به گزارش خبرگزاری حوزه از اصفهان، آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی، امام جمعه موقت اصفهان و نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان رهبری صبح امروز در جلسه تبیین مبحث ایمان با موضوع «رضایت در تقدیرهای الهی» در مسجدالفتاح اصفهان، با اشاره به مراتب ایمان و نشانه‌های یقین اظهار داشت: یقین به معنای اعتقاد کامل و بدون تردید است و انسان می‌تواند با بررسی نشانه‌های آن، میزان دستیابی خود به این مرتبه از ایمان را ارزیابی کند.
آیت‌الله مهدوی با اشاره به روایتی از امام صادق(ع) بیان کرد: «الرِّضا بِمَکروهِ القَضاء مِن أَعلی دَرَجاتِ الیَقین»؛ رضایت به تقدیر ناخوشایند الهی از بالاترین درجات یقین است.
وی با توضیح معنای قضای الهی افزود: تقدیر الهی به اموری گفته می‌شود که خداوند اراده کرده است در زندگی انسان تحقق پیدا کند. برخی از این تقدیرها با خواسته و میل انسان سازگارند؛ مانند سلامتی و برخورداری از نعمت‌هایی که انسان آن‌ها را دوست دارد. رضایت به چنین تقدیرهایی دشوار نیست، زیرا انسان به‌طور طبیعی از تحقق خواسته‌های خود خوشحال می‌شود؛ اما مرتبه بالاتر یقین زمانی آشکار می‌شود که انسان با اتفاقی ناخوشایند روبه‌رو شود و بتواند در عین انجام وظایف خود، به تقدیر الهی راضی باشد.
امام جمعه موقت اصفهان تأکید کرد: رضایت به تقدیرهای ناخوشایند باید به یک شیوه پایدار در زندگی انسان تبدیل شود؛ به‌گونه‌ای که خوشحالی و آرامش او تنها به برخورداری از سلامتی، ثروت و امکانات وابسته نباشد و در صورت ابتلا به بیماری یا مواجهه با مشکلات مالی نیز بتواند رضایت خود را نسبت به تقدیر الهی حفظ کند.
وی با تأکید بر ضرورت توجه به مسئولیت انسان در برابر مشکلات گفت: رضایت به قضای الهی در جایی مطرح می‌شود که انسان مقصر نباشد. اگر فردی به دلیل بی‌توجهی به توصیه پزشک یا عمل نکردن به نسخه درمانی دچار آسیب شود، نمی‌تواند کوتاهی خود را به تقدیر الهی نسبت دهد؛ بلکه باید از رفتار خود توبه و استغفار کند و برای جبران آن اقدام داشته باشد.
آیت‌الله مهدوی ادامه داد: انسان وظیفه دارد برای رفع مشکلات و دستیابی به شرایط مطلوب تلاش کند؛ اما گاهی با وجود انجام اقدامات لازم، بیماری ادامه پیدا می‌کند یا مشکل برطرف نمی‌شود. در چنین شرایطی، اگر کوتاهی از جانب فرد نبوده باشد، باید رضایت به تقدیر الهی را تمرین کند و از اعتراض به خداوند بپرهیزد.
وی با اشاره به سیره اهل‌بیت(ع) خاطرنشان کرد: پیامبر اکرم(ص) و اهل‌بیت(ع) با مصیبت‌ها و دشواری‌های بزرگی روبه‌رو شدند، اما در برابر تقدیر الهی تسلیم بودند و آن را با نارضایتی از خداوند همراه نمی‌کردند. این خاندان برای مؤمنان الگو هستند و رفتار آنان نشان می‌دهد که می‌توان در سخت‌ترین شرایط نیز ایمان و رضایت خود را حفظ کرد.
آیت‌الله مهدوی با اشاره به واقعه کربلا افزود: در جریان شهادت امام حسین(ع)، آن حضرت با وجود قرار گرفتن در سخت‌ترین شرایط، رضایت خود را نسبت به قضای الهی اعلام کردند. تعبیر «إلهی رضاً بقضائک» بیانگر همین مرتبه از بندگی است؛ مرتبه‌ای که در آن، دشواری و رنج انسان را به اعتراض به پروردگار نمی‌کشاند.
کینه، حسادت و بداخلاقی از عوامل درونی نارضایتی
نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به عوامل ایجاد نگرانی و تلخی در زندگی، بخشی از این مشکلات را ناشی از رفتار و صفات درونی انسان دانست و گفت: کینه‌ورزی نسبت به مؤمنان، حسادت و بداخلاقی از جمله عواملی هستند که می‌توانند زندگی انسان را دچار تلخی و اختلاف کنند و فرد باید برای اصلاح آن‌ها اقدام کند.
وی با تأکید بر ضرورت پرهیز از کینه‌توزی نسبت به دیگر مؤمنان اظهار داشت: گاهی فردی از دیگری آسیب می‌بیند یا تصور می‌کند که به آبرو و اعتبارش لطمه وارد شده است. اگر اختلاف با گفت‌وگو و تلاش قابل حل باشد، باید برای برطرف کردن آن اقدام کرد؛ اما نگه داشتن کینه برای سال‌های طولانی، بدون آنکه مشکلی حل شود، پیش از هر چیز به خود فرد آسیب می‌زند.
آیت‌الله مهدوی افزود: کینه‌ورزی گاهی به اختلاف‌های خانوادگی و قطع ارتباط میان خویشاوندان منجر می‌شود. در برخی موارد، برادران و خواهران یا دیگر اعضای خانواده سال‌ها به دلیل اختلاف‌های مالی و مسائل مربوط به ارث با یکدیگر ارتباط ندارند. چنین اختلاف‌هایی نباید بهانه‌ای برای کنار گذاشتن صله‌رحم و استمرار کینه باشد.
وی با اشاره به آموزه‌های قرآن کریم درباره قطع پیوندهایی که خداوند به برقراری آن‌ها فرمان داده است، تأکید کرد: انسان باید مراقب باشد که اختلاف‌های مالی و دلخوری‌های شخصی به قطع ارتباط با خویشاوندان منجر نشود؛ زیرا ادامه این وضعیت، به‌جای حل مسئله، مشکلات اخلاقی و معنوی دیگری برای فرد ایجاد می‌کند.
امام جمعه موقت اصفهان با تفکیک کینه‌ورزی نسبت به مؤمنان از موضع‌گیری در برابر دشمنان، تصریح کرد: نباید این دو موضوع با یکدیگر اشتباه گرفته شوند. بحث درباره پرهیز از کینه، ناظر به روابط میان مؤمنان و رفتارهای شخصی است و نباید آن را با موضع‌گیری در برابر دشمنان خلط کرد.
آیت‌الله مهدوی حسادت را دومین عامل درونی مؤثر بر تلخی زندگی برشمرد و گفت: انسان باید مراقب باشد که نسبت به نعمت‌هایی که خداوند به دیگران داده است، حسادت نداشته باشد؛ زیرا حسادت نیز از عواملی است که آرامش انسان را از بین می‌برد و روابط او را با دیگران دچار مشکل می‌کند.
وی بداخلاقی را سومین عامل درونی دانست و افزود: افرادی که با خشم و رفتار نامناسب به دیگران آسیب می‌زنند، باید برای اصلاح اخلاق خود اقدام کنند و در این زمینه از راهنمایی عالمان دینی و افراد آگاه بهره بگیرند. انسان نباید اجازه دهد که خشم و بداخلاقی او به ظلم در حق دیگران منجر شود.
وی برخی مشکلات و نگرانی‌های زندگی را ناشی از رفتار دیگران دانست و به حاکمان ستمگر، همسایه آزاردهنده و همسر بدزبان اشاره کرد.
امام جمعه موقت اصفهان با اشاره به مهلت یافتن حاکمان ستمگر در دنیا بیان کرد: خداوند به ستمگران مهلت می‌دهد، اما این مهلت به معنای تأیید رفتار آنان نیست. حاکمان متکبری که خود را فراتر از دیگران می‌دانند، سرانجام با پیامدهای رفتارشان روبه‌رو می‌شوند.
وی همسایه بدرفتار را از دیگر عوامل ایجاد دشواری در زندگی دانست و گفت: گاهی آزارهای یک همسایه به اندازه‌ای است که فرد برای دستیابی به آرامش، ناچار به تغییر محل زندگی خود می‌شود. این در حالی است که در آموزه‌های دینی، توصیه‌های فراوانی درباره رعایت حقوق همسایه وجود دارد.
آیت‌الله مهدوی با اشاره به روایتی درباره سفارش پیامبر اکرم(ص) به رعایت حق همسایه افزود: تأکید پیامبر(ص) بر حقوق همسایه به اندازه‌ای بود که برخی تصور می‌کردند همسایه از همسایه ارث خواهد برد. با این حال، ممکن است فردی که دیگران را آزار می‌دهد، همچنان خود را پایبند به دستورات دینی بداند؛ درحالی‌که رفتار او با این آموزه‌ها سازگار نیست.
وی سومین عامل بیرونی را بدرفتاری و بدزبانی همسر عنوان کرد و اظهار داشت: توهین و فحاشی در محیط خانواده، حتی بر سر مسائل کوچک، می‌تواند آرامش زندگی را از بین ببرد. این رفتار تنها به زنان اختصاص ندارد و مردان نیز ممکن است با بدزبانی و اهانت به همسر یا خانواده او، به زندگی مشترک آسیب بزنند.
نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان رهبری تأکید کرد: توهین به پدر و مادر همسر یا دیگر اعضای خانواده، راه‌حل اختلاف‌ها نیست و فردی که چنین رفتاری دارد، پیش از آنکه به دیگری آسیب بزند، به خود ظلم می‌کند. افراد باید پیش از آنکه اختلاف‌ها به مشکلات بزرگ‌تری تبدیل شود، برای اصلاح رفتار و مدیریت خشم خود اقدام کنند.
آیت‌الله مهدوی با اشاره به آیات قرآن کریم درباره کنترل خشم و پرهیز از رفتارهای نادرست، بر ضرورت شناخت راه‌های اصلاح اخلاق تأکید کرد و گفت: انسان باید برای مدیریت خشم و جلوگیری از ظلم به دیگران تلاش کند و در صورت نیاز، از راهنمایی عالمان و منابع دینی بهره ببرد.
نظر شما