به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، نشست «بازسازی نهاد روحانیت: از نهاد اندیشه تا نهاد اقتصاد سیاسی» از سلسله نشستهای جامعه شناسی حوزه و روحانیت (با تاکید بر منویات رهبر معظم انقلاب اسلامی مدظله العالی) در نمایندگی سازمان علمی فرهنگی آستان قدس رضوی در قم برگزار شد.
اجزای اساسی روحانیت
رکن اول: اندیشه
حجتالاسلام و المسلمین سیدعلی موسوی در این نشست عنوان کرد: نهاد روحانیت از دو جز اساسی و پیشران یعنی بخش اندیشه و بخش معنوی تشکیل شده است.
وی در تفاوت میان نهاد علم و نهاد اندیشه اظهار کرد: نهاد دانش با نهاد اندیشه متفاوت است. علم زیرنهاد اندیشه است. نهاد اندیشه پیشران تحولات اجتماعی بوده و توانایی شکلدهی به جامعه را دارد.
رئیس پژوهشکده باقرالعلوم (ع) با اشاره به اینکه فرهنگ را اندیشه میسازد، تاکید کرد: حوزه یک نهاد رسمی علمی است که تحصیل در آن رخ میدهد اما صرفاً تولید کننده کتاب و .. نیست بلکه تولید کننده اندیشه است.
حجت الاسلام و المسلمین موسوی گفت: اگر قرار بود حوزه یک نهاد علمی باشد که فقط به تعلیم و تعلم کفایت میکرد و در بافت بسته شاگردان آن رشد پیدا میکردند جامعه شیعه هرگز آنقدر توسعه پیدا نمیکرد.
استراتژی استعمار برای انزوای روحانیت
وی با اشاره به نقش و تلاش استعمار در ایجاد فاصله میان روحانیت و محیط اجتماعی اظهار کرد: روحانیت اداره کننده جامعه بود و اتصال گسترده با جامعه علمی داشت، هنر، ادبیات و رسانه را در اختیار داشت اما جریان استعمار انگلیسی با یک مهندسی، روحانیت را از هنر، رسانه و ژورنالیسم جدا کرد و در مقابل آن جریان اندیشهای روشنفکری را تولید کرد و نخبگان را در فضای ایده و اندیشهای خود درگیر کرد تا روحانیت را از جامعه دور سازد.
رئیس پژوهشکده باقرالعلوم (ع) تاکید کرد: برای مقابله با این جریان باید از همان نقطهای که آغاز کرد یعنی تولید اندیشه و در اختیار داشتن ادبیات، هنر و رسانه.
رسانه، هنر و ادبیات؛ پل اتصال اندیشه به جامعه
وی بیان کرد: رسانه، ادبیات و هنر نقاط اساسی اتصال اندیشه به محیط اجتماعی هستند. اگر روحانیت در محیط هنر، ادبیات و رسانه حضور نیابد، امتداد اجتماعی خود را از دست خواهد داد. نهاد اندیشه روحانیت باید در ساختارهای ادبی، هنری و ژورنالیستی گسترش یابد تا بتواند افکار عمومی را اداره کند.
حجت الاسلام والمسلمین موسوی اضافه کرد: علم به معنای آنچه دیسپلین (انضباط علمی) دارد ضمانتبخش امتداد اندیشه است. اما آنچه در سر صحنه اداره میکند اندیشه است. پیروزی انقلاب نتیجه تولید اندیشه بود (مانند آثار شهید مطهری)، اما پس از انقلاب به دلیل دو مسئله یعنی ترور نخبگان و تمرکز نخبگان بر مسائل اداری بخشی از این توان اندیشهای کاهش یافت.
رئیس پژوهشکده باقرالعلوم (ع) بیان کرد: نهادهای ایجاد شده برای تقویت اندیشه، اکنون بیشتر در سطح تبلیغ فعال هستند و تا زمانی که نهاد اندیشه قدرت پید نکند، حمایت نشود و رسانهها با آن همراه نشوند نمیتواند در مقابل جریان روشنفکری بایستد.
وی با بیان اینکه جریان روشنفکری را استعمار انگلیسی ساخته است تا جاده را برای استعمار صاف کند، افزود: روشنفکران از ابزارهای علم استفاده میکنند تا اندیشه خود را توسعه دهند. ما با علوم انسانی غربی مواجه نیستیم بلکه با اندیشه پشت آن درگیر هستیم همانگونه که قبل از انقلاب با آن درگیر بودیم.
رئیس پژوهشکده باقرالعلوم (ع) با تفکیک میان حکمت و علم گفت: حکمت، نیروی پیشران است در حالی که علم مجموعهای از انضباطات و دارای قیود است و سبب میشود حکمت و اندیشه به نسلهای بعد منتقل شود. دانش به معنای یک نهاد اجتماعی و مجموعهای از انضباطات است که جامعه یک پدیده را میپذیرد یا رد میکند. دانش به معنای پدیده اجتماعی با دانش به معنای پدیده حقیقی تفاوت دارد.
رکن دوم: معنویت
حجت الاسلام و المسلمین موسوی بیان کرد: معنویت موتور اصلی ایجاد حرکت است، زیرا عواطف را متوجه کرده و در مسیر هدف قرار میدهد. اگر اندیشه را لوله تفنگی بدانیم که گلوله را هدایت میکند، عواطف معنوی همان سوختی است که باعث پرتاب گلوله میشود.
وی با اشاره به اینکه مساله معنویت و عرفان یک سرمایه است، تصریح کرد: اندیشه و معنویت هر دو زمینه انحراف دارند. نقطه انحراف جایی است که ارتباط بین نهاد اندیشه و نهاد معنویت قطع شود.
رئیس پژوهشکده باقرالعلوم (ع) بیان کرد: منابع گستردهای که تحت عنوان انفال وجود دارد که این منابع در اصل متعلق به امام زمان (عج) هستند، اما در حال حاضر بخش بزرگی از آنها یا در اختیار بخش خصوصی قرار گرفته و یا به عنوان اموال دولتی مدیریت میشوند.
وی در ادامه با اشاره به اهمیت تقویت نظام موقوفات اظهار کرد: باید بودجه مسئولیتهای مدنی شرکتها و بودجههایی که در حال حاضر دچار حیف و میل میشوند، در قالب موقوفاتی شکل بگیرند که توسط جریانهای تبلیغی و تحت نظارت مردمی اداره شوند.
رئیس پژوهشکده باقرالعلوم (ع) اظهار کرد: یادآور شد: نظام اسلامی تشکیل دادیم و در مرحله ایجاد دولت اسلامی هستیم. نقطه قدرت واقعی ما دانشگاه، رسانه و ادارات نیست بلکه در مسجد و هیئت است که توسط اسلام بنا شده است باید قدرت اصلی خود را از مسجد و هئیت بگیریم و از دانشگاه و رسانه در این زمینه استفاده کنیم.
رئیس پژوهشکده باقرالعلوم (ع) عنوان کرد: نباید برای بازگشت مسجد، از صحنه اداره، رسانه و دانشگاه عقبنشینی کرد، بلکه باید هر دو را در اختیار داشت، زیرا اگر از رسانه و دانشگاه عقب نشینی کنیم مسجد را هم از دست میدهیم.
وی یادآور شد: مسجد و هیئت برای خدمت است و نزد مردم اعتبار دارد و نفوذناپذیرترین مکان برای دشمن است. امروز اگر شاهد شور و تحرک در خیابانها هستیم، ریشه آن از مسجد شروع شده است
انتهای پیام
نظر شما