حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قاسمی، از مبلّغان شهرستان آمل، در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، با اشاره به سیزدهم آبان اظهار داشت: امام راحل (ره) تنها یک شخص نیست، بلکه نماد عدالت، دین‌مداری، آزادی و استقلال است. امروزه بزرگ‌ترین خطر، فراموشی مکتب ایشان و دور شدن از خط تحول‌آفرین امام خمینی (ره) است؛ خطری که می‌تواند منجر به از دست رفتن این ارزش‌های بنیادین شود.
مقابله با قرائت‌های انحرافی از شخصیت امام راحل (ره)
کارشناس دینی خاطرنشان کرد: در سال‌های اخیر، برخی از افراد، با رویکردی التقاطی و ارتجاعی، سعی دارند تعاریف جدید و نادرستی از امام امّت (ره) ارائه دهند. این جریان با تلاش برای تجزیه شخصیت امام خمینی (ره) در بستر زمان (مانند تفکیک امامِ قبل و بعد از انقلاب یا امامِ نوفل‌لوشاتو و امامِ جماران)، درصدد هستنند «امام‌های خیالی» برای خود تعریف کنند. اما حقیقت آن است که رهبر کبیر انقلاب (ره) در مبانی و اصول، از جوانی تا پیری، متکّی بر قرآن و اهل‌بیت (ع) بوده‌اند و منظومه فکری امام راحل (ره) در ظرف زمان، تغییر نمی‌کند؛ از این رو باید در برابر این تلاش‌ها برای تغییر چهره امام (ره)، هوشیار بود.
ماهیت اخلاقی و دینامیک تحول در انقلاب
حجت الاسلام و المسلمین قاسمی با اشاره به منشأ اخلاقی تحوّل‌خواهی امام (ره) در سطوح فردی و اجتماعی یادآور گردید: عدالت در «عصر خمینی کبیر (ره)» از اخلاق آغاز می‌شود. انقلاب اسلامی در ذات خود به معنای تحول، حرکت جهشی و پیش‌روندگی است. پیروزی انقلاب در بهمن پنجاه و هفت پایان کار نبود، بلکه نقطه آغاز تحولی بود که در عرصه‌های نظام‌سازی، جامعه‌سازی و تمدن نوین اسلامی ادامه دارد. انقلاب مانند موج خروشانی است که ایستادگی آن، به معنای عدم و نابودی اوست؛ بنابراین، هر جا تحول کنار گذاشته شود، انقلاب متوقف شده و دچار سقوط می‌گردد.
وی ابراز داشت: روح تحول‌خواهی و انقلابی‌گری در پنج دهه اخیر همچنان زنده است و مصادیق آن را می‌توان در پیشرفت‌های چشمگیر نظامی، صنعتی و علمی کشور، از نانوتکنولوژی تا هوافضا مشاهده کرد. پس از رحلت امام خمینی (ره)، رهبر شهید انقلاب (ره) پرچم تحول را به دست گرفتند و با تکیه بر «بیانیه گام دوم»، اجازه ندادند در عرصه‌های کلان کشور ایستایی و توقفی ایجاد شود. امام شهید امت (ره) نماد زنده راه تحول هستند و تأکیدهای مکرّرشان بر «انقلابی عمل کردن»، در واقع، پیش‌زمینه ایجاد حرکت‌های تحولی در جامعه است.
اشرافی‌گری؛ مانع اصلی تحول در بدنه اجرایی
کارشناس دینی خاطرنشان کرد: یکی از غم‌انگیزترین عقب‌گردها، رواج «اشرافی‌گری» و تغییر سبک زندگی برخی از مسئولان است؛ در حالی که امام راحل (ره) در وصیت‌نامه تاریخی خود، تأکید داشتند مسئولان باید از جنس مردم و قشر متوسط و ضعیف باشند تا دردهای آن‌ها را بفهمند. امروز فاصله گرفتن برخی مدیران از معیشت مستضعفان و عدم توجه کافی به عدالت اجتماعی، نوعی پس‌رفت در مسیر تحول است. همچنین، جایگزین کردن نگاه به بیرون و تکیه بر الگوهای خارجی به جای بهره‌گیری از ظرفیت‌های خلاق و پیشرو جوانان داخلی، باعث ایجاد ایستایی در مسیر انقلاب شده است.
وی ابراز داشت: باید مراقب باشیم تا «استحاله» را با «پیشرفت» اشتباه نگیریم. برخی تصور می‌کنند پذیرش هرگونه ادبیات یا مفاهیم غربی به معنای تجدد و تحول است، اما نگاه تکلیف‌گونه به اندیشمندان غربی و تبدیل آن به وحی منزل، پیشرفت نیست بلکه نوعی سقوط است. تحول صحیح آن است که در مسیر آرمان‌های امام(ره) باشد و با روح انقلابی پیش برود. هرگاه از مکتب امام فاصله بگیریم و به سوی غرب چشم بدوزیم، دچار انحراف می‌شویم؛ همان‌طور که تاریخ نشان داده است اقوامی چون بنی‌اسرائیل با پشت کردن به پیامبران خود، دچار خسران شدند.
راهبرد نجات؛ بازگشت به مکتب امام و اعتماد به جوانان
حجت الاسلام و المسلمین قاسمی تصریح نمود: برای آنکه در مسیر تحول، دچار لغزش نشویم، باید ضوابط دقیقی را مدّ نظر قرار دهیم. مهم‌ترین راهکار، قرار دادن کارها در مسیر صحیح، مراقبت از آرمان‌های مکتب امام (ره) و واگذاری مسئولیت‌ها به جوانان انقلابی است. تکیه بر نیروی جوان و مبتکر در کنار پایبندی به ارزش‌های دینی، تضمین می‌کند که حرکت ما پیش‌رونده و منطبق بر خط امام باشد. امروز که سرافکندگی‌های غرب در حوزه‌های گوناگون، از جمله حوزه های اجتماعی آشکار شده، بیش از هر زمان دیگری باید درک کنیم که وجود امام و پایبندی به مکتب ایشان، بزرگ‌ترین نعمت برای صیانت از استقلال و عزت ملت ماست.
نظر شما