پنجشنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۵ - ۱۹:۲۸
فلسفه طلبگی؛ فراتر از یادگیری احکام، در مسیر تزکیه و مسئولیت‌پذیری اجتماعی است/ طلبه تنها به تحصیل فقه اکتفا نکند؛ فراتر از احکام فقهی، میدان خدمت و تزکیه است

حوزه/ آیت‌الله سیفی مازندرانی با تأکید بر ضرورت پیوند میان تحصیل و تهذیب، تصریح کرد: رسالت طلبه تنها در گرو فراگیری احکام فقهی نیست، بلکه حضور مسئولانه در میدان‌های اجتماعی و تزکیه نفس، رکن اصلی رسالت روحانیت در مسیر انبیا است.

به گزارش خبرگزاری حوزه از ساری ، آیت‌الله سیفی مازندرانی صبح امروز در آیین افتتاح مدرسه علمیه محمدیه قائمشهر ، با گرامیداشت یاد و خاطره مرحوم آیت‌الله دارایی، از تلاش‌های تولیت و مدیریت این مدرسه قدردانی کرد و اظهار داشت: در سال‌های اخیر، به برکت مدیریت جدید، شاهد ارتقای کمی و کیفی فعالیت‌های آموزشی این مدرسه بوده‌ایم که شایسته تقدیر است.

وی با اشاره به آیه شریفه «وَما کانَ الْمُؤْمِنُونَ لِیَنْفِرُوا کَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ...» افزود: این آیه شریفه یکی از مهم‌ترین آیاتی است که فقها و علما آن را مرتبط با رسالت طلبگی دانسته‌اند و از آن می‌توان جایگاه و اهمیت تفقه در دین را دریافت.

آیت‌الله سیفی مازندرانی با بیان اینکه «انذار» در آیه شریفه را نباید صرفاً به بیان مسائل حلال و حرام محدود کرد، تصریح کرد: هدف از فراگیری معارف دین، ایجاد تحول در انسان است؛ معارف مربوط به قیامت، بهشت، جهنم، قبر و نشانه‌های قدرت الهی، هنگامی که با معرفت و بیان صحیح ارائه شوند، می‌توانند دل انسان را متحول کرده و زمینه حرکت او به سوی خداوند را فراهم کنند.

وی ادامه داد: فلسفه طلبگی تنها فراگیری احکام نیست، بلکه طلبه باید معارف بلند دین را بیاموزد؛ معارفی که انسان را از درون متحول می‌کند و او را برای انذار و هدایت جامعه آماده می‌سازد.

این استاد حوزه علمیه با اشاره به نکته دیگری در آیه تفقه خاطرنشان کرد: نکته قابل توجه این است که قرآن کریم، فراگیری معارف دینی را در متن میدان جهاد مطرح می‌کند؛ بنابراین طلبه نباید تصور کند که حضور در عرصه‌های اجتماعی، سیاسی و جهاد و مبارزه، مانع تحصیل علم است.

وی با اشاره به خاطره‌ای از دوران دفاع مقدس گفت: در دوران جنگ تحمیلی، در منطقه هفت‌تپه و اندیمشک و در شرایط بسیار سخت و گرمای شدید، روزی به وصیت‌نامه یکی از شهدای دفاع مقدس برخوردم. با وجود خستگی شدید، شروع به خواندن آن کردم و مطالب آن‌چنان بر من اثر گذاشت که تمام خستگی‌ام برطرف شد.

آیت‌الله سیفی مازندرانی افزود: آن شهید در وصیت‌نامه خود، با معرفت و شناخت عمیق، درباره ارزش‌های انقلاب، خانواده و وظایف انسان سخن گفته بود و این نشان می‌داد که میدان جهاد، خود می‌تواند عرصه‌ای برای رشد معرفتی و تربیتی انسان باشد.

وی با تأکید بر اینکه علم دینی نباید در مسائل فقهی و احکام خلاصه شود، اظهار داشت: علم اصول نیز تنها مقدمه‌ای برای استنباط احکام نیست، بلکه قواعد آن در تفسیر، عقاید، احتجاج، استدلال و فهم بسیاری از معارف دینی کاربرد دارد و بخش مهمی از سیره پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) در تبلیغ و تبیین دین نیز بر همین مبانی استوار است.

این استاد حوزه علمیه با اشاره به سیره امیرالمؤمنین(ع) گفت: حتی در میدان جنگ نیز فرصت برای تعلیم و پاسخ‌گویی به پرسش‌های اعتقادی وجود داشت و امیرالمؤمنین(ع) در متن میدان نبرد، با حوصله به پرسش‌های اعتقادی مردم پاسخ می‌دادند؛ بنابراین نباید تحصیل علم و حضور در میدان مسئولیت اجتماعی را دو امر متعارض دانست.

وی در ادامه، تزکیه نفس را نخستین رکن رسالت روحانیت دانست و بیان کرد: رسالت روحانیت اهمیت بسیار بالایی دارد؛ طلبه‌ای که در ابتدای جوانی از آسایش و تعلقات دنیوی عبور کرده و وارد حوزه می‌شود، اگر رسالت خود را بشناسد، حتی یک لحظه از عمر خود را تلف نمی‌کند، زیرا در حقیقت به جایگاهی وارد شده که ادامه‌دهنده شغل انبیاست.

آیت‌الله سیفی مازندرانی افزود: نخستین وظیفه انبیا، تعلیم و تزکیه مردم بوده است و در این مسیر، تزکیه و تربیت نفس جایگاه اساسی دارد؛ زیرا اگر نفس انسان اصلاح نشده باشد، حتی علوم دینی نیز ممکن است به جای اثرگذاری مثبت، زمینه انحراف را فراهم کند.

وی با هشدار نسبت به علم بدون تقوا تصریح کرد: تاریخ نشان داده است که صرف داشتن دانش و حتی برخورداری از عنوان‌های علمی، به تنهایی انسان را در مسیر حق نگه نمی‌دارد. آنچه در کنار علم ضرورت دارد، تقوا و تزکیه نفس است.

این استاد حوزه علمیه، تبلیغ دین و جهاد تبیین را دومین رکن مهم رسالت روحانیت برشمرد و اظهار داشت: تبلیغ، وظیفه ذاتی و رسالت اصلی روحانیت است و طلبه پس از فراگیری معارف دین باید بتواند این معارف را به جامعه منتقل کند.

وی با تأکید بر ضرورت استفاده از زبان روز در تبلیغ دین گفت: شیوه‌های تبلیغ باید متناسب با شرایط زمان تغییر کند. امروز ابزارهای مختلف مجازی و حقیقی، حضوری و غیرحضوری در اختیار ماست و روحانیت باید بتواند با شناخت این ابزارها و با ادبیات قابل فهم برای مخاطب امروز، پیام دین را منتقل کند.

آیت‌الله سیفی مازندرانی خاطرنشان کرد: حتی منبر و شیوه‌های سنتی تبلیغ نیز اگر بدون توجه به اقتضائات زمان و نیازهای مخاطب امروز ارائه شوند، ممکن است کارایی لازم را نداشته باشند؛ بنابراین باید زبان تبلیغ را به زبان روز نزدیک کرد، بدون آنکه از اصول و معارف اصیل دین فاصله بگیریم.

وی با اشاره به اهمیت اخلاق و تقوا در تبلیغ افزود: تبلیغ صرفاً سخنوری و قدرت بیان نیست؛ بلکه زمانی سخن مبلغ در دل مخاطب اثر می‌گذارد که از ایمان، تقوا و عمل او برخاسته باشد. سخنی که از دل انسان مؤمن و متقی برآید، اثر دیگری خواهد داشت.

این استاد حوزه با اشاره به روایت «إِنَّ النَّاسَ إِذَا عَلِمُوا مَحَاسِنَ کَلَامِنَا اتَّبَعُونَا» اظهار داشت: باید ظرافت‌ها و زیبایی‌های معارف اهل‌بیت(ع) را به درستی برای مردم تبیین کنیم؛ چراکه اگر معارف دین با بیان دقیق، جذاب و دلنشین به مخاطب منتقل شود، زمینه پذیرش و عمل به آن نیز افزایش خواهد یافت.

وی همچنین با اشاره به مفهوم «وَمَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ فُرْقَانًا» گفت: تقوا زمینه‌ای فراهم می‌کند که انسان قدرت تشخیص حق از باطل را پیدا کند. اینجا سخن از صرف علوم اصطلاحی نیست، بلکه از فهم حقیقی دین سخن گفته می‌شود؛ فهمی که در پرتو تقوا و حیات معنوی شکل می‌گیرد.

آیت‌الله سیفی مازندرانی در پایان با تأکید بر ضرورت شناخت صحیح رسالت طلبگی، خاطرنشان کرد: باید از خداوند متعال به حق پیامبر اکرم(ص) و اهل‌بیت(ع) بخواهیم ما را نسبت به رسالت خود آشناتر و در انجام آن موفق‌تر کند و توفیق حفظ نظام اسلامی، پیروی از ولایت فقیه و انجام وظیفه در عرصه تبلیغ و تبیین معارف الهی را به همه ما عنایت فرماید.

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha