به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، فرامرز احد قراملکی، رئیس بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، یکشنبه ۱۱ مردادماه، در آیین رونمایی از کتاب حسین؛ زبانی دیگر که به همت بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی و مؤسسه آفرینشهای هنری در نگارخانه رضوان برگزار شد، با بیان اینکه این اثر روایتی متفاوت از حقیقت عاشورا ارائه میدهد، اظهار داشت: شاعر در این کتاب میکوشد با زبانی هنری و نمادین، پرده از حقیقت نهضت حسینی بردارد و خواننده را به لایههای عمیقتر این واقعه تاریخی رهنمون سازد.
وی با اشاره به محتوای کتاب گفت: این اثر از حیث متن، محتوا، زبان و ساختار، نگاهی نو به واقعه عاشورا دارد و تلاش میکند با عبور از روایتهای صرف تاریخی، حقیقت این نهضت را در بستر زمان و با نگاهی زمانهاندیش بازخوانی کند.
رئیس بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی افزود: شاعر در این مسیر میکوشد حجاب جهل را از چهره خورشید حقیقت کنار بزند و ضمن آشکار ساختن چهره تحریف، حقیقت مکتب امام حسین(ع) را با بیانی هنرمندانه و تأملبرانگیز به تصویر بکشد.
قراملکی با تأمل در عنوان کتاب تصریح کرد: نخستین پرسشی که در برابر مخاطب قرار میگیرد، این است که مراد از زبانی دیگر چیست. به نظر میرسد موضوع کتاب صرفاً زبان امام حسین(ع) نیست، بلکه شخصیت آن حضرت خود به منزله زبانی دیگر معرفی میشود؛ زبانی که فراتر از زبانهای متعارف، حامل حقیقت، معنا و پیام است.
وی ادامه داد: همه زبانهای شناختهشده، از زبان گفتار و بدن گرفته تا سکوت و محیط، در این اثر در مرتبه نخست قرار میگیرند، اما شاعر امام حسین(ع) را به عنوان زبانی دیگر و زبان حقیقت معرفی میکند؛ زبانی که برای فهم آن باید از ظاهر الفاظ عبور کرد و به ساحت معنا رسید.
قراملکی با بیان اینکه شاعر در سراسر این اثر از زبان نماد و رمز بهره گرفته است، اظهار داشت: سکوت در این کتاب تنها به معنای خاموشی نیست، بلکه سکوتی گویاست که پیام شهادت را در خود نهفته دارد و همین ویژگی، به متن جلوهای هنری و تأملبرانگیز بخشیده است.
وی با اشاره به فرازی از کتاب افزود: تعبیر سکوت او را زبانی است رنگرنگ نشان میدهد که سکوت در این اثر، خود زبانی مستقل برای بیان حقیقت است؛ زبانی که در عین خاموشی، عمیقترین مفاهیم را به مخاطب منتقل میکند.
رئیس بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی تصریح کرد: شاعر با انتخاب زبان نمادین، در پی بیان حقیقتی ذومراتب از واقعه عاشوراست؛ حقیقتی که لایه آشکار آن در منابع تاریخی، مقتلها و آثار پژوهشی بازتاب یافته، اما مراتب عمیقتر آن تنها از رهگذر زبان هنر و رمز قابل درک است.
وی ادامه داد: هدف شاعر صرفاً بازگویی رخدادهای تاریخی نیست، بلکه تلاش دارد مخاطب را به بطن حقیقت عاشورا و ابعاد معرفتی این نهضت رهنمون سازد؛ از همین رو، امام حسین(ع) در این اثر نه فقط یک شخصیت تاریخی، بلکه رمز حقیقت، آزادی و آفرینش معرفی میشود.
رمزگشایی از حقیقت عاشورا
قراملکی خاطرنشان کرد: همانگونه که قرآن کریم دارای ظاهر و باطن و مراتب گوناگون معناست، حقیقت عاشورا نیز لایههای متعددی دارد و شاعر با جسارت و نگاهی هنرمندانه، به سراغ این ساحت رمزآلود رفته است تا مخاطب را به فهمی عمیقتر از پیام نهضت حسینی برساند.
قراملکی در ادامه با تمجید از ترجمه فارسی کتاب، اظهار داشت: ترجمه این اثر از مهمترین نقاط قوت آن است؛ زیرا مترجم توانسته سه ویژگی دشوار را همزمان در کنار یکدیگر حفظ کند؛ وفاداری به متن اصلی، روانی و سلاست زبان و همچنین انتقال فضای شاعرانه و هنری اثر.
وی افزود: جمع شدن این سه ویژگی در ترجمه آثار ادبی و نمادین کار آسانی نیست، اما مترجم با تلاش و دقت فراوان توانسته این هدف را محقق کند و مخاطب فارسیزبان را با روح اثر اصلی همراه سازد.
رئیس بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی با اشاره به ساختار ادبی کتاب تصریح کرد: با مطالعه ترجمه، موسیقی کلام، لطافت ادبی و فضای شاعرانه اثر بهخوبی احساس میشود و در عین حال، متن از پیچیدگیهای غیرضروری و ابهامهای آزاردهنده فاصله گرفته است.
وی ادامه داد: هرچند کتاب سرشار از نمادها و استعارههاست، اما مترجم توانسته ضمن حفظ این ویژگیها، ارتباط مخاطب با متن را نیز حفظ کند و زیباییهای ادبی اثر را به زبان فارسی منتقل سازد.
قراملکی با اشاره به کاربرد گسترده نمادها در کتاب گفت: از برجستهترین نمادهای این اثر میتوان به صلیب و رخساره اشاره کرد که هر یک با بسامد و کارکردی متفاوت، در خدمت تبیین حقیقت عاشورا قرار گرفتهاند.
وی افزود: شاعر با بهرهگیری از نماد صلیب، رنج و ایثار امام حسین(ع) را در افقی فراتر از یک رخداد تاریخی به تصویر میکشد و نشان میدهد که این رنج، پیامآور آزادی، آگاهی و رهایی انسان است و از همین رهگذر، پیوندی میان پیام عاشورا و حقیقت مشترک ادیان الهی برقرار میکند.
انتهای پیام/
نظر شما