محمدعلی شکوهیانراد، پژوهشگر و نویسنده حوزه سایبرنتیک، در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در اصفهان، با اشاره به استمرار حضور مردم در صحنه اظهار داشت: بیش از ۲۰۰ شب از حضور مردم در نقاط مختلف کشور گذشته و این حضور از نظر کمی و کیفی، اتفاقی کمسابقه در تاریخ به شمار میرود که واکنشهای مختلفی را در سطح جهان به دنبال داشته است.
وی با اشاره به بازتابهای بینالمللی این حضور افزود: واکنش اخیر پوتین به پویش جانفدا نیز از جمله مواردی است که نشاندهنده توجه به انسجام و توان داخلی ملت ایران بوده و این حضور گسترده در شرایطی رقم خورده است که جریانهای خارجی به دنبال ایجاد فروپاشی داخلی در ایران بودند.
شکوهیانراد با طرح مسئله خونخواهی امام شهید ادامه داد: با وجود گذشت بیش از ۲۰۰ شب از حضور مردم، مسئله خونخواهی امام شهید همچنان نیازمند توجه جدی است؛ موضوعی که در پیامهای رهبر انقلاب دستکم سه بار مورد تأکید قرار گرفته و بر تحقق آن، فارغ از حضور یا عدم حضور افراد در آینده، تصریح شده است.
خونخواهی امام شهید باید در متن تجمعات مطرح شود
پژوهشگر و نویسنده حوزه سایبرنتیک بیان کرد: مسئله خونخواهی امام شهید در بسیاری از تجمعات و برنامههای عمومی به اندازه اهمیت آن مورد توجه قرار نگرفته و لازم است این موضوع در صدر مطالبی قرار گیرد که برای مردم تبیین میشود.
وی افزود: بخش مهمی از تأکیدات مربوط به این موضوع در پیامهای رهبر انقلاب قابل پیگیری است و این مسئله در مطالب و سخنان پیشین مطرحشده درباره استمرار حضور مردم نیز مورد توجه قرار گرفته است.
شکوهیانراد با اشاره به دومین محور مورد تأکید اظهار داشت: مسئله دیگری که نیازمند توجه بیشتر است، ارتباط حضور عمومی مردم با مسئله مهدویت و ظهور حضرت حجت(عج) است؛ حرکتی که با عنایت الهی شکل گرفته و در نگاه مطرحشده از سوی رهبر انقلاب، باید در مسیری قرار گیرد که به ظهور حضرت حجت(عج) متصل شود.
مهدویت باید در تبیین حرکت مردم مورد توجه باشد
پژوهشگر و نویسنده حوزه سایبرنتیک تصریح کرد: مسئله مهدویت نیز در بخش قابل توجهی از تجمعات و برنامههای عمومی آنگونه که باید مورد توجه قرار نگرفته و پرداختن به این موضوع در میان جریان نخبگانی و افرادی که با مردم ارتباط دارند، نیازمند توجه بیشتری است.
وی با اشاره به پیامهای رهبر انقلاب در ۲۵ اردیبهشت و ۵ خرداد گفت: در پیام ۲۵ اردیبهشت، در پاراگراف پایانی موضوع استقلال تمدنی مطرح شده و این مسئله در امتداد نگاه امام شهید و مطالب مطرحشده در بیانیه گام دوم انقلاب قابل بررسی است؛ بیانیهای که در آن، رسیدن به تمدن نوین اسلامی با افق ظهور حضرت حجت(عج) پیوند خورده است.
شکوهیانراد افزود: در بخش پایانی پیام ۲۵ اردیبهشت، بر آغاز حضور مردم و استمرار آن تا تحقق پیروزی نهایی تأکید شده و این پیروزی نهایی نیز در ارتباط با موضوع استقلال تمدنی قابل توجه است.
پیام ۵ خرداد از بعثت ملت ایران سخن میگوید
پژوهشگر و نویسنده حوزه سایبرنتیک با اشاره به پیام ۵ خرداد بیان کرد: در این پیام، موضوع سلاح «اللهاکبر» مورد توجه قرار گرفته و بر مبنای آن، حرکت ملت ایران، سپس جبهه مقاومت و در نهایت همه امت اسلام در یک مسیر به هم پیوند میخورند.
وی ادامه داد: این مسیر را میتوان در سه مرحله تبیین کرد؛ نخست بعثت ملت ایران، سپس بعثت جبهه مقاومت و در ادامه حرکت به سمت بعثت همه امت اسلام.
شکوهیانراد خاطرنشان کرد: پیوند این حرکت با مسئله ظهور حضرت حجت(عج)، یکی از محورهایی است که باید در تبیین ابعاد حضور مردم مورد توجه قرار گیرد و مسئله مهدویت در کنار خونخواهی امام شهید، جایگاه مشخصی در این چارچوب دارد.
دو محور اصلی پیامهای رهبری باید بازخوانی شود
پژوهشگر و نویسنده حوزه سایبرنتیک گفت: تأکید بر خونخواهی امام شهید و مسئله مهدویت در پیامهای مختلف رهبر انقلاب به شکلهای گوناگون قابل مشاهده است و این مضامین در سخنان و پیامهای امام شهید نیز با بیانهای مختلف مطرح شده است.
وی افزود: توجه به این دو موضوع میتواند در نحوه برگزاری تجمعات و برنامههای عمومی نیز نمود پیدا کند و طرح آنها در دستنوشتهها، پلاکاردها، سخنرانیها، تریبونهای آزاد و دیگر فعالیتهای مرتبط با حضور مردم، زمینه توجه بیشتر به این محورها را فراهم کند.
شکوهیانراد تأکید کرد: جریان نخبگانی و افرادی که برای مردم سخن میگویند نیز باید نسبت به این دو محور توجه بیشتری داشته باشند؛ چراکه خونخواهی امام شهید و مهدویت از موضوعاتی هستند که در پیامهای رهبر انقلاب مورد تأکید قرار گرفتهاند و نیازمند بازخوانی و تبیین بیشتر برای جامعه هستند.
پژوهشگر و نویسنده حوزه سایبرنتیک در پایان گفت: بازگشت به این دو محور و تبیین دوباره آنها میتواند در ادامه مسیر حضور عمومی مردم مورد توجه قرار گیرد تا این حرکت، در چارچوب ترسیمشده، به ظهور حضرت حجت(عج) متصل شود.
نظر شما