به گزارش گروه ترجمه خبرگزاری «حوزه»، حجت الاسلام و المسلمین سید احمد الصافی، متولی شرعی حرم حضرت اباالفضل العباس (علیه السلام) و نماینده حضرت آیت الله سیستانی، در یک نشست فرهنگی که توسط مرکز فرهنگ خانواده وابسته به دفتر متولی شرعی امور زنان آستان مقدس عباسی و با حضور ۲۶۰ خانم از رشتههای مختلف برگزار گردید، تأکید کرد: احیای واقعه عاشورا باعث تجدید مفاهیم ایمان، پایداری و صبر در انسان شده و با گذشت زمان، تأثیرات عاطفی، فکری و روانی آن عمیقتر میشود.
وی اظهار داشت: واقعه عاشورا از آن دسته وقایعی است که نشان میدهد چگونه اکثریت امت از اصول و مبانی فاصله گرفتند و چگونه گروهی اندک برای بازگرداندن این اصول برخاستند و چگونه این ترکِ اصول، زخمهایی بر جای گذاشت که تا روز قیامت التیام نمییابند.
نماینده حضرت آیت الله سیستانی همچنین خاطرنشان کرد: «عقل» بزرگترین امانتی است که خداوند در وجود انسان قرار داده و از طریق آن است که تکلیف و تمایز میان خیر و شر حاصل میشود؛ به همین دلیل است که عقل در روایات جایگاهی عظیم دارد. خداوند پیامبران و آخرین آنها پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را مبعوث کرد تا مردم را با حکمت هدایت کنند و عقل آنها را متناسب با سطح درکشان رشد دهند.
حجت الاسلام و المسلمین سید الصافی توضیح داد: پیروی از تعالیم خداوند متعال تنها از طریق همان مرجعی میسر است که خداوند خود تعیین کرده و به آن مرتبط ساخته است. این امر با فطرت انسان همخوانی دارد؛ زیرا خداوند ممکن نیست پس از ارسال پیامبران، مردم را بدون یک منبع قابل اعتماد رها کند.
وی تأکید کرد: ارزش واقعی انسان در شرایط دنیوی نیست، بلکه در پایبندی به همان روش الهی است که او را به پاداش در آخرت میرساند.
وی افزود: تقسیمبندیهایی مانند غنی و فقیر، سالم و بیمار، رهبر و پیروان، پادشاه و مردم، یا کارمند و کارگر، همگی تقسیمبندیهای دنیوی هستند؛ اما تقسیمبندیهای آخرت با ایمان و میزان پایبندی انسان به آنچه خداوند بر زبان پیامبران، رسولان و کتابهای خود آورده است، در ارتباط است.
متولی شرعی حرم حضرت اباالفضل العباس (علیه السلام) تأکید کرد: هدایت امت با رحلت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) قطع نشد، بلکه از طریق اهلبیت (علیهم السلام) که مسئول حفظ روش الهی و تبیین تعالیم آن بودند، ادامه یافت. آنان به تثبیت اصولی کمک کردند که با قرآن کریم همسو بوده و احکام و معارف آن را برای مردم تفسیر و روشن میکردند؛ از این رو، سنت نبوی با مرگ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) قطع نشد، بلکه تا سال ۲۵۵ هجری قمری ادامه یافت.
حجت الاسلام و المسلمین الصافی خاطرنشان کرد: گاهی «عقل جمعی» ممکن است انسان را از درک حقیقت بازدارد و او را بدون بصیرت به دنبال باطل بکشاند؛ همانگونه که در نبرد کربلا برای سپاه دشمن اتفاق افتاد که به فراخوان امام حسین (علیه السلام) پاسخ ندادند. در مقابل، یاران امام با آگاهی و ایمان میجنگیدند، زیرا با اراده خود، نصرت حق را برگزیده بودند.
وی با اشاره به اینکه یاران و اهلبیت امام حسین (علیه السلام) پس از شناخت حقیقتِ موقعیت، به بالاترین مراتب صبر و یقین رسیدند و با وجود تمام فداکاریها، بر حق پایداری کردند، خاطرنشان کرد که برخورد حضرت زینب (علیها السلام) مظهر این صبر ایمانی بود، چرا که با مصیبتها با رضایت و تسلیم در برابر خداوند روبرو شد.
وی یادآور شد که صبر در نهضت عاشورا، راهی برای طاعت و تقرب به خداوند است و از طریق آن، انسان به پایداری رسیده و ثمرات ایمان را در میچیند.
در پایان، نماینده حضرت آیت الله سیستانی تأکید کرد: احیای واقعه طف، مفاهیم ایمان و پایداری را در انسان تجدید میکند و با گذشت زمان، اثرات عاطفی، فکری و روانی آن عمیقتر میشود تا عاشورا همچنان مدرسهای همیشگی باقی بماند که انسان از آن ارزشها و اصول را در تمام جنبههای زندگی خود الهام میگیرد.
نظر شما