رقیه رمضانی، مدرس مدرسه علمیه تخصصی الزهرا (سلاماللهعلیها) ساری، در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه، به مناسبت فرارسیدن سالروز وفات حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها)، اظهار کرد: آن حضرت از برجستهترین بانوان خاندان اهلبیت علیهم السلام و شخصیتی اثرگذار در تاریخ فرهنگی و مذهبی ایران است.
وی افزود: جایگاه ممتاز آن حضرت تنها به نسبت خانوادگی با امامان معصوم علیهم السلام محدود نمیشود، بلکه معرفت، پاکی، ولایتمداری و نقش تاریخی ایشان در همراهی با مسیر امام رضا علیه السلام، منزلتی ویژه برای آن بانوی بزرگوار رقم زده است.
رمضانی با اشاره به روایات مربوط به مقام معنوی حضرت معصومه(سلام الله علیها)، گفت: در روایتی منسوب به امام صادق علیه السلام، آمده است بانویی از فرزندان ایشان به نام فاطمه در قم دفن خواهد شد و شیعیان به شفاعت او وارد بهشت میشوند، همچنین از امام جواد علیه السلام، نقل شده است: «مَن زارَ قَبرَ عَمَّتی بِقُمٍّ فَلَهُ الجَنَّةُ»؛ هر کس قبر عمهام را در قم زیارت کند، بهشت از آن اوست.
وی ادامه داد: در زیارتنامه مأثور حضرت معصومه(سلام الله علیها) نیز بر شأن والای آن حضرت نزد پروردگار و جایگاه شفاعت ایشان تأکید شده است، لقب «معصومه» نیز بیانگر طهارت، وارستگی، قرب الهی و منزلت ممتاز معنوی این بانوی بزرگوار است؛ هرچند باید میان عصمت در معنای اصطلاحی کلامی و مقام معنوی والای ایشان تفاوت قائل شد.
مدرس مدرسه علمیه تخصصی الزهرا(سلام الله علیها) ساری، با بیان اینکه ولایتمداری تنها محبت قلبی یا ادعای زبانی نیست، تصریح کرد: پیوند با ولایت الهی نیازمند معرفت، اطاعت، مسئولیتپذیری و حضور آگاهانه در میدان یاری حق است، انسان بصیر، نیاز زمانه و مأموریت ولیّ خدا را میشناسد و در حد توان برای تحقق آن تلاش میکند.
وی حضرت معصومه(سلام الله علیها) را الگویی از معرفت و همراهی با امام زمان خویش دانست و افزود: آن حضرت با درک جایگاه امام رضا علیه السلام، و حساسیت شرایط دوران ایشان، از مدینه به قصد پیوستن به امام خویش حرکت کرد؛ هجرتی که افزون بر بُعد عاطفی و خانوادگی، در امتداد پیوند عمیق ایشان با ولایت قابل تحلیل است.
رمضانی اظهار کرد: هجرت امام رضا علیه السلام، به خراسان در سال [۲۰۰] هجری قمری، با وجود آنکه در چارچوب فشارها و سیاستهای مأمون عباسی شکل گرفت، زمینهای برای گسترش معارف اهلبیت علیهم السلام در خراسان و دیگر مناطق ایران فراهم کرد، در ادامه نیز حضور علویان، سادات و امامزادگان در مناطق گوناگون ایران، به تقویت تدریجی محبت و معرفت اهلبیت علیهم السلام در میان مردم کمک کرد.
وی ادامه داد: قم پیش از ورود حضرت معصومه(سلام الله علیها) نیز از مراکز مهم شیعیان و خاندان اشعری بود، اما دفن آن حضرت در این شهر، به جایگاه مذهبی و فرهنگی قم عمق بیشتری بخشید، حرم مطهر حضرت معصومه(سلام الله علیها) در طول تاریخ به کانون زیارت، آموزش معارف دینی و شکلگیری نهادهای علمی شیعه تبدیل شده است.
این مدرس حوزه با اشاره به گزارشهای تاریخی درباره سفر حضرت معصومه(سلام الله علیها) گفت: اصل سفر ایشان به ایران و ورود آن حضرت به قم، از مسلمات تاریخی در منابع مربوط به حضرت معصومه(سلام الله علیها) است؛ اما درباره مسیر حرکت، تعداد همراهان، جزئیات رخدادهای میان راه و علت بیماری یا شهادت آن حضرت، نقلهای متفاوتی وجود دارد و در نگارش علمی باید از قطعیگویی درباره این جزئیات پرهیز شود.
رمضانی در پایان تأکید کرد: درس بزرگ حضرت معصومه(سلام الله علیها) برای جامعه امروز، یاری آگاهانه از جبهه حق و مسئولیتپذیری در برابر ولایت است، انتظار فرج نیز امری منفعلانه و محدود به آرزو نیست، بلکه آمادگی فردی و اجتماعی برای تحقق عدالت، دفاع از کرامت انسان و ایستادگی در برابر ظلم را میطلبد.
وی خاطرنشان کرد: در عصر غیبت، پیوند با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در عمل به آموزههای دینی، شناخت وظیفه، حمایت از حقیقت و پرهیز از بیتفاوتی اجتماعی معنا مییابد؛ جامعه منتظر نیز جامعهای است که عدالتخواهی و ظلمستیزی در آن از سطح شعار فراتر رود و در اخلاق، رفتار و مسئولیت اجتماعی افراد نمایان شود.
نظر شما