به گزارش خبرگزاری حوزه، استاد میرتقی حسـینی گرگانی در جمع طلاب و اساتید مدرسه علمیه امام رضا (علیه السلام) تهران با بیان مطالبی در باب حوزه معرفتی و اخلاقی با استناد به روایات در خصوص جایگاه علم در اسلام، علم را به دو دستهٔ «علم پست» که صرفاً در دایرهٔ زبان و الفاظ می‌چرخد و فاقد اثر عملی است، و «علم والا» که رفیع و بلند است و بر تمام اعضاء و جوارح، رفتار و اعماق جامعه اثرگذار است، تقسیم کرد و گفت: آیه «إِنَّکَ لَعَلَیٰ خُلُقٍ عَظِیمٍ» دلالت می‌کند که رسالت حوزه های علمیه پرورش نسلی که با رفتار و گفتارشان مظهر و اثرگذار در اخلاق و اعتقادات مردم باشند.
استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها نباید نسبت به تحولات جامعه و آینده‌نگری برای نسل جوان بی‌تفاوت باشند. عالِمی موفق است که با تحمل سختی‌ها و مجاهدت علمی، اهداف کلان دین را در جامعه پیاده‌سازی کند.
وی به اهمیت مباحث تخصصی و تفاوت‌های مکاتب فقهی و اصولی اشاره کرد و با بیان دیدگاه و نظرات بزرگانی همچون سید مرتضیٰ، شیخ طوسی و علامه حلی، بر ضرورت تقویت بنیهٔ علمی، تعامل و تقارن علمی و مقایسه روشمند میان آرای مختلف به عنوان راهکاری برای غنای بیشتر اجتهاد و پاسخگویی به نیازهای تمدنی و نظام‌ساز جامعهٔ اسلامی تأکید و بیان کرد: «نِــبْـــرٰاسْ» به معنای مشعل است. کتاب «نبراس الأذهان فی اصول الفقه المقارن» به مثابه مشعل و چراغی فروزان برای پژوهشگرانی که قصد دارند در مسیر تحول علمی و فقهی گام بردارند قابل استفاده و راهنماست و در آن به بررسی اصول فقه به شکل مقارن با ۶ مذهب پرداخته شده است.
استاد حسینی گرگانی به توضیح کتاب نبراس پرداخت و افزود: این کتاب در پنج جلد تدوین شده است و ذهن پژوهشگران را برای مواجهه با مباحث فقهی و اصولی آماده می‌سازد. در این اثر علاوه بر مبانی امامیه، آراء مذاهب اهل تسنن و زیدیه مورد واکاوی قرار گرفته و با رویکرد مقارنه‌ای به دیدگاه‌های اصولیون پرداخته شده است. علم اصول در واقع ابزار استدلال برای فهم درست احکام شریعت است و همانند علم منطق، روش صحیح استنباط را می‌آموزد.
استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: فقه و اصول مقارن به معنای جمع‌آوری آراء مختلف، مقایسه اقوال و ترجیح ادله قوی‌تر بر اساس معیارهای علمی است که از این راه، ظرفیت مکاتب گوناگون اسلامی در خدمت به منطق فهم دین و پاسخگویی به چالش‌های عصر جدید و نظام‌سازی مورد بررسی قرار می‌گیرد.
استاد حسینی گرگانی با بیان این که آشنایی با آراء و ادلّهٔ سایر مکاتب سبب توسعهٔ افق‌های فکری طلاب و رشد روحیه و بنیه علمی پژوهشگران در مواجهه با چالش‌های جهان اسلام می‌شود، بیان داشت: توسعهٔ این روش علاوه بر اینکه مانع بروز تعصبات ناروا می‌گردد، موجب تقویت افکار و آشنایی با آراء و ادله سایر مکاتب و ابزار کارآمدتری برای استنباط جامع می‌شود و به مجتهد این امکان را می‌دهد که پاسخگویی به نیازهای نظام‌ساز دین را در اختیار جامعه قرار دهد.
انتهای پیام
نظر شما