یاد معاد، انسان را به اخلاص و آزادگی می‌رساند

به گزارش خبرگزاری حوزه از اصفهان، حجت الاسلام‌ والمسلمین سیدمحمدباقر طباطبایی‌نژاد پیش از ظهر امروز در دومین روز مراسم عزاداری سید و سالار شهیدان که در دفتر امام جمعه اصفهان برگزار شد، با تبیین ویژگی‌های اصحاب اباعبدالله (ع) اظهار داشت: امیرالمؤمنین علی (ع) در کلام نورانی خود، مؤمن زرنگ را کسی می‌دانند که معاد، بهشت و دوزخ را بیش از دیگران یاد می‌کند. یاد مرگ به زندگی انسان جهت می‌دهد و وقتی زندگی هدفمند شد، تمام لذت‌ها و شهوات دنیوی در نگاه او کمرنگ می‌شود.
وی افزود: دل انسان با غفلت زنگار می‌گیرد و طبق روایات، تلاوت قرآن و یاد قیامت، بهترین صیقل برای جلا دادن به دل‌های آلوده است. تا زمانی که انسان به قفس شهوات و میل به دیده شدن توسط دیگران محبوس است، آزاد نخواهد شد، اما با مردن در برابر شهوات، به آزادی حقیقی دست می‌یابد؛ چنان‌که حر بن یزید ریاحی با یاد معاد، میان بهشت و جهنم انتخاب کرد و از اسارت دنیا رهایی یافت.
استاد حوزه علمیه با تأکید بر ضرورت تلاش عملی برای رسیدن به کمال، خاطرنشان کرد: رسیدن به درجات عالی بدون تحمل رنج و سختی امکان‌پذیر نیست. اصحاب سیدالشهدا (ع) با همین نگاه و تحمل سخت‌ترین ابتلائات، به مقام قرب الهی رسیدند. کسی که به مقدار کفاف قانع است، آزاده می‌ماند؛ همان‌گونه که امام شهید ما و رهبر بزرگوارمان با تکیه بر همین روحیه زهد و آزادگی، در برابر ابرقدرت‌ها ایستادند.
حجت‌الاسلام‌والمسلمین طباطبایی‌نژاد بر اهمیت «رضایت از خدا» در میان سختی‌ها تأکید کرد و گفت: انسان باید به اندازه یک بیمار به جراح، به خداوند اعتماد داشته باشد. همان‌طور که بیمار پس از عمل جراحیِ پردرد، از جراح تشکر می‌کند، مؤمن نیز پشت پرده ابتلائات را می‌بیند و هر بلایی را رحمتی برای رشد می‌داند.
وی با اشاره به مصائب حضرت عباس (ع) تصریح کرد: اگرچه امام حسین (ع) در برابر هر مصیبتی صبور بود، اما در کنار پیکر حضرت عباس (ع) فرمود: «الآن انکسر ظهری و قلت حیلتی». این انکسار، نشان از مقام والای علمدار کربلا داشت که در اوج غربت، درس وفاداری و تسلیم در برابر اراده الهی را برای تاریخ به ثبت رساند.
کارشناس دینی بیان اینکه امروز زینب کبری (س) الگوی صبر در برابر مصائب است، خاطرنشان کرد: اشک بر مظلومیت اهل‌بیت (ع) و بوی تربت کربلا، نشانه نوکری حقیقی است و این پیوند قلبی، کلید عبور از بحران‌های دنیوی و رسیدن به سعادت اخروی است.