به گزارش خبرگزاری حوزه از ارومیه، حجتالاسلام سید محمد هاشمی، در خطبههای نماز جمعه این هفته که در مصلای این شهر اقامه شد، با اشاره به هفتم تیر، سالروز شهادت آیتالله دکتر بهشتی و هفتاد و دو تن از یاران امام(ره)، گفت: به تعبیر حضرت امام(ره)، ملت نستوه و بصیر ایران در فاجعه بزرگ هفتم تیر، «۷۲ تن بیگناه به عدد شهدای کربلا از دست داد.» شهید بهشتی خاری بود در چشمان استکبار جهانی، صهیونیسم بینالملل، منافقین داخلی و لیبرالهای غربزده که از شکوه انقلاب اسلامی در شگفتزده شده بودند.
وی با اشاره به بیانات رهبر شهید انقلاب که فرمودند «بهشتی مظلوم زیست و مظلوم مرد، به خاطر این که در دوران زندگیاش کسی به عمق و والایی شخصیت این مرد پی نبرد»، مهمترین اقدامات شهید بهشتی را در سه محور خلاصه کرد: مدیریت تدوین قانون اساسی و تثبیت اصل ولایت فقیه، تأسیس حزب جمهوری اسلامی برای ساماندهی نیروهای اسلامی و انقلابی در ابتدای انقلاب، و پایهگذاری نظام قضایی نوین بر پایه محاکم و مجازات اسلامی.
عدالت؛ هدف خلقت پیامبران و اساس بقای جامعه
امام جمعه ماکو با اشاره به آیه شریفه «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَ أَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَ الْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ»، گفت: از منظر دین مبین اسلام، عدالت فقط یک توصیه اخلاقی نیست، بلکه «اساس ملک» و شرط بقای هر جامعهای است. از منظر اهل بیت(ع)، عدالت بدین معناست که چیزی در جای خود قرار داده شود. امیر مؤمنان علی(ع) در وصایای تاریخی خود به مالک اشتر، مرز باریک بین حاکم عادل و ظالم را در «عدالت در اجرای قانون» میبیند و تأکید میکند که قاضی نباید تحت تأثیر مقام، جایگاه یا رابطه شخصی قرار گیرد، چون هرگونه تبعیض در اجرای عدالت، بذر سقوط حکومت را میکارد.
وی با اشاره به انواع عدالت همچون عدالت در خلقت، عدالت اجتماعی، عدالت در خانواده، عدالت فرهنگی و عدالت اقتصادی گفت: اگر از منظر قانون، اعتبارات فرهنگی اعم از اعتبارات عمرانی یا عملیاتی، برای یک محدوده مکانی تخصیص یافته باشد، اگر یک اداره، نهاد یا سازمان آن اعتبارات را در محدوده مکانی دیگری هزینه کند، برخلاف عدالت است و باید هرچه سریعتر به جای اصلی خود برگردانده شود، زیرا عدالت به معنای قرار دادن هر چیزی در جای خود است.
سیره امام حسین(ع)؛ قیام برای بازگشت عدالت
حجت الاسلام هاشمی با اشاره به سیره عملی امام حسین(ع) گفت: زمانی که به تاریخ اسلام و سیره عملی امام حسین(ع) مینگریم، این نکته را به صراحت میبینیم که قیام ایشان فقط یک حرکت سیاسی نبود، بلکه یک «تکلیف قضایی و الهی» بود تا بدان طریق ساختار جامعه را اصلاح کند. آن حضرت فرمودند: «إِنِّی لَمْ أَخْرُجْ أَشِرًا وَ لَا بَطِرًا وَ لَا مُفْسِدًا وَ لَا ظَالِمًا وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّةِ جَدِّی»؛ من برای سرکشی و عداوت و فساد و ظلم قیام نکردم، بلکه برای ایجاد صلح و سازش در بین امت جدم قیام نمودهام.
اطاعت از ولایت، عین عدالت است
وی با تأکید بر اینکه اطاعت از ولایت، عین عدالت است، گفت: امروز باید این را بدانیم که دغدغه همه ما انقلاب و نظام اسلامی است و امروز تمامی انرژی ما باید برای خنثیسازی دشمنی آمریکا و اسرائیل صرف شود. در این چند روز که عناصر غربگرا بچههای انقلابی را به جان هم انداخته و به ریش همه میخندند، مطمئن باشید رهبری عزیز نظام بر امور کشور کاملاً اشراف دارند و به عملکرد مسئولین در مذاکرات کاملاً واقفند و مصالح مملکت را بیش از همه ما میدانند. بنابراین اگر احساس کنند واقعاً خیانتی در مذاکرات و توافقات در حال وقوع است، جلوی آن را خواهند گرفت.
مذاکره از موضع قدرت و پیروزی
امام جمعه ماکو در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به مذاکرات جاری گفت: امروز مذاکره یک مبارزه است و در ادامه میدان و برای تکمیل نتیجه و تثبیت دستاوردهای میدان انجام میشود. امروز مذاکره برای آشتی و ابراز دوستی و از روی اعتماد یا از موضع ضعف نیست؛ بلکه این مذاکره از موضع قدرت و پیروزی انجام میشود. به همین خاطر ما اصلاً نگران نیستیم که این مذاکره و توافق به نتیجه میرسد یا نه! بنابراین اگر دشمن بخواهد به خاطر زیادهخواهی و بمباران مجدد میز مذاکره به گزینه جنگ برگردد، ما هم با برگشتن به وضعیت قبل، دشمن را از کرده خود پشیمان خواهیم کرد.
مراقبت از میدان جنگ شناختی و باطلالسحر آن
وی در پایان با اشاره به تمرکز دشمن بر میدان جنگ شناختی، خاطرنشان کرد: آنچه بیش از میدان جنگ نظامی باید از آن مراقبت کنیم، تمرکز دشمن بر میدان جنگ شناختی است. مطالبه صحیح اشکال ندارد، اما باید مراقب باشیم تا تفرقهاندازها در خیابان، بین ما دودستگی و اختلاف نیاندازد. باطلالسحر این طراحی و اقدامات دشمن نیز، ولایتمداری و اطاعتپذیری محض از رهبر معظم انقلاب است.
انتهای خبر./
نظر شما