حجت الاسلام والمسلمین منتظری، در گفت وگو با مرکز خبر حوزه، با اشاره به فرارسیدن بعثت پیامبر اکرم(ص) آن را امری عظیم و سرنوشت ساز در تاریخ بشریت دانسته و اظهارداشت: بعثت به معنای بر انگیختن است و بعثت رسولان امری سرنوشت ساز در هدایت مردم و حیات بشری محسوب میشود.
* بعثت نقطه اشتراک مسلمین
وی مسئله بعثت پیامبر اکرم (ص) را از نقاط مشترک مذاهب و فرق اسلامی دانست و گفت: این مسئله در میان تمام فرق و مذاهب اسلامی به صورت مشترک مورد قبول و پذیرش است و هیچ گونه اختلافی در اصل و اساس آن وجود ندارد، البته اختلافاتی در نحوه اولین ارتباطات جبرئیل با پیامبر اکرم و نزول آیات الهی بین فرق مختلف وجود دارد.
مدیر مرکز تخصصی مذاهب اسلامی با اشاره به برخی اختلافات مذاهب اسلامی در نحوه اولین نزول آیات الهی و ارتباط پیامبر با جبرئیل امین بیان داشت: در این زمینه دو دسته روایت وجود دارد، که برخی روایات خرافی و خارج از عرف و عقل مینماید و حتی دستمایه سوء استفاده دشمنان شده و دسته دوم روایاتی است که از معصومین(ع) صادر شده که عقلایی و مستدل به نظر میرسد.
وی به مواردی از دسته اول این روایات اشاره کرد و تصریح نمود: بر اساس این دسته از روایات، وقتی برای اولین بار جبرئیل امین بر پیامبر(ص) نازل میشود، هیبت و احساس بار عظیم رسالت بر پیامبر سنگینی میکند تا جایی که وقتی به خانه بر میگردند به همسرشان میفرمایند: « مرا بپوشان و بر روی من رو اندازی بیانداز».
* بعثت از نگاه شیعه
مدیر مرکز تخصصی مذاهب اسلامی حوزه ادامه داد: اما در روایات شیعی، هیچ گونه ابهام و شگفتی در سخنان پیامبر بعد از نزول آیات و ملاقات با جبرائیل(ع) به چشم نمیخورد، چون شیعه معتقد است، پیامبر اکرم(ص) آمادگی کامل داشته و زمینه ارتباط با فرشته وحی و نزول آیات الهی توسط خوابها و رویاهای صادقه، مکاشفات و ملاقاتهایی با فرشتگان دیگر و ارتباط با جهان غیب فراهم شده است.
وی تاکید کرد: در برخی از روایات شیعی آمده است پیامبر در همان دوران کودکی، روزی در بیابان با دو ملک مواجه میشوند که سینه ایشان را شکافته و هر ناپاکی و ناخالصی را از ایشان زدودند و بعد از آن احساس نورانیت و لطافت خاصی داشتند تا جایی که به هر کوی و برزنی که میرفتند، هر سنگ و درختی به حضرت سلام میدادند.
* آمادگی پیامبر(ص) برای مبعوث شدن
حجت الاسلام والمسلمین منتظری عنوان کرد: در برخی از روایات نقل شده که ایشان سه سال با اسرافیل(ع) ارتباط داشته و حدود بیست سال صدای جبرائیل امین را میشنیدند، نظیر این روایات در برخی کتب اهل سنت مانند ابن هشام و طبری هم وجود دارد که نشان دهنده آمادگی قبلی پیامبر برای نزول آیات و ارتباط با فرشته وحی است.
وی گفت: متاسفانه در برخی روایات از منابع اسلامی به ویژه منابع اهل سنت، مطالبی در این زمینه نقل شده که دستاویز برخی دشمنان قرار گرفته، به عنوان مثال در این روایات پیامبر به عنوان چهرهای ناآشنا به فضای وحی و جهان غیب و ارتباط با فرشتگان ترسیم شده و آن لحظهای که وحی بر پیامبر نازل میشود، نگاه ناباورانهای به این حادثه داشته و از ترس، آن را با همسر و عموی همسرش مطرح کرده و عموی همسر پیامبر خبر رسالتش را به ایشان داده و او را دلداری میدهد.
این استاد حوزه در پایان خاطرنشان کرد: به نظر میرسد این مطالب تنافی با اصل رسالت دارد و منافات با فضای تربیتی و معنوی پیامبر(ص) است، بنابراین نگاه تشیع به مسئله بعثت دقیقتر و عاری از خرافه و شائبه است.
نظر شما