شنبه ۱۶ آبان ۱۴۰۵ - ۰۷:۴۳
عدالت کبری؛ تعدیل سه نیروی انسان و تجلی عترت طاهره در «کلمات» آدم(ع)

حوزه/ مدیر مدرسه علمیه تخصصی ریحانه‌الرسول ساوه تصریح کرد: بر اساس آموزه‌های قرآنی، انسان دارای سه قوه جاذبه، دافعه و تفکر است و جنود عقل و جهل در سه بخش علم، شهوت و غضب تصویر شده‌اند؛ عدالت کبری، تعدیل همین سه نیرو است.

خانم نجیبه خاتون کرمی مدیر مدرسه علمیه تخصصی ریحانه‌الرسول ساوه در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در اراک بیان کرد: در نهاد انسان سه قوه نهفته است قوه جاذبه ، قوه دافعه و قوه تفکر و قرآن جنود عقل و جهل را که همه آنها به جان برمی‌گردد و تعداد آنها ۱۵۰عدد است ؛۷۵ عدد سپاه عقل و۷۵ عددسپاه جهل را در سه بخش تصویر می‌کند ‌.

وی افزود: بخشی از این‌ها مربوط به علم ،دانش و اندیشه است و بخش دیگر مربوط به جاذبه می‌باشد که از او به شهرت یاد می‌شود و بخش دیگری مربوط به دافعه است به نام غضب .

کرمی اظهار کرد: انسان اندیشه‌ای دارد و نیرویی که می‌اندیشد جاذبه‌ای دارد و نیرویی که جذب می‌کند دافعه‌ای دارد و نیرویی که دفع می‌کند .همه کارهای انسان به این سه شان برمی‌گردد و" عدالت کبری" تعدیل این سه نیرو می‌باشد .

وی گفت: قرآن کریم بعد از ذکر همه این فضایل، برای تک تک آنها نمونه می‌آورد ،چه در بخش علم ،چه در بخش شهوت و چه در بخش غضب.
مدیر مدرسه علمیه تخصصی ریحانه‌الرسول ساوه تأکید کرد: در موضوع قوای علمی وقتی سخن از تعلیم اسماء است آن را به انسانیت انسان واگذار می‌کند و به هنگام طرح قصه آدم -سلام الله علیه -می‌فرماید" فتلقّی آدم من ربّه کلمات" سپس آدم از پروردگارش کلماتی را دریافت نمود.

کرمی تصریح کرد: در تبیین و تفسیر کلمات آمده است که منظور انوار عترت طاهره است، بدین معنا که انوار عترت طاهره همان مقامات علمی است که حضرت آدم -سلام الله علیه- آن را تلقی کرد و زمینه نجات او پیدا شد .

وی اضافه کرد: در این میان همانطور که حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام آنجا می‌تابد ، حضرت زهرا هم در آنجا می‌تابد و اینکه فاطمه زهرا صلوات الله علیها معروف و مشهور شده ، نه برای آن است که زن تنها در حضرت زهرا علیها سلام خلاصه شده شد ، بلکه به این دلیل است که او دیگران را تحت الشعاع خود قرار داده است .

کرمی خاطرنشان کرد: در تبیین جایگاه معصومین(ع) آمده است: همان‌گونه که در میان معصومین، امیرالمؤمنین(ع) معروف و الگو گشت و در عرف برای ذکر مثال به ایشان مثل می‌زنند در میان زنان نیز حضرت فاطمه زهرا(س) اشتهار یافت؛ وگرنه زنان فراوانی بودند که از عصمت و کمال متعارف و فوق متعارف برخوردار بودندولی علت معروفیت حضرت زهرا(س) در میان زنان، همان سببی است که حضرت امیر(ع) را در میان ائمه(ع) معروف ساخت.
وی در پایان گفت: پس مراداز لفظ کلمات در آیه شریفه "فتلقی آدم من ربه کلمات" اسماء الهی است وبارزترین مصداق اسماءالهی ،عترت طاهره اند که در بین آنان حضرت فاطمه زهرا صلوات الله علیها می درخشد.

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha