به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجتالاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان، استاد حوزه و دانشگاه، روز شنبه در برنامه «آفتاب شرقی» با اشاره به جایگاه ویژه زیارت اربعین حسینی، اظهار کرد: اگر زیارت اربعین مورد قبول درگاه الهی قرار گیرد، آثار و تحول عظیمی در جهان به دنبال خواهد داشت؛ چراکه این حرکت صرفاً یک پیادهروی ساده یا یک سفر معمولی نیست، بلکه حرکتی فعال و به تعبیر رهبر شهید، طلیعهای برای شکلگیری تمدن نوین جهانی است.
وی با بیان اینکه هر عمل عبادی با ثواب عظیم، دارای آثار اجتماعی و عینی بزرگی است، گفت: یک قاعده مهمی که حضرت امام خمینی(ره) نیز بر آن تأکید داشتند این است که وقتی برای یک عمل فردی مانند یک قطره اشک برای امام حسین(ع) این همه ثواب بیان شده، باید به آثار اجتماعی آن نیز توجه کرد. نمیشود کاری چنین عظیم باشد، اما در زمین و زمان اثر اندکی داشته باشد.
حجتالاسلام والمسلمین پناهیان ادامه داد: درباره پیادهروی اربعین، برای هر قدمی که زائر در مسیر حرم اباعبدالله الحسین(ع) برمیدارد، ثوابهایی بیان شده که از حج و عمره تا مقام شهادت در رکاب پیامبر اکرم(ص) مقایسه شده است. این عظمت پاداش نشان میدهد که قطعاً آثار عملی و اجتماعی بزرگی نیز در پی خواهد داشت.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اینکه اربعین مقدمهساز تمدن اسلامی و جامعه مهدوی است، گفت: ما همیشه میگوییم امام زمان(عج) جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد، اما باید درباره چگونگی تحقق این اتفاق نیز سخن گفت. گاهی این تصور اشتباه ایجاد میشود که حضرت با قدرتی خارقالعاده و بدون نقش مردم، عدالت را در جهان برقرار خواهند کرد، در حالی که نقش مردم در این زمینه بسیار اساسی است.
وی افزود: یکی از دلایل مهم تحقق عدالت در حکومت امام زمان(عج)، احساس مسئولیت مردم و مشارکت حداکثری آنان در اداره جامعه است؛ دقیقاً همان چیزی که امروز در اربعین حسینی تجربه میکنیم. اربعین نمونهای روشن از حضور مردم در اداره یک حرکت بزرگ اجتماعی است.
حجتالاسلام والمسلمین پناهیان با اشاره به نقش مردم در برگزاری مراسم اربعین تصریح کرد: در این حرکت عظیم، مردم با عشق و انگیزه شخصی وارد میدان میشوند. هیچ موکبی با بخشنامه و دستور حکومتی شکل نمیگیرد، هیچکس با اجبار هزینهای برای زائران صرف نمیکند و این مشارکت مردمی است که چنین حماسهای را رقم میزند.
وی خاطرنشان کرد: در اربعین شاهد جامعهای هستیم که در آن قانون به حداقل میرسد، زیرا محبت و ایثار جای بسیاری از سازوکارهای رسمی را میگیرد. مردم امکانات خود را با یکدیگر تقسیم میکنند، برای افراد ناشناس خدمترسانی میکنند و حاضرند از منافع خود برای دیگران بگذرند.
این استاد حوزه ادامه داد: در هیئتهای معمولی ممکن است افراد برای اعضای همان مجموعه غذا و امکانات فراهم کنند، اما در اربعین مردم برای کسانی خدمت میکنند که آنها را نمیشناسند. این همان روحیهای است که میتواند زمینهساز جامعه عادلانه باشد.
وی با اشاره به تفاوت نگاه تمدن اسلامی و تمدن غربی به عدالت اظهار کرد: تمدن غرب تلاش کرده است با افزایش قوانین و تأکید بر حفظ حقوق فردی، عدالت را برقرار کند، اما وقتی جامعه بر اساس منفعتطلبی بنا شود، نتیجه آن افزایش بیمهری و رقابتهای ناسالم خواهد بود. عدالت واقعی زمانی محقق میشود که انسانها اهل گذشت و فداکاری برای دیگران باشند.
حجتالاسلام والمسلمین پناهیان افزود: عدالت مهمتر از محبت و بخشش است، اما چه کسی میتواند عدالت را برقرار کند؟ کسانی که خودشان اهل ایثار و گذشت هستند و به دنبال منفعت شخصی نیستند. جامعهای که مردم آن برای خدمت به دیگران وارد میدان میشوند، میتواند عدالت را در سطح گسترده محقق کند.
وی با بیان اینکه مسئولان جامعه مهدوی نیز نگاه خدمتمحور خواهند داشت، گفت: در سخنان امام صادق(ع) آمده است که اگر مسئولان حکومت امام زمان(عج) زندگی اشرافی داشته باشند و پایینترین سطح جامعه را تجربه نکنند، جایگاهی نخواهند داشت. مسئولیت در آن جامعه برای بهرهبرداری نیست، بلکه برای خدمترسانی است.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به الگوی خادمان مواکب اربعین اظهار کرد: مسئولان جامعه باید مانند خادمان موکبها باشند؛ افرادی که با محبت، اخلاص و بدون چشمداشت به مردم خدمت میکنند. این روحیه باید در ساختارهای اجتماعی و مدیریتی کشور نیز گسترش یابد.
وی ادامه داد: اگر مساجد ما نیز مانند مواکب اربعین به پایگاه خدمترسانی، مشارکت مردمی و حل مشکلات مردم تبدیل شوند، بسیاری از مسائل جامعه با حضور خود مردم حل خواهد شد. مساجد ظرفیت بالایی برای خدمت به مردم دارند و میتوانند نقش مهمی در اداره جامعه ایفا کنند.
حجتالاسلام والمسلمین پناهیان در پایان با اشاره به آیه «لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» گفت: هدف پیامبران این بود که مردم خود برای برقراری عدالت قیام کنند. باید توجه داشت که این قیام تنها یک حرکت احساسی نیست، بلکه به معنای مشارکت مردم در ساختن جامعهای بر پایه عدالت و قسط است و اربعین نمونهای روشن از این حرکت اجتماعی و تمدنی به شمار میرود.
انتهای پیام/
نظر شما