به گزارش سرویس استان های مرکز خبر حوزه، حجت الاسلام والمسلمین جعفر الهادی خوشنویس در این جلسه اظهار داشت: عدل بیشترین صفتی است که در کتاب الهی آمده است و به شیوههاي گوناگون به عدل الهی اشاره کرده است.
وی افزود:در روایات گوناگون کلمه عدل مستقیماً به خداوند نسبت داده شده است و مشهورترین این روایات حدیث نبوی «بِالْعَدْلِ قامَتِ السَّماواتِ وَ الْاَرْض» که به بحث عدل الهی اشاره شده است.
این استاد حوزه با بیان اینکه در قرآن کریم به شیوه های گوناگون به عدالت خداوند اشاره شده است، اظهار داشت: خداوند متعال در قرآن مجید در آیات بسیاری به بندگان خود توصیه به عدل و عدالت می کند، آیا خدایی که این همه و به این کثرت، بندگان خویش را توصیه به عدل می کند، خود می تواند عادل نباشد؟.
وی افزود: عدل و عادل با یکدیگر تفاوت دارند، عدل مصدر است که اهمیت آن را علمایی که در زمینه ادبیات عرب تحصیلات دارند، مخصوصاً روحانیون، می دانند.
حجت الاسلام و المسلمین خوشنویس با اشاره به آیه 35 سوره نساء«وَ اِنْ خِفْتُمْ شَقَاقَ بَیْنَهُمَا فَابْعَثُواْ حَکَمًا مِّنْ اَهلِهِی وَ حَکَمًا مِّن اَهْلِها اِن یُریدَا إِصْلاحاً یُوَفِّقِ اللهُ بُیْنَهُما اِنَّ اللهَ کانَ عَلیمًا خَبیرًا » گفت: قسط از عدل بالاتر است و اهمیت آن به نظر بیشتر می آید .
وی به تفاوت اعتقادی میان شیعیان و اهل سنت پرداخت و گفت : شیعیان به عدل اعتقاد دارند و از اصول اعتقادی ماست، اما اهل سنت به آن اعتقاد ندارند.
وی به اعتقاد آخرت و رابطه آن با عدل الهی اشاره کرد و گفت: در دنیا عدل به صورت کامل اجرا نمی شود، فردی مانند صدام که این قدر جنایت کرد آیا به همه سزای جنایات خود رسید پس در جهان دیگر که توان و ظرفیت کامل اجرای این عدالت باشد به حساب ها رسیدگی می شود.
نظر شما