به گزارش خبرگزاری حوزه، پیوند وثیق عصمت با مناصب ظاهری سیاسی و حکومتی، تصوری نادرست در فهم جایگاه اولیای الهی است. عصمت پیش از هر چیز، ریشه در کمال نفسانی، طهارت باطنی و رسیدن به اوج مقام عبودیت و اخلاص دارد. پاسخ به چرایی عصمت حضرت فاطمه(س) پرده از افق بلند معرفتی و رسالت تمدن‌ساز ایشان برمی‌دارد.
پرسش:
اگر حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها منصب نبوت، امامت ظاهری یا زعامت سیاسی جامعه را بر عهده نداشتند، چرا قائل به عصمت ایشان هستیم و این عصمت چه ضرورتی داشته است؟
پاسخ:
عصمت لزوماً وابسته به تصدی مناصب اجتماعی و سیاسی نیست، بلکه ریشه در مقام عبودیت، اخلاص و طهارت باطنی انسان دارد. قرآن کریم در آیه ۲۴ سوره یوسف، مصونیت حضرت یوسف علیه‌السلام از گناه را به مقام بندگی مخلَصانه ایشان پیوند می‌دهد و در آیه ۳۳ سوره احزاب (آیه تطهیر)، بر پاکی اهل‌بیت علیهم‌السلام تأکید می‌کند. همچنین، روایات مربوط به پیوند خشنودی و خشم حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها با رضایت و غضب الهی، بر عصمت ایشان دلالت دارد. افزون بر این، عصمت برای تبیین معارف دینی، مرجعیت معرفتی و الگو بودن در هدایت انسان‌ها نیز ضرورت دارد؛ جایگاهی که حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها از آن برخوردار بودند.
منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
نظر شما