به گزارش خبرگزاری حوزه در ساری، حجتالاسلام و المسلمین محمدی لائینی، نماینده مردم مازندران در مجلس خبرگان رهبری، در خطبههای روز جمعه نماز جمعه ساری، با اشاره به روایتی از پیامبر اکرم(ص) در کتاب «تحفالعقول» در مورد کراهت صدای ناله در مصیبت و صدای ساز و نواز در هنگام نعمت اظهار داشت: امیدوراریم هرگز نغمهها و صداهایی که خداوند دوست ندارد، از زندگی و خانه ما شنیده نشود.
تبیین مفاهیم صلح و تدابیر پیشگیرانه
خطیب جمعه ساری با اشاره به سالروز امضای صلح امام حسن مجتبی (ع) در ۲۶ ربیعالاول سال ۴۱ هجری، صلح و سازش را وضعیت مشروع و عقلانی برای جامعه بشری دانست. وی با تبیین تفاوت میان «صلح پیشگیرانه» و «صلح پس از جنگ»، خاطرنشان کرد: صلح پیش از وقوع درگیری، نیازمند تدبیر و هوشیاری بزرگان جامعه است تا از بروز گلایهها و برخوردهای ناخواسته جلوگیری شود.
«صلح ممنوع»؛ بازدارندگی در برابر دشمن
عضو مجلس خبرگان رهبری در تحلیل سه نوع صلح از منظر قرآن و شریعت، نخستین مورد را «صلح ممنوع» نامید. وی با استناد به آیه ۳۶ سوره محمد (ص) خاطرنشان کرد: زمانی که دست برتر را در اختیار داریم، سستی و تلاش برای صلح با دشمن ممنوع است.»
وی با اشاره به وضعیت کنونی در تقابل با آمریکا، تأکید کرد: علی رغم رجزخوانیهای دشمن، باید تا دستیابی به تسلیم کامل دشمن پیش رفت. زمانی که دشمن حتی با پیشنهادهای میانجیگرانه کشورهای ثالث، حاضر به بازپس دادن حقوق ملت ما نیست، صلح با چنین دشمنی ممنوع و غیرمنطقی است.
«صلح مشروع اختیاری»؛ پایان تهاجم دشمن
حجتالاسلام والمسلمین محمدی لائینی در تبیین نوع دوم صلح، آن را «مشروع و اختیاری» دانست. وی با استناد به آیه ۹۰ سوره نساء، تصریح کرد: اگر دشمن واقعاً در پی پایان جنگ باشد و از تعرض دست بردارد، صلح جایز است و در این صورت، خداوند به ادامه جنگ اجازه نمیدهد. وی تأکید کرد که شرط لازم برای این نوع صلح، توقف عملی دشمن از تعرض است، نه صرفاً ادعاهای شفاهی.
«صلح مشروع اضطراری»؛ درسهایی از سیره امام حسن (ع)
امام جمعه ساری در تحلیل نوع سوم صلح، آن را «مشروع و اضطراری» نامید و افزود: در شرایطی که دشمن دست برتر را دارد و با وجود عدم پشیمانی، توانمندی طرف مقابل برای مبارزه وجود ندارد، صلح از روی اضطرار جایز است.
وی با الگوبرداری از صلح امام حسن (ع)، خاطرنشان کرد: حضرت در آن مقطع حساس، برای حفظ موجودیت مکتب دین و جلوگیری از نابودی کامل، صلح کردند؛ در حالی که فرمودند اگر نیرو و توان کافی وجود داشت، هرگز صلحی در کار نبود.
منتظر ظهور منجی (عج) برای صلح جهانی
نماینده مردم مازندران در مجلس خبرگان رهبری در جمعبندی سخنان خود تأکید کرد: اسلام دین صلح است، اما در برابر متجاوزین جانانه میجنگیم تا در نهایت به صلحی پایدار برسیم. بشریت باید منتظر ظهور حضرت مهدی (عج) باشد تا ایشان با برقراری عدل و داد، ریشههای جنگ را از جهان برکند و بشریت را به صفای وحدت، صلح و برادری واقعی برساند.
انقلاب اسلامی؛ حاصل همافزایی قیامهای فردی و جمعی
حجت الاسلام والمسلمین محمدی لائینی در خطبه دوم نماز جمعه سیزدهم شهریور، انقلاب اسلامی را محصول دو زنجیره بههمپیوسته از قیامها دانست: «قیام فردی» امام خمینی (ره) در تقابل با دنیای کفر و «قیامهای جمعی» ملت. وی با اشاره به نقاط عطف تاریخی، سه قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، ۱۹ دی ۱۳۵۶ در قم و ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ را پیشرانهای اصلی پیروزی انقلاب اسلامی برشمرد.
تداوم مسیر قیام از تسخیر سفارت تا «بعثت بزرگ» ۹ اسفند
نماینده ولی فقیه در مازندران با تبیین تداوم روحیه قیام در پس از انقلاب، به رویدادهایی نظیر تسخیر لانه جاسوسی برای بستن سرچشمههای فساد و قیام ۹ دی ۱۳۸۸ برای پایان دادن به فتنه اشاره کرد. وی با نگاهی به تحولات اخیر، واقعه ۹ اسفند ۱۴۰۴ را که با تهاجم آمریکا و شهادت رهبر معظم انقلاب و جمعی از فرماندهان همراه بود، «بعثتی بزرگ» نامید و آن را گامی جدید در مسیر مقابله با استکبار دانست.
وحدت؛ سد دفاعی در برابر تلاشیهای دشمن
عضو مجلس خبرگان رهبری، حفظ وحدت و اتحاد را شرط اساسی تداوم و موفقیت هر قیامی دانست. وی با هشدار نسبت به تلاشهای دشمن برای ایجاد تفرقه میان مردم و رهبران، الگوبرداری از شکست قیام مشروطه به دلیل فقدان وحدت را یادآور شد. ایشان با استناد به پیامهای اخیر رهبری در هفته دولت و وحدت، تأکید کرد: «ملاک وحدت باید بر اساس مرزگذاری دقیق میان خودیها و دشمنان باشد و همگان موظفند پاسدارانی هوشیار برای این انسجام ملی باشند.»
از پایان استبداد داخلی تا خاتمه سلطه فرعونی آمریکا
حجت الاسلام والمسلمین محمدی لائینی در جمعبندی سخنان خود، تفاوت میان مقاطع قیام را چنین تبیین کرد: «اگر قیامهای پیش از انقلاب منجر به ریشهکنی رژیم مزدور شاهنشاهی و پایان استبداد داخلی شد، قیام فعلی ما هدفش پایان دادن به استبداد بیرونی و خاتمه دادن به سلطه استکباری و فرعونی آمریکا در منطقه و جهان است.
تأکید بر پاکیزگی باطنی و پرهیز از محرمات
نماینده ولی فقیه در مازندران با اشاره به آموزههای پیامبر اکرم (ص) در مورد پرهیز از شراب و هرگونه مستکننده، این رفتارها را «کلید تمامی شرور» دانست و بر لزوم تقوای فردی به عنوان زیربنای هرگونه قیام و حرکت اجتماعی تأکید کرد.
نظر شما