سه‌شنبه ۲ تیر ۱۴۰۵ - ۱۰:۲۳
احکام مُحرم | نگاه اسلام به عزاداری برای سیدالشهدا علیه السلام چگونه است؟

حوزه/ اسلام اصل شادی و عزاداری را نفی نمی‌کند و آن‌ها را از نیازهای طبیعی انسان می‌داند. شرع مقدس شکل عزاداری و شادی را به عرف مردم واگذار کرده، اما برای هر دو خطوط قرمز تعیین نموده است؛ مهم‌ترین آن اینکه در شادی و عزاداری نباید مرتکب گناه شد و بایدها و نبایدها را شرع مشخص می‌کند.

به گزارش خبرگزاری حوزه، همزمان با فرارسیدن ماه محرم‌الحرام، گفت‌وگویی با حجت‌الاسلام والمسلمین وحید پور کارشناس احکام، ترتیب داده‌ایم تا به بررسی احکام عزاداری و آداب سوگواری سالار شهیدان(ع) در این ماه پرفضیلت بپردازیم. مشروح این گفت‌وگو را در ادامه می‌خوانیم.
بسم الله الرحمن الرحیم؛ السلام علیک یا اباعبدالله(علیه السلام)

دین اسلام هم شادی دارد و هم عزاداری؛ همانطور که در جلسات قبل اشاره کردیم، اسلام یک دین کامل است و نمی‌تواند به مسائل به صورت تک بعدی نگاه کند، طوری که تمام ابعاد وجودی، نیازی و عاطفی انسان را مورد قرار می‌دهد.

انسان هم شادی می‌خواهد و هم عزاداری؛ برای اینکه انسان است و وقتی مصیبتی می‌بیند با وجود عاطفه‌اش اشک و گریه دارد و در موارد شادی هم خوشحال است طبق عواطف خود.

سؤال این است که نگاه اسلام به شادی و عزاداری چگونه است؟ اسلام هیچ گاه اصل عزاداری و اصل شادی را نفی نکرده است؛ اما دخالت اسلام و مکتب در این است که برای عزاداری و شادی ما قوانینی را نهادینه کرده است.
مقررات اسلام برای شادی و عزاداری چیست؟
اسلام برای این دو نکاتی دارد:

نکته اول اینکه است که اسلام می‌گوید من نوع عزاداری و شادی شما را اختراع نمی کنم، چون عبادت نیست که اختراع بشود.
این نماز، روزه، حج و ... است که شارع اختراع و اعتبار می کند و ما نمی توانیم در ماهیت آن دخالت داشته باشیم. اما شکل عزاداری را اگر دقت کنید اسلام نظری ندارد. شکل عزاداری در شهرهای مختلف به صورت ها و انواع مختلفی
برگزار می شود. شکل های عزاداری در تهران، اصفهان، کشورهایی آفریقایی و آمریکایی و بقیه جاها مختلف است و شرع مقدس در این شکل عزاداری دخالتی ندارد؛ همانطور که شادی را هم شرع مقدس اعتبار نمی‌کند یعنی شرع
مقدس بیانی در اینکه اینطور شادی کن را ندارد که مثلا بگوید در موقع شادی دور هم به صورت دایره بشینید یا در موقع شادی تفریح کنید و تخمه و شیرینی بخورد؛ نه اینطور نیست شرع مقدس در این شکل شادی اصلا دخالتی ندارد و این بر عهده عرف مردم است.
نکته دوم که هم است این است که شرع مقدس یک خطوط قرمز مشخصی دارد و این مهم تر از نکته اولی است. و این دخالت مهم شرع مقدس در خطوط قرمز است.
بنابراین شرع مقدس در شکل عزاداری و شادی دخالتی ندارد، اما در خطوط قرمز دخالتی دارد که در ادامه عرض خواهیم کرد.
خطوط قرمز شرع مقدس برای عزاداری و شادی این است که در این دو مورد گناه نباید کرد. مثلا اصل عید نوروز و شادی در آن اصلا اشکالی ندارد و شکل آن بر عهده عرف مردم است، مانعی در این نیست که صله ارحام و مسافرت برویم در عید نوروز یا هدیه دهیم و مهمانی برویم. در ایامی مثل روز طبیعت اصلا اشکالی ندارد که برای طبیعت و تفریح سیزده بدر برویم، اشکالی ندارد اما باید این را در نظر داشت که خطوط قرمز برای این مسائل است و خط قرمز این است که نباید گناه بکنیم.
حالا در محل بحث ما عزاداری هم همینطور است که شکل عزاداری به عهده مردم است ولی تعیین حکم شرعی آن به دست شارع است که خط قرمز را تعیین می کند و خط قرمز این است که نباید در عزاداری گناه کرد.
در جلسات آینده در مورد بایدها و نبایدهای عزاداری مفصل خواهیم پرداخت که چکار باید بکنیم تا عزاداری ما خالصانه و بدون گناه باشد. بنابراین ما انتظارمان از شرع مقدس این است که بایدها و نبایدهای عزاداری را برای ما ترسیم و تبیین کند

اخبار مرتبط

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha