شما